具体描述
繼《奧之細道》、《芭蕉百句》後，日本「俳聖」松尾芭蕉經典之作──《芭蕉俳文》，中文世界首度譯出
三大名家絕佳組合
作者：松尾芭蕉 日本俳諧大師、世界聞名俳句大家，享有「俳聖」之譽。是「元祿文化」的旗手。在日本文學史上的地位，媲美中國「詩聖」杜甫。
譯注者：鄭清茂 美國麻州大學、國立東華大學榮譽教授、日本文學研究專家。
繪圖者：莊因 知名作家、書畫家、史丹福大學退休教授
俳文又稱俳諧文，是具有俳味諧趣的文章
體式雖多，一以貫之的就是俳諧風雅之趣
俳文與俳句並列為俳諧文學
松尾芭蕉是把俳諧推展到最高峰的中心人物
松尾芭蕉（1644-1694），日本俳諧大家，在日本文學史上有「俳聖」之稱。松尾芭蕉的俳諧作品，主要有連句、發句、俳文三類。連句，如同漢詩的聯句，是一種兩人或以上的集體創作，必須照顧「附合」別人的前句，較難發揮個性或自我風格。發句是連句之首句，起句人等於連句的定調者，較有創意，所以後來能夠獨立出來稱為俳句，變成了日本文學的重要文類之一。
俳句，特別是松尾芭蕉的俳句，舉世聞名，影響所及，甚至在歐美有haiku，中國有漢俳的出現。至於俳文，雖有幾種外語（包括漢語）的零星譯介，但是知之者尚少。俳文又稱俳諧文，指具有俳味諧趣的文章。在體式上，以散文為主而置入或多或少的俳句於其間或文末。松尾芭蕉之前，已有類似之作，但尚無所謂俳文之稱；必須等到松尾芭蕉的出現，俳文才成熟而與俳句並列為俳諧文學之類。
俳文之體多式多樣，如俳句的題詞、小序、序跋、讚、記、頌、賦、傳、辭、說之類的短篇小品，以及紀行、日記等較長的文章。體式雖多，然而始終一以貫之者，就是所謂俳諧風雅之趣。其中《奧之細道》是松尾芭蕉俳文的唯一單行長篇，或另稱俳諧紀行文；是公認的世界文學經典之一，已有多種外語翻譯。漢譯本問世者亦不止一種，所以在漢語圈內並不陌生。
《芭蕉俳文》從松尾芭蕉的約一百篇短文中選出三十多篇，加上短篇紀行文〈野曝紀行〉、〈鹿島紀行〉、〈笈之小文〉、〈更科紀行〉四種，以及〈嵯峨日記〉一種，並略施注釋，以便介紹松尾芭蕉的俳文之美，盼有助於展現松尾芭蕉俳諧文學比較完整的面貌。
作者简介
作者：松尾芭蕉
日本德川時代的俳諧大師，有日本「俳聖」之譽。是日本德川時代燦爛的「元祿文化」的旗手之一。
俳諧是一種最具日本特色、極為重要的文學類型。松尾芭蕉在日本俳諧史上，遠承日本和歌與中國詩文的古典傳統，提出枯淡、閒寂、輕妙等美學概念，融匯人生即旅、諸行無常的存在哲學。所創蕉門蕉風，影響深遠，不僅在日本歷久不衰，至今依然，而且遍及世界各地，仍在擴大中。
松尾芭蕉（Basho）的名字幾乎變成了俳句的同義詞。現在有所謂英俳、漢俳之作，追本溯源，也應與松尾芭蕉的典範不無關係。
譯者：鄭清茂
台灣嘉義縣人。1933年生。普林斯頓大學東亞學博士。歷任台灣大學、加州大學、麻州大學、東華大學等校教授。現為東華大學榮譽教授。著有《中國文學在日本》等書。譯有日本漢學著作多種，包括吉川幸次郎《元雜劇研究》、《宋詩概說》、《元明詩概說》，小西甚一《日本文學史》，以及《平家物語》、松尾芭蕉《奧之細道》等日本古典名著。
繪者：莊因
知名作家、書畫家、史丹福大學退休教授
目录信息
常磐屋句合跋
乞食翁
虛栗跋
士峰贊
碾米聲
竹林深處
一枝軒
牆梅
伊勢紀行跋
四山瓢
閑居箴
蓑蟲說跋
續原跋
示權七
杖突坂落馬
高野登山序
十八樓記
更科姨捨月
松尾芭蕉庵十三夜
送越人
曠野集序
天宥法印追悼文
銀河序
紙衾記
灑落堂記
幻住庵記
烏賦
落柿舍記
既望賦
成秀庭松贊
忘梅序
移松尾芭蕉詞
許六離別詞
閉關說
悼松倉嵐蘭
東順傳
野曝紀行
鹿島紀行
笈之小文
更科紀行
嵯峨日記
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《芭蕉俳文》这本书，给我带来的惊喜远超预期。我原以为它只是一本简单的诗歌集，或者是一篇关于日本文学的介绍，但当我真正沉浸其中时，才发现它的内涵远比我想象的要丰富得多。书中的语言，有一种独特的韵律感，即使是翻译过来的文字，也依然能感受到那种来自原文的精巧和深邃。我尤其喜欢那些描绘自然景物的片段，作者用极其简练的笔触，却能勾勒出栩栩如生的画面，仿佛能听到虫鸣，闻到花香，感受到露水的冰凉。更难能可贵的是，这些景物描写并非孤立存在，而是与作者的情感、感悟紧密相连，形成了一种浑然天成的意境。我从中看到了作者对人生、对自然的深刻理解，以及他试图通过文字传达的那份对生命的热爱与敬畏。每一次阅读，都会有新的发现，新的体会，这种“言有尽而意无穷”的艺术魅力，实在令人着迷。
