西洋番国志

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出版者:华文出版社
作者:[明]巩珍 著
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2017-8
价格:38.00元
装帧:精装
isbn号码:9787507547276
丛书系列:丝路文库
图书标签:
  • 珍本孤本
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具体描述

《西洋番国志》主要记述了明宣德八年(1433年)郑和船队第七次下西洋时所经二十个西洋番邦国家的风土人情、社会百态,并附以自序,明永乐十八年、十九年和宣德五年的三通敕书,以及其他有关郑和下西洋的金石文献史料。

好的,这是一份关于《西洋番国志》的图书简介,聚焦于其历史背景、文化记述和地理考察,不涉及您已提及的书名: --- 书名:寰宇风物志:一部关于遥远国度的早期考察与记录 卷首语: 自古以来,中土之民对“四方之远”常怀好奇与敬畏。陆地漫长,海洋浩瀚,那些遥不可及的彼岸,究竟是何种光景?文明的差异,信仰的冲突,物产的奇绝,共同构筑了一幅幅令人神往的异域图景。本书《寰宇风物志》正是一部汇集了早期探险家、商贾、使节和传教士的观察与记录,试图描摹一个更为广阔和多元的世界的尝试。 核心内容概述: 《寰宇风物志》并非一部单一作者的游记,而是一部跨越数个世纪,汇集了不同时代、不同背景的观察者对“异域”的描绘与记录。全书旨在通过地理位置的标注、风俗习惯的对比、宗教信仰的阐释以及对物产、制度的详尽考察,为读者构建一个立体、多维度的“他者”世界。 第一部分:极西之地的风貌与信仰 本书的开篇着墨于西方世界。这里的记述深受早期地理学知识的限制,但对于沿海国家的描述尤为细致。作者们记录了那些依赖航海业兴盛的城邦,描绘了其独特的建筑风格——高耸的尖顶教堂与坚固的石砌堡垒。 在宗教方面,大量的篇幅用于阐述“天主教”的教义与仪式。这些记录详细描述了弥撒的流程、圣像的描绘、以及教会在社会生活中扮演的角色。对于不熟悉这一信仰体系的中土读者而言,这些文字提供了理解西方社会结构的基础。他们试图用本土的哲学概念去解释神学理论,常常产生既准确又带着独特视角的解读。 地理环境的描绘是本书的一大特色。对于地中海的波涛汹涌、大西洋的广袤无垠,都有生动的笔触。同时,对于沿岸的物产——橄榄油、葡萄酒、羊毛织物——的描述也十分详尽,体现了早期贸易活动的痕迹。 第二部分:南洋诸岛的奇珍异宝与土风 转向南方,本书展现了对东南亚及更远海域岛屿的考察。这部分内容是中土商船活动最为频繁的区域,因此记录的真实性和细节性更高。作者们详细记录了当地人对香料的种植、采集与交易方式。 重点描写的对象包括:胡椒、丁香、肉桂等调味品如何在当地生长、如何被晒干和运输。书中描绘了当地人以物易物的贸易场景,以及围绕这些珍贵“异香”所产生的复杂社会关系。 在风俗方面,对不同部落的服饰、饮食习惯进行了对比。例如,对某些岛国使用槟榔嚼食的习惯、对特定动物(如鳄鱼、猴子)的崇拜,都进行了细致入微的观察。这些记录超越了简单的猎奇,触及了文化适应与环境影响的深层联系。 第三部分:北方的游牧民族与冰雪世界 书中有一部分专题探讨了更北方的国度,那些被厚厚冰雪覆盖的土地。虽然直接的地理信息有限,但这些记述更多地来自于间接的贸易路线和边境接触。 作者们试图描绘生活在严寒气候下的民族。这些民族的生存哲学——如何驯养大型牲畜以获取食物和皮毛、如何建造抵御风雪的居所、以及他们对于“永恒的冬季”的理解——构成了与南方炎热国度完全对立的文化图景。对他们所使用的毛皮、皮革制品以及独特的狩猎技巧的描述,展现了人类在极端环境下所爆发出的惊人适应力。 第四部分:制度考察与文明的比较 《寰宇风物志》的价值不仅在于描绘风土,更在于尝试进行初步的制度比较。作者们对“番国”的政体、法律和税收制度进行了梳理。 例如,对于某些建立了君主专制制度的王国,书中对比了国王的权力范围与大臣的职责划分。对于依赖城邦联盟的地区,则记录了他们如何通过协商来解决冲突。虽然这些对比常常带有强烈的文化优越感,但它们反映了当时中土士人试图用既有框架去理解复杂异域政治的努力。 此外,书中还收录了对不同地区教育方式的描述,特别是关于如何培养学者和官员的路径,为后世研究古代国际视野下的政治学提供了宝贵的原始材料。 结语: 《寰宇风物志》是一部凝结了早期人类探索精神的文献。它记录的不仅仅是遥远的地理位置和奇异的物产,更是人类文明在不同环境约束下所展现出的多样性与统一性。阅读此书,如同穿越时空隧道,目睹先人如何笨拙而又勇敢地展开对未知世界的描摹与求索。它让我们得以审视,在世界尚未被完全“连接”的时代,一个宏大文明是如何感知和定义“世界”的。 ---

