Why Does Inequality Matter?

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出版者:Oxford University Press
作者:T. M. Scanlon
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2018-1-4
价格:GBP 18.99
装帧:Hardcover
isbn号码:9780198812692
丛书系列:Uehiro Series in Practical Ethics
图书标签:
  • 政治哲学
  • 道德哲学
  • 伦理学
  • 哲学
  • inequality
  • 社会学
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  • 分配正义
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具体描述

Inequality is widely regarded as morally objectionable: T. M. Scanlon investigates why it matters to us. Demands for greater equality can seem puzzling, because it can be unclear what reason people have for objecting to the difference between what they have and what others have, as opposed simply to wanting to be better off. This book examines six such reasons. Inequality can be objectionable because it arises from a failure of some agent to give equal concern to the interests of different parties to whom it is obligated to provide some good. It can be objectionable because it involves or gives rise to objectionable inequalities in status. It can be objectionable because it gives the rich unacceptable forms of control over the lives of those who have less. It can be objectionable because it interferes with the procedural fairness of economic institutions, or because it deprives some people of substantive opportunity to take part in those institutions. Inequality can be objectionable because it interferes with the fairness of political institutions. Finally, inequality in wealth and income can be objectionable because it is unfair: the institutional mechanisms that produce it cannot be justified in the relevant way. Scanlon's aims is to provide a moral anatomy of these six reasons, and the ideas of equality that they involve. He also examines objections to the pursuit of equality on the ground that it involves objectionable interference with individual liberty, and argues that ideas of desert do not provide a basis either for justifying significant economic inequality or for objecting to it.