我必须承认，在阅读《芭蕉俳文》之前，我对“俳文”这个概念的理解是非常模糊的。我只知道它与日本的短诗有关，但具体是什么样的风格，什么样的内容，我并没有一个清晰的概念。然而，这本书彻底颠覆了我之前的认知。它以一种极其纯粹、极其写意的方式，展现了文字的力量。书中没有冗长的叙述，没有复杂的情节，只有那些仿佛信手拈来的句子，却能勾勒出动人的画面，引发深刻的思考。我在这本书中，看到了自然的生生不息，看到了时光的悄然流逝，也看到了生命中的喜怒哀乐。作者似乎有一种神奇的能力，能够将那些转瞬即逝的瞬间，那些难以言说的情感，用最简洁的语言捕捉下来，并赋予它们永恒的生命。读这本书，就像在品尝一杯清澈的泉水，虽然朴实无华，却能洗涤心灵，带来一种宁静而深刻的体验。我从中学习到了一种全新的审视世界的方式，一种用“少即是多”的哲学去理解生活的美学。
我是在一个偶然的机会下翻阅到这本《芭蕉俳文》的，当时正值细雨霏霏，书店里弥漫着淡淡的纸墨香，书名本身就有一种难以言喻的吸引力，让我驻足。虽然我对俳句的了解算不上深厚，但“芭蕉”这个词汇自带的古典韵味，总能让人联想到某种恬静、深邃的美。拿到手里，触感温润，装帧朴素却不失雅致，仿佛握住了一段来自遥远年代的记忆。我迫不及待地翻开，试图从中探寻那些关于自然、关于人生、关于瞬间的哲思。我希望它能以一种极其精炼、极其有力的语言，将那些稍纵即逝的瞬间定格，让我得以窥见作者内心深处的情感波动，或者对周遭世界的独到见解。我期待在这个过程中，能够学习到如何用最少的笔墨，去描绘最广阔的意境，如何捕捉生活中那些容易被忽略的细微之美，并将之升华为一种具有普遍意义的感受。这是一种挑战，也是一种对文学艺术极致的追求，而我，很想在这本书中找到那条通往这种境界的路径。
读完《芭蕉俳文》，我脑海中挥之不去的是一种淡淡的忧伤，又夹杂着一种超然的宁静。它不像那种情节跌宕起伏的小说，让你随着故事的发展而心潮澎湃，更多的是一种温润的渗透，一种无声的触动。书中的文字，简洁得如同流水，却又仿佛蕴含着千言万语。我仿佛看到了一个瘦削的身影，在山野间独自漫步，在清冷的月光下，写下那些关于时光流逝、关于人生无常的句子。那些描绘景物的段落，没有华丽的辞藻，却足以让你身临其境，感受到风的轻抚，雨的冰凉，花的凋零。这种将个人情感与自然景物融为一体的手法，实在是太高明了。我从中读出了生命的脆弱，也读出了生命的力量。它提醒我，即使面对无尽的烦恼和困苦，也要保持一颗平和的心，去欣赏生命中那些微小的美好，去感受那些稍纵即逝的瞬间。这本书，就像一位智者，在低语，在引导，让你在阅读中，逐渐沉淀，逐渐升华。
这本《芭蕉俳文》的名字，初初看到便引起了我极大的好奇。芭蕉，这个在文学作品中常常伴随着烟雨朦胧、秋风萧瑟的意象，再与“俳文”二字相连，脑海中瞬间勾勒出一种古朴而又灵动的画面。我猜想，这或许是一本关于日本俳句艺术的集大成之作，又或者是以芭蕉为主题，延展出的诗意散文。读者的我，满心期待着能在这个书中寻觅到一丝禅意，一份超然，或者仅仅是关于自然景物细微之处的描摹，正如芭蕉叶片上滚动的露珠，亦或是风吹过时发出的轻柔声响。我希望它能带领我穿越时空的界限，去感受那位古代文人墨客的世界，理解他们是如何用简练的文字捕捉稍纵即逝的美好，如何在短暂的音节中蕴含着悠长的意境。这种对生命、对自然的细腻体察，往往是能触动人心最柔软角落的力量。我期待书中能有那些让我反复品味，每次阅读都有新感悟的篇章，如同品一杯陈年的老酒，越品越有滋味。也许，它会是我在喧嚣都市中，寻得的一片宁静的港湾，让我得以暂时放下烦忧，沉浸在文字的清幽之中，与作者进行一场跨越时空的对话，感受那份纯粹的美学追求。
本來芭蕉就熟悉漢文學，加上鄭清茂的處理，渾然是唐宋文章。
山水，云月，松石，僧寺，旅人，喜清静又有些微孤寂的情绪。
淡淡幽情，闲寂心绪。
山水，云月，松石，僧寺，旅人，喜清静又有些微孤寂的情绪。
山水，云月，松石，僧寺，旅人，喜清静又有些微孤寂的情绪。