作者简介

巩珍,生卒年不详,字无考,据自序知号养素生,南京人,士兵出身,其余无可考。明宣德六年(1431 年)至宣德八年(1433 年)被提拔为总制之幕随郑和下西洋,并于宣德九年(1434 年)著录《西洋番国志》一书,记录郑和船队所经二十个国家的风土人情。

校注者简介

’向达(1900-1966),字觉明,笔名方回、佛陀耶舍。1919 年考入南京高等师范学校;1924 年后任商务印书馆编译员、北平图书馆编纂委员会委员兼北京大学讲师;1935 年秋到牛津大学鲍德利图书馆工作;1937 年赴德国考察劫自中国的壁画写卷;1938 年回国后任浙江大学、西南联合大学教授;抗战胜利后,任北京大学历史系教授。著有《唐代长安与西域文明》《史料目录学引论》《伦敦所藏敦煌卷子经眼目录》《汉唐间西域及南海诸国古地理书叙录》《关于三宝太监下西洋的几种资料》等二十多种,发表论文百余篇,在郑和研究、边疆史研究方面做出了极大的贡献。

目录信息

敕书/001
占城国原目1/005
爪哇国原目2/009
旧港国原目4/015
暹罗国原目3/017
满剌加国原目6/019
哑鲁国原目5/023
苏门答剌国原目7/025
那孤儿小邦原目8/029
黎代小邦原目9/031
南浡里国原目10原本目作喃勃里
本文作南浡里/033
锡兰国原目13/035
小葛兰国原目14/037
柯枝国原目15/039
古里国原目16/043
溜山国原目11/047
祖法儿国原目17/049
阿丹国原目19/051
榜葛剌国原目12/055
忽鲁谟厮国原目18/059
天方国原目20/063
附录一
一巩珍《西洋番国志》一卷/067
二西洋番国志提要无卷数,《浙江巡抚采进本/068
三西洋番国志·跋/068
附录二
一李至刚撰郑和父马哈只墓志铭/069
二郑和在锡兰所立碑文/070
三永乐十五年郑和于泉州回教先贤冢行香石刻/070
四娄东刘家港天妃宫石刻通番事迹记/071
五长乐南山寺天妃之神灵应记/072
六祝允明《前闻记·下西洋》/075
附录三
《星槎胜览》《瀛涯胜览》《西洋番国志》三书篇目对照表/077
16—17世纪之“东西洋”略图/079
附录四:郑和航海图/081
整理《郑和航海图》序言/083
郑和航海图《武备志》卷二百四十/095
《郑和航海图》地名索引/143
郑和下西洋图/177
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直对西方文学艺术的发展抱有浓厚的兴趣,而《西洋番国志》为我展现了那个时代文学艺术的辉煌图景。书中对各国文学流派、代表作品以及艺术风格的介绍,都让我大开眼界。我尤其欣赏书中对史诗、戏剧、诗歌等文学形式的描绘,这些作品不仅是文学的瑰宝,更是那个时代社会思想和情感的真实写照。例如,某个国家对英雄主义的推崇,以及由此诞生的宏大叙事,就让我感受到了那个时代的精神风貌。同时,我也看到了不同国家在绘画、雕塑、建筑等艺术领域所展现出的独特创意和精湛技艺。书中对著名艺术家的介绍,以及他们创作的传世之作,都让我惊叹不已。我特别关注书中对文艺复兴时期艺术成就的描述,这段时期艺术的繁荣与创新,深刻地影响了后世的艺术发展。读完这些章节,我更加深刻地理解了艺术作为人类情感和思想的表达方式,是如何跨越时空,触动人心。

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这部《西洋番国志》以其宏大的视野和细腻的笔触,为我描绘了一幅幅生动的历史画卷。我一直着迷于不同文明之间的交流与融合,而这本书正是这类研究的宝库。我尤其注意到书中关于文化传播与影响的论述。例如,某个国家在艺术、音乐、哲学等领域的成就,是如何逐渐渗透到其他地区,并与之发生碰撞,最终催生出新的文化形式。西方古典音乐的早期发展,以及其在不同国家所呈现出的不同风格,就让我领略到了文化传播的魅力。同时,我也看到了文化交流中的一些冲突与抵触,例如,某些文化在面对外来影响时所表现出的排斥与保守。作者在处理这些复杂关系时,保持了一种审慎的态度,他并没有简单地断言何种文化优劣,而是着力展现文化交流的多重维度。读完这些章节,我更加深刻地理解了“你中有我,我中有你”的文化发展规律,以及全球化进程中文化多样性的重要意义。