《人类群星闪耀时:文明的兴衰与个体的抉择》 内容简介 本书是一部宏大的历史叙事与深刻的人文反思之作,它以人类文明数万年的演进为主线,聚焦于那些塑造了我们今日世界的关键转折点、颠覆性的思想浪潮,以及在历史洪流中做出非凡抉择的个体。它并非一部枯燥的编年史,而是一场穿梭于古老文明废墟与未来科技前沿的思维探险,旨在探究“我们如何成为我们”以及“我们将走向何方”的核心命题。 全书结构巧妙地分为“奠基”、“爆发”、“断裂”与“重构”四大篇章,层层递进,展示了人类社会复杂系统的动态演化过程。 第一篇:奠基——理性与秩序的萌芽(约公元前 5000 年至 公元 500 年) 本篇深入剖析了农业革命的深远影响,它如何从根本上改变了人类的社会结构,催生了最早的定居点、阶级分化和文字的诞生。我们将追溯美索不达米亚的泥板、古埃及的金字塔建造背后的管理智慧,以及早期法律体系(如汉谟拉比法典)的初步尝试。 核心章节将笔墨投向“轴心时代”——公元前八世纪到公元前三世纪,这一时期全球范围内涌现出苏格拉底、佛陀、孔子、先知以赛亚等伟大思想家。他们提出的伦理学、形而上学和对社会正义的初步思考,奠定了此后两千多年人类精神世界的基石。本书详细分析了这些思想如何相互独立地发展,却在本质上指向了人类对超越性的共同追寻。我们考察了罗马帝国的兴衰,并非简单地关注军事扩张,而是深入探讨其法律、工程学和官僚制度对西方世界留下的持久遗产,以及其内部社会张力如何预示了古典时代的终结。 第二篇:爆发——连接与冲突的加速(约 公元 500 年至 公元 1750 年) 此阶段聚焦于全球范围内的知识、贸易和权力网络的形成。本书详细描绘了伊斯兰黄金时代的科学成就,其如何保存并发展了古希腊的知识遗产,并在代数、光学和医学领域取得了突破。与此同时,东亚的宋代,以其先进的火药应用、印刷术和商业化程度,展示了另一种可能的现代化路径。 随后,笔锋转向大航海时代。我们不将此视为简单的地理发现,而是视之为全球系统第一次真正的“碰撞”。本书细致考察了哥伦布交换带来的生态、疾病和文化冲击,探讨了早期全球贸易体系(如白银流动)如何重塑了欧洲、美洲和亚洲的权力格局。关键在于分析技术进步(如航海技术、火器)与权力集中之间的反馈循环,以及由此引发的早期殖民主义模式的建立。 第三篇:断裂——理性的双刃剑与大众的崛起(约 公元 1750 年至 公元 1945 年) 这是人类历史上最具剧烈变革的时期。启蒙运动被视为一场深刻的认知革命,它挑战了神权和君权,将个人权利、科学方法和理性置于核心地位。本书对比了洛克、卢梭和康德的政治哲学,分析了这些思想如何催生了美国和法国大革命,以及民族国家的概念如何取而代代之,重塑了地缘政治版图。 工业革命被视为第二次生产力革命,它不仅改变了生产方式,更彻底重构了人类的时间观、家庭结构和城市形态。我们深入探讨了蒸汽机、电力和钢铁技术背后的社会成本——城市贫民窟的形成、工人阶级的诞生以及对自然环境的首次大规模系统性破坏。本篇的后半部分集中于意识形态的激烈竞争:自由主义的扩张、社会主义的兴起、民族主义的极端化,最终导向了两次世界大战的悲剧性爆发。作者试图揭示,技术力量的指数级增长,若缺乏同等成熟的伦理框架来驾驭,将如何轻易地将人类推向自我毁灭的边缘。 第四篇:重构——信息时代的回响与人类的未来(约 公元 1945 年至今) 冷战的格局、核威慑的阴影以及全球化浪潮的席卷构成了本篇的背景。本书探讨了二战后建立的国际秩序——联合国、布雷顿森林体系——它们在维护相对稳定方面的功绩与局限性。量子力学、计算机科学和生物技术的突破,共同开启了信息时代,使得知识的传播速度达到了前所未有的水平。 然而,本书并未沉溺于技术乐观主义。它严肃讨论了信息爆炸带来的认知挑战:后真相时代的出现、算法对个体决策的影响,以及全球化带来的“赢家”与“输家”之间的结构性差距。最后,作者将视野投向了我们这个时代最迫切的挑战——气候变化、全球健康危机以及对人工智能伦理边界的探索。 《人类群星闪耀时》的核心论点是:人类历史并非一条平滑的上升曲线,而是一系列基于关键个体选择与技术变革的断裂与重构。理解我们如何走到今天,需要跨越学科和时代的界限,审视那些在权力、知识和道德的交汇点上做出决断的“群星”。它呼吁读者,在面对未来不确定性的挑战时,不仅要掌握知识,更要重拾那种在“轴心时代”就已经出现的、对意义和责任的深刻反思能力。这是一部为所有关心人类命运、渴望理解复杂世界的人士而作的深刻之作。

作者简介

T. M. Scanlon attended Princeton University (BA in Philosophy, 1962), studied at Oxford, Brasenose College, 1962-63, and then at Harvard University (PhD in Philosophy, 1968). Scanlon taught philosophy at Princeton 1966-1984, then at Harvard from 1984 until his retirement in 2016. He was one of the founding editors of Philosophy & Public Affairs and has published mainly in moral and political philosophy.

T.M.Scanlon出席普林斯頓大學(1962年哲學文學士),1962-63年在牛津Brasenose學院學習,後在哈佛大學(哲學博士,1968年)學習。 Scanlon於1966 - 1984年在普林斯頓教授哲學,後於1984年在哈佛任教,直至2016年退休。他是哲學與公共事務的創始編輯之一,主要出版道德哲學和政治哲學。

目录信息

1: Introduction
2: Equal Concern
3: Status Inequality
4: Procedural Fairness
5: Substantive Opportunity
6: Political Equality
7: Equality, Liberty, and Coercion
8: Desert
9: Unequal Income
10: Conclusions
1:介紹
2:同等重視
3:狀態不平等
4:程序公正
5:實質性機會
6:政治平等
7:平等,自由和強制
8:沙漠
9:收入不平等
10:結論
· · · · · · (收起)

读后感

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[https://athenacool.wordpress.com/2019/08/02/%e4%b8%ba%e4%bb%80%e4%b9%88%e4%b8%8d%e5%b9%b3%e7%ad%89%e8%87%b3%e5%85%b3%e9%87%8d%e8%a6%81/] 为什么不平等至关重要 [美]托马斯·斯坎伦 / 陆鹏杰 / 中信出版集团 / 2019-7 子扉我 2019年夏 季风异次元空间二世 原载[回响编...  

