西濛娜·德·波伏瓦(1908—1986)是享譽世界的法國著名作傢和社會活動傢。代錶作有被譽為西方女性“聖經”的《第二性》,1954年榮獲法國龔古爾文學奬的自傳體小說《名士風流》,以及長達四捲的《西濛娜·德·波伏瓦迴憶錄》。波伏瓦是存在主義哲學傢、文學傢薩特的終身知己。他們是一對自由情侶、是一個不可分割的精神實體;他們那長達半個世紀沒有婚姻束縛的“契約式愛情”,既驚世駭俗,又蕩氣迴腸,而他們各自與其他異性及同性間的性生活既遭非議,又引人關注。不管人們如何評頭論足,波伏瓦的一生活得充實而真切。其不容置疑的纔華、追求卓越的自由心靈和富有傳奇色彩的愛情,都具有永恒的魅力。在二十世紀的法國文壇上,波伏瓦永遠是一個靚麗的人物,值得學術界的研究和探討。
He becomes thoroughly attached to her and confides a terrifying truth: he is immortal. But having been resuscitated into enjoying life again, he soon starts breaking free from her grasp and all notions of mortality.
一,你能够做什么 这本书的第一个命题是,如果永生,你能够做什么?从开始雄心勃勃地要征服宇宙,到最后那一句“其实你什么也不能为他们做,因为你不知道他们想要什么。”福斯卡的疆界从国家世界宇宙转移到了人的内心,究竟是扩张还是收缩? 我们不需要活六百年就知道,人心才...
評分可以选择死亡,是一件让人松一口气的事,不管怎样,如果终有一日无法对抗生,总还有另一个选择。死的那一头是无尽的未知,换言之,亦是无尽的希望。有沉重的死亡在两头凝固,中间鲜活的生命流淌着,才肆无忌惮,若是流淌无尽头,才是怅然空虚。
評分所有人都幻想过永生,但谁知道永生的真正滋味?我们无从知晓,但是可以想象。古往今来,有很多文学作品试图讨论“永生”这个话题,然而因为没有相得益彰的理论,这些作品不是流于庸俗就是过于空泛,很少有能进入历史的视野的,然而波伏瓦的小说《人都是要死的》(以下简称《人...
評分书里有一句话真的吓到我了。高傲轩昂的儿子终于掌权,神色兴奋而满足。可父亲看着他,心里却想,这个孩子只有那么几个夏天可活。 我真是被这句话吓死了。仔细算起来,即使我们再长寿,这辈子,最多也就只能看到,一百个,甚至八九十个夏天。而更遗憾的是,当我们意识到这一点时...
評分看这本书让我不寒而栗。不是说这本书是恐怖小说,而是里面讨论的主题太可怕了,将存在与不存在的恐怖直直地勾勒出来。 我以为我对死亡有足够的思考,以至我并不十分害怕生命的终结。但是此书借不死之身去对照出“不存在”,似乎连出生后到死亡前之间一段也毫无意义了。历史不...
生與死是普通人必須獨自麵對的孤寂。對於一個不朽的個體來說,一整個無休的生都是西西弗斯式的天罰。整本書的哲學結構太明顯,波伏娃是個好的作者但算不上一個好的小說傢,這本文學性太弱,論點反復假托Fosca的口迴振,Fosca更像一個促成論點的目的而不是一個人。
评分節奏很好呀!
评分Great, clever and epic book.
评分人生如戲啊。雖然沒有完全看完 還沒有進入正題的第一部分就已經讓我覺得足夠有啓發意義瞭。
评分生與死是普通人必須獨自麵對的孤寂。對於一個不朽的個體來說,一整個無休的生都是西西弗斯式的天罰。整本書的哲學結構太明顯,波伏娃是個好的作者但算不上一個好的小說傢,這本文學性太弱,論點反復假托Fosca的口迴振,Fosca更像一個促成論點的目的而不是一個人。
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