有限性之后 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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甘丹·梅亚苏（Quentin Meillassoux，1967—），法国人，1988年考入巴黎高等师范学院，是备受瞩目的当代哲学的希望之星。2006年以来，他先后出版了《有限性之后：论偶然性的必然性》、《数字与塞壬》、《形而上学和科学外世界的虚构》、《没有将来的时间》和《迭代、反复、重复：无用的符号的思辨分析》等著述，广受好评，也颇受争议。

出版者:河南大学出版社

作者:[法]甘丹·梅亚苏

出品人:

页数:0

译者:吴燕

出版时间:2018-3

价格:0

装帧:精装

isbn号码:9787564931476

丛书系列:人文科学译丛

图书标签:

哲学
甘丹·梅亚苏
思辨实在论
法国
西方哲学
昆汀·梅亚苏
当代激进思想及其研究
当代激进思想

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本书对从康德以来的批判哲学进行溯源式的再思考和批评，证明唯一绝对必然的就是自然法则的偶然性。本书让思考的对象从局部的关联转变为绝对之物，将其放置在与人世经验完全不同的关系中，进而化解传统哲学中“经验”与“超越”的区隔。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

读完梅亚苏的《有限性之后：论偶然性的必然性》，吊诡式的论证并不能让人完全信服其论证过程，特别是引入数学的集合论来论证，感觉故弄玄虚，数学大厦因为哥德尔不完全定理而存在裂缝，如何能用数学来论证哲学？但莫诺的生物学实践却从另一方面论证了偶然性的必然性，在大时间...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

唯一必然的便是偶然性。这本书终于解决了我在必然性与偶然性之间的犹豫。真是诡辩。否定艺术和诗歌，建立一个例外但全能的数学体系来回应被意识和语言困于外部的存在。梅亚苏的做法不外乎是将海德格尔所践行上手状态对在手状态在现象学中的优越性给颠倒了。

评分☆☆☆☆☆

原来只是一个导论……作者一直想和先验哲学以及超越论现象学保持距离（这两种他都称为相关主义），并提出一种能够越过思维直接达到存在的理论（他认为这也是科学史上伽利略−哥白尼式革命的含义，康德反而被他称为“托勒密式”的）也许作者是想达成哲学与突飞猛进的现代科学的和解？总体上我不太能接受，但是有些地方很有意思，比如用超穷数的思路提出对休谟问题不同于休谟-康德解法的可能性。但对后康德观念论的处理也过于简单了…… 其实关键问题就是：我们如何恰当的理解科学中那些描述思考者不存在时发生的事件的命题的含义？以及，如何恰当解释自然法则的稳定性？

评分☆☆☆☆☆

前先祖性问题。

评分☆☆☆☆☆

思辨实在论被梅亚苏解释为某种面向思的体系数学化的急迫性，而纯粹数学地讲则是某种在范畴上的支撑(support sur l'categorie).对充足理由律的扬弃(Aufhebung)是一般语言在数学语言（2-语言）中的一种侧见(Abschattung)，是思的可达性的显现。这一显现的历程构成了偶然性和必然性的辩证关系。朝向频率的归结(implication frequentielle)回应海氏的Hindurchschwingen，建立了并无arche,kairos和chronos的实在论。

评分☆☆☆☆☆

“不再有神秘之物。这不是因为问题不再存在，而是因为理由不再存在。”