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[https://athenacool.wordpress.com/2019/08/02/%e4%b8%ba%e4%bb%80%e4%b9%88%e4%b8%8d%e5%b9%b3%e7%ad%89%e8%87%b3%e5%85%b3%e9%87%8d%e8%a6%81/] 为什么不平等至关重要 [美]托马斯·斯坎伦 / 陆鹏杰 / 中信出版集团 / 2019-7 子扉我 2019年夏 季风异次元空间二世 原载[回响编...  

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“人人生而平等”并非一句口号,我们广泛接受“基本的道德平等”,向往被平等对待的环境,也因此相信努力终有回报。没有平等的前提,这一正向的反馈终将失效。美国哲学家托马斯·斯坎伦将他关于平等的讲座扩充成一部逻辑清晰的著作——《为什么不平等至关重要》,认为反对不平...

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书颇为难懂,我实力不够,没有读懂这本书。 总体的体会是(由于没有读通本书,此体会也可能是完全不对的): 各种反对不平等的理由往往依赖不平等如何影响个体之间的关系,并不是平等主义的,也不一定是正义的。 一个制度造成的不平等,除非可以证明使得不平等的弱势方一样提高...  

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书颇为难懂,我实力不够,没有读懂这本书。 总体的体会是(由于没有读通本书,此体会也可能是完全不对的): 各种反对不平等的理由往往依赖不平等如何影响个体之间的关系,并不是平等主义的,也不一定是正义的。 一个制度造成的不平等,除非可以证明使得不平等的弱势方一样提高...  

用户评价

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“Why Does Inequality Matter?”——这简洁而有力的问题,宛如一道划破夜空的闪电,瞬间照亮了我内心深处对社会公正的渴望和对现实的反思。它不仅仅是在询问一个抽象的概念,而是在叩问我们每个人与社会的关系,以及我们所共同构建的这个世界的价值取向。不平等,这个词语本身就带着一种潜在的冲突和失衡感,它提醒着我们,在光鲜亮丽的社会表象之下,可能隐藏着深刻的裂痕。我期待这本书能够为我揭示不平等为何如此重要,它不仅仅是统计数字上的差异,更是一种对人类尊严、机会均等和生命价值的侵蚀。我希望作者能够带领我深入探究不平等的根源,分析它对社会结构、经济发展、乃至个体心理产生的多维度影响。这本书,对我而言,更像是一次灵魂的对话,一次关于我们如何定义“好社会”的深刻探讨。我渴望从这本书中获得更清晰的认知,更深刻的理解,以及一种能够让我更积极、更有意识地参与到构建一个更公平、更包容的社会环境中的力量。这份期待,源于我对人类社会进步的美好愿望,也源于对“重要”这个词背后所蕴含的深刻意义的探求。

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这个书名,“Why Does Inequality Matter?”,在我眼中,是一种对社会根基的深刻拷问,一种对人类价值体系的严峻审视。它并非仅仅停留在对现象的描述,而是直接抛出了一个核心的命题,要求我们去探究不平等背后真正重要的原因。在日常的交往和信息的获取中,我们常常会接触到关于贫富差距、阶层固化等话题,但往往缺乏一个系统性的框架来理解它们为何如此重要,以及它们对我们个人和社会究竟意味着什么。这本书的书名,恰好为我提供了这样一个探索的入口,我期待它能带领我深入挖掘不平等的本质,理解它如何不仅仅影响着经济的宏观运行,更触及到个体命运的塑造、社会凝聚力的维系,乃至人类文明的走向。它是否会解析不平等产生的历史根源?是否会探讨不同文化和社会如何应对不平等?是否会揭示不平等对我们情感、认知和行为的潜在影响?我对这本书的期待,是能够获得一种超越表象的深刻洞察,一种能够让我更清晰地认识社会复杂性,并激发我参与到构建一个更公平、更美好世界的动力。

