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书还行 随便读读 给一分是因为真正涉及到美学的太少了比如建筑墓穴陶俑珍宝书法帛画舞蹈音乐 大篇幅罗里吧嗦写了文学 生生搞成古文赏析了 我看你不如去看四书五经直接读史记岂不快哉？你这是大学生写论文生搬硬套凑字数啊，真的很扯。大美中国还是大美中国文学？

在这空前的“大一统”时代，幻想与规则并存，激情与权威碰撞，实现了真正意义上的“大美”。雅俗共赏的舞与乐，宏伟壮丽的宫与冢，富于变幻的诗与画……而到了东汉，审美意识慢慢开始向“崇实”发展，从“疾虚妄”到“为世用”的转变表达了世人对“真美”的追求。王充的美学思想一针见血，既呼应了东汉偏于写实的审美情趣，更是加深了东汉时期文化风尚的儒家色彩。

大统一时代，人物命运在历史洪流浮沉，是英雄剪影，也是政治智慧闪耀。 汉体大赋、乐舞宏钜，大美气象尚缺乏理性自觉。以写实为核心，铺陈细大世界。 东汉中期后审美文化中的自觉独立意识，独立意识觉醒，抒情小赋，五言古诗承载着鲜活的世俗情感。 这个时代似乎最应该去雕饰，关注外部世界的倾向免不了浮华虚枉，但在由内而外再到内外结合的情志表达的审美路途上，过则穷变，魏晋抒情意志的回归，不得不说是经过汉代实用艺术的扬弃发展。

先秦时代的审美发展讲述到秦汉时期，从百家争鸣到大一统时代以大为美再到东汉时期崇实之向，中国的美学观念正在逐步成型

认为赋这一文学体裁，扩展了汉语的表现力，颇受启发。对两汉的美学特征把握是基本对的。