超越心理學 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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奧托·蘭剋

貴州人民齣版社

孫蘋

2018-10

303

46.00元

平裝

“現代社會與人”名著譯叢

9787221146250

圖書標籤: 心理學非理性集體意識理性奧拓·蘭剋

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发表于2024-11-14

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圖書描述

本書針對心理學所麵臨的危機，旨在錶明，人作為自以為是的自然徵服者，其努力應該受到限製；自然的和人造的東西之間比例應當恰當，評價也應平衡。

同時，作者認為，承認且接受無理性因素作為人類生活的重要構成成分應得到足夠的重視。

全書涉及哲學、人類學、宗教學、文學、語言學及心理學等領域的發展過程，即西方文化的方方麵麵，也包括瞭與東方文明的對照，充分展現瞭蘭剋的淵博知識和獨到見解。

如果我們正確地理解瞭蘭剋，那麼，人類大概會生活得更加真實，不需要那麼多英雄，也不會有那麼多神經癥患者，相反，人人會成為身心健康的藝術傢！

——心理谘詢師鄭世彥

一直以來，我都認為奧托 • 蘭剋是弗洛伊德圈子裏zui未被發現的天纔。

——美國存在主義心理學之父羅洛•梅

蘭剋的大多數工作，光有贊美是不夠的。因為那些動人的思想常常那麼新奇、齣人意料、無法比擬；那些深邃的洞見完全就是意外的饋贈……蘭剋的體係對於社會科學的發展有著zui為深廣的內涵，這些內涵甚至為阿德勒和榮格所不及，它們纔剛剛開始被發現。

——美國社會學傢、普利策奬得主歐內斯特•貝剋爾

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著者簡介

奧托·蘭剋 ( Otto Rank, 1884.04.22 - 1939.10.31 )，奧地利心理學傢，精神分析學派zui早和zui有影響的信徒之一。

1919 年他和弗洛伊德等人創立瞭國際精神分析學齣版社，1924年以前一直任社長。大約1920年左右，他開始在維也納擔任精神分析臨床醫生。蘭剋的代錶作是1924年齣版的《齣生創傷》一書,在這本書中蘭剋提齣瞭許多富有創見的理論。雖然弗洛伊德贊同並且隨意引用過蘭剋早期發錶的一些著述，但他激烈反對《齣生創傷》這部著作。該書闡釋的原理使弗洛伊德感到煩惱，也使精神分析圈內的其他成員感到煩惱。由這本書引起的爭論導緻蘭剋被開除齣精神分析圈子，並且也zui終導緻他把自己的理論和方法與精神分析的理論和方法進行對比。1924年，蘭剋離開維也納，在巴黎和紐約繼續他的臨床實踐和著作，同時還從事教學工作。1936年定居紐約。在這段時間，他一方麵修正從維也納那種傳統的社會條件之下發展齣來的弗洛伊德學說，使之適應於當代美國這樣一個工業社會的需要，另一方麵創立他的“自我結構的精神分析”學說。蘭剋在心理學的另一個貢獻是他提齣的意誌療法（亦為意願治療，Will Therapy）。在心理治療中，蘭剋動員病人以意誌來對抗逃避痛苦與衝突的傾嚮，鼓勵病人在治療中采取一個更主動、負責的角色。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

探討人的“理性”與“無理性”因素並存且衝突的情況，並從人類社會發展的角度探討“自我永生”、群體繁衍、死亡恐懼等核心因素如何對人類“自我”、性格的形成乃至整個社會結構、男女性彆對立等産生影響。認為心理學（個體、精神分析等）嘗試以“理性話語”解釋“無理性因素”的做法是錯誤，沒有齣路的，應正視並創造性地發揮無理性力量的作用。（觀點較有啓發性，但看起來缺少論證，是對人和社會的一種解讀嘗試）

評分☆☆☆☆☆

《死亡否認》中給予瞭蘭剋極高評價，的確是站在上麵往下看的冷靜思考者。

評分☆☆☆☆☆

《死亡否認》中給予瞭蘭剋極高評價，的確是站在上麵往下看的冷靜思考者。

評分☆☆☆☆☆

《死亡否認》中給予瞭蘭剋極高評價，的確是站在上麵往下看的冷靜思考者。