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“Why Does Inequality Matter?”——这个书名,如同一声来自远方的召唤,唤醒了我内心深处对于社会公平的强烈关注和对人类福祉的深切关怀。在当今这个信息爆炸、观点碰撞的时代,我们很容易被各种具体的事件所吸引,却常常忽略了那些更为根本、更为持久的社会议题。不平等,这个词语本身就充满了张力,它暗示着一种失衡,一种被剥夺,一种潜能的抑制。我期待这本书能够为我揭示不平等之所以“重要”的深刻原因,它不仅仅是经济上的贫富差距,更关乎教育机会的差异,医疗资源的分配,甚至是我们每个人在社会中的归属感和被尊重程度。我希望作者能够运用严谨的逻辑和丰富的案例,将那些复杂的社会理论变得生动易懂,让我能够清晰地看到不平等是如何渗透到我们生活的方方面面,并对社会整体的健康发展产生深远的影响。这本书,对我而言,不仅仅是知识的获取,更是一次关于价值的审视,一次关于社会责任的召唤,以及一次对构建一个更加公正、更加包容的社会的深刻思考。

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“Why Does Inequality Matter?”——这个书名,如同一面镜子,映照出我们社会中那些可能被忽视的裂痕,也唤醒了我内心深处对于公正与平等的追求。它不仅仅是一个提问,更是一种对人类社会 fundamental 价值的探讨。在瞬息万变的现代社会,我们习惯了关注各种具体的社会问题,但很少有机会去深入思考“不平等”本身为何如此重要,它为何值得我们如此关注和探究。我期待这本书能够为我提供一个全新的视角,让我能够理解不平等是如何从经济、社会、政治等多个层面,深刻地影响着我们每个人的生活,塑造着我们的机会,甚至关乎我们作为个体存在的尊严。它是否会从历史的纵深处剖析不平等的演变?是否会揭示不平等与社会发展、创新能力以及个体潜能释放之间的复杂关系?我对这本书的期待,是能够获得一种深刻的理解,一种能够让我更敏锐地感知社会中的不公,并更有动力去思考和行动,为构建一个更加包容、更加普惠的社会贡献一份力量。

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这本书的书名本身就充满了引人深思的意味,仿佛是在向每一位读者抛出一个哲学性的命题,迫使我们停下脚步,审视我们所处的社会现实。在信息爆炸、观点纷杂的时代,我们常常被各种表象所迷惑,忽略了那些更深层次、更根本性的问题。“为什么不平等很重要?”——这个问题如同一盏探照灯,照亮了那些隐藏在日常琐碎之下的社会肌理。它不仅仅是一个学术性的探讨,更是一种对生活品质、社会公正以及人类福祉的深刻关怀。当我第一次看到这个书名时,脑海中瞬间闪过无数画面:新闻报道中令人唏嘘的贫富差距,社会阶层固化的现实,不同群体在教育、医疗、就业等方面的不公平待遇。这些零散的片段,在书名的召唤下,开始汇聚成一种清晰的轮廓,勾勒出不平等在我们生活中无处不在的印记。我迫不及待地想知道,作者将如何层层剥茧,揭示不平等之所以重要的根本原因,以及它对我们个人命运和社会整体发展产生的深远影响。这不仅仅是对一个抽象概念的探究,更是对我们自身生存状态的拷问,是对我们所渴望构建的理想社会的审视。我期待这本书能为我提供一套分析工具,让我能够更清晰地理解社会运作的规律,更能辨别和批判那些潜藏在不平等背后的机制。它不仅仅是一本书,更是一扇窗,让我得以窥探更广阔的社会图景,并从中汲取改变的力量。

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书名“Why Does Inequality Matter?”,对我来说,不仅仅是一个问题,更是一次深刻的社会学召集令,一种对我们习以为常的社会秩序的挑战。它仿佛在低语,又仿佛在呐喊,提醒着我们,那些被我们忽视或习以为常的社会差异,实际上承载着比我们想象中更沉重、更重要的意义。我一直对社会结构中的不平等现象抱有复杂的情感,既感到一种深刻的忧虑,又常常困惑于其根源和影响。这个书名,正是为我提供了这样一个契机,去深入理解不平等为何能够如此深刻地塑造我们的生活,影响我们的选择,甚至决定我们的命运。我期待这本书能够为我打开一扇通往更深层社会理解的大门,让我看见不平等不仅仅是财富的分配问题,更是机会、权力、以及尊严的分配问题。它是否会分析不同类型的不平等,它们之间的相互关联,以及它们对社会整体的长期影响?我渴望从书中获得一种批判性的视角,一种能够让我超越表象,直击社会运行机制核心的力量。这本书,对我而言,是一次关于社会真相的探索,一次关于责任的重新定义,以及一次对更美好社会形态的深切憧憬。

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这个书名,"Why Does Inequality Matter?",如同一声悠远的钟鸣,在我的心头回荡,激发出一种强烈的求知欲和使命感。它不仅仅是关于经济数字的比较,更是一种关于价值判断的追问。不平等,这个词本身就带着一种天然的警示意味,暗示着某种失衡、某种被剥夺、某种不被尊重的状态。我一直对社会结构中的不平等现象抱有浓厚的兴趣,同时也常常感到一种无力感,不知道该如何去理解它,更遑论去改变它。这本书的书名,正是点燃了我心中那团探索的火焰,它让我相信,这本书将不仅仅是纸上的文字,而是对现实社会一次深刻的解剖,一次对人类情感和价值观的挖掘。我期待它能提供一些颠覆性的视角,让我能够跳出固有的思维模式,看到不平等是如何渗透到我们生活的方方面面,影响着我们的教育机会、健康状况、甚至是我们看待世界的方式。它不仅仅是关于“为什么”的疑问,更是关于“我们能做些什么”的探索。我渴望从这本书中获得一种深刻的洞察,一种能够帮助我更好地理解社会运行逻辑,并参与到构建一个更公平、更包容的社会的知识和力量。这份期待,源于我对人性和社会进步的信念,也源于我对“重要”这个词背后所蕴含的深刻含义的探求。

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书名“Why Does Inequality Matter?”,在我看来,是一个直击社会核心的哲学命题,一个促使我们反思自身生存状态的深刻疑问。它并非只是陈述一个事实,而是引导我们去探究“重要”这个词背后所蕴含的价值判断和伦理关怀。在日常生活中,我们或许会感受到某些不平等的现象,但却缺乏一个系统的框架去理解它们为何会如此深刻地影响着我们,以及我们应当如何去回应。我期待这本书能够为我提供这样一套深刻的理解框架,让我能够看到不平等是如何从细微之处渗透到社会的各个角落,影响着教育、健康、就业、甚至是我们对未来的预期。它是否会探讨不同形式的不平等,如财富、机会、身份地位等方面的不平等?它是否会分析不平等对社会稳定、经济效率以及人类幸福感的影响?我对这本书的期待,是能够获得一种能够让我更深刻地理解社会运作机制,并激发我思考如何去构建一个更公平、更具包容性的社会,从而让每个人都能拥有发挥自身潜能的机会。

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“Why Does Inequality Matter?”,仅仅是这个书名,就已经在我心中激起了层层涟漪,仿佛在召集我去探索一个古老而又永恒的社会议题。在日常生活中,我们或许习惯了某些不平等的现象,甚至将它们视为理所当然,然而,这个书名却像一把钥匙,开启了我内心深处对“理所当然”的质疑。不平等,它不仅仅是金钱的数额差异,更是机会的鸿沟,是尊严的剥夺,是潜能的压制。我渴望这本书能够为我提供一种全新的视角,让我能够看见不平等是如何编织在我们社会的经纬之中,如何影响着每一个个体,又如何塑造着我们共同的未来。它不仅仅是一个学术上的探讨,更是一种关于人类价值和社会良知的呼唤。我期待作者能够用深刻的洞察力和生动的语言,将那些抽象的社会理论转化为触手可及的现实,让我能够理解为什么某些看似微小的差异,却能累积成巨大的鸿沟。这本书,对我而言,不仅仅是知识的获取,更是一种对社会责任的认知,一种对美好未来的期盼。我希望它能让我更加深刻地理解,为何我们不能对不平等熟视无睹,为何我们需要去努力改变它。

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书名“Why Does Inequality Matter?”,对我而言,不仅仅是一个简单的问句,更是一种深沉的社会关怀和道德追问。它直指我们社会结构中最核心、最普遍的问题之一,迫使我们去思考“公平”与“正义”的真正含义。在信息碎片化的时代,我们常常被各种具体事件所吸引,却忽略了那些更宏观、更根本的社会议题。这个书名,就像一个警钟,敲响了我们对社会现实的深度审视。我迫不及待地想知道,作者将如何从理论到实践,层层深入地剖析不平等之所以“重要”的内在逻辑。它是否会探讨不平等对社会稳定、经济发展、乃至个体心理健康的影响?它是否会揭示那些隐藏在不平等背后的权力结构和利益分配机制?我对这本书的期待,不仅仅在于获取知识,更在于获得一种深刻的理解,一种能够让我更清晰地辨识和批判不平等现象的能力。我希望它能唤醒我内心深处的同理心,让我更能体会到那些处于不平等境遇中的人们的感受。这本书,在我看来,是一次关于社会良知的唤醒,一次关于人类共同命运的探寻,一次对“为什么”这个简单问题背后蕴藏的复杂社会现实的深入挖掘。

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新书,一个试图把元、规范、应用三层打通的(待补充)范例,新鲜性没有预想的强。最精彩的是对于Procedural Fairness和Substantive Opportunity的分析,可以拿来套包括教育(尤其是教育!)在内各种讨论,但是没有太强的新鲜感。总体而言,不错吧,Scanlon为文清简,风格和水准保持了。

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meaningless

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本书对平等议题采取的是一种工具性的论证进路,即从剧烈不平等带来的影响及后果去论证为什么不平等应被反对。不采取‘平等的内在价值’作为论证进路可以避免‘向下看齐’的反对,但斯坎伦认为工具性的进路不一定导致优先主义,因驱使我们反对不平等后果的可以是一种从平等出发的理由,包括平等关切,身份平等,程序平等,公平机会,平等的影响政治的手段。最后讨论了自由与平等之间的表面矛盾,从实践可行性上反驳了从‘应得’出发支持不平等的理由(贡献和投入),得出一个‘弱化’的罗尔斯式的差别原则:不平等应被反对,除非该反对将侵犯个人自由 或 该不平等对于维持惠及全体的经济制度运行乃必要。工具性论证策略在结合具体社会议题时讨论更直观,但作者对‘应得’不平等的可行性反驳略粗糙,没有在规范性层面上给出‘应得’不可取的理据

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本书对平等议题采取的是一种工具性的论证进路,即从剧烈不平等带来的影响及后果去论证为什么不平等应被反对。不采取‘平等的内在价值’作为论证进路可以避免‘向下看齐’的反对,但斯坎伦认为工具性的进路不一定导致优先主义,因驱使我们反对不平等后果的可以是一种从平等出发的理由,包括平等关切,身份平等,程序平等,公平机会,平等的影响政治的手段。最后讨论了自由与平等之间的表面矛盾,从实践可行性上反驳了从‘应得’出发支持不平等的理由(贡献和投入),得出一个‘弱化’的罗尔斯式的差别原则:不平等应被反对,除非该反对将侵犯个人自由 或 该不平等对于维持惠及全体的经济制度运行乃必要。工具性论证策略在结合具体社会议题时讨论更直观,但作者对‘应得’不平等的可行性反驳略粗糙,没有在规范性层面上给出‘应得’不可取的理据

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这本书可以视为Scanlon的契约论在平等话题上的一个应用。但仅就本书而言,并不是很满意:写作上,不分小标题,很容易让人读飘;论证上,对可能的反对主张处理力度也不够。

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