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初翻开《西洋番国志》,一股穿越时空的陌生感便扑面而来。作者以一种近乎虔诚的姿态,记录着那些遥远土地上的风土人情,那些对于当时国人而言,如同传说般的国度。我尤其被其中对异域建筑的描绘所吸引,那些高耸入云的哥特式教堂,那些雕梁画栋的巴洛克宫殿,在文字的引导下,在我脑海中勾勒出一幅幅瑰丽的画面。不仅仅是建筑,就连他们独特的服饰、繁复的礼仪,甚至是用餐的餐具,都被细致入微地描摹出来。仿佛我置身于其中,亲眼目睹了那个时代的盛况。书中所提及的海洋航行,更是令人心潮澎湃。那些一叶扁舟,在大洋中颠簸前行,克服着未知的恐惧,探索着未知的世界,这种勇气和毅力,即使在今天看来,也足以令人肃然起敬。我惊叹于作者的观察力,能够如此细致地捕捉到这些对于我们来说如此陌生的事物,并且将其以如此生动的方式呈现出来。这不仅仅是一部地理志,更是一部文化图鉴,一本关于勇气与探索的史诗。每一次翻阅,都能发现新的细节,新的感悟,仿佛这本书本身也在随着我的阅读而不断生长,不断丰富。

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《西洋番国志》为我提供了一个独特的视角来审视人类的知识体系是如何一步步构建起来的。我一直对科学技术的发展历程很感兴趣,而这本书中关于西方科学思想的早期萌芽和发展,尤其让我着迷。书中对一些重要科学发现的记录,以及对科学家们严谨的治学精神的描绘,都让我深受启发。例如,天文学、数学、物理学等领域在当时所取得的初步进展,以及这些进展是如何改变人们对宇宙和自然的认识。我特别关注书中关于光学、力学等基础科学的讨论,这些内容虽然是基础,却为后来的科学革命奠定了坚实的基础。同时,我也看到了科学发展过程中所遇到的阻碍和挑战,例如,迷信思想的束缚,以及宗教势力的干预。作者以一种客观的态度,记录下了这些历史细节,让我得以理解科学的进步并非一帆风顺,而是充满了艰辛的探索和不懈的努力。每一次阅读,都像是在追溯人类智慧的光芒,感受科学的力量。

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《西洋番国志》为我提供了一个了解人类社会组织形式和法律演变的绝佳窗口。我一直对政治学和法学理论很感兴趣,而这本书中关于西方政治制度的演变和法律思想的形成,让我受益匪浅。书中对君主制、贵族制、民主制等不同政治体制的描述,以及它们在不同国家所呈现出的不同特点,都让我对政治的复杂性有了更深的认识。我尤其关注书中对早期法律原则的讨论,例如,契约精神、公平原则等,这些原则的提出和发展,为现代法律体系的建立奠定了基础。同时,我也看到了法律的制定和实施过程中所存在的挑战和局限,例如,法律的滞后性、执行的困难等。作者以一种客观的态度,记录下了这些历史细节,让我得以理解法律的演进并非一蹴而就,而是社会发展和人类智慧的结晶。每一次阅读,都像是在梳理人类文明的法律脉络,感受制度的力量。

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《西洋番国志》所呈现的,绝不仅仅是冰冷的地名和数字,而是一群鲜活的民族,一群有着自己独特思想和生活方式的人们。我特别欣赏作者在描述不同国家人民性格时所流露出的那种客观与尊重。他没有简单地用“好”或“坏”来评判,而是深入剖析了他们形成某些特质的原因,可能是地理环境的塑造,可能是历史文化的积淀,也可能是宗教信仰的指引。例如,对某个民族的勤劳与节俭的描述,让我联想到他们可能经历过的艰辛岁月;对另一个民族的奔放与热情,则勾勒出他们可能拥有的乐观生活态度。这些细致的刻画,让那些遥远的国度不再是模糊的符号,而是有血有肉、有灵魂的生命体。在阅读过程中,我常常会停下来,思考这些描述背后蕴含的更深层次的意义。这些不同文明的碰撞与交流,是如何塑造了人类社会的多元性?又是在怎样的机缘巧合下,使得这些原本互不相干的民族,开始有了交集?作者并没有直接给出答案,而是留给了读者广阔的思考空间。每一次阅读,都像是与作者一同进行一场跨越时空的思想对话,不断挑战着我固有的认知,拓展着我对世界的理解。

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《西洋番国志》带给我最大的震撼,在于它展现了人类文明在不同地域、不同时期所呈现出的巨大差异与内在的共通性。我尤其关注书中关于各国政治制度和法律体系的介绍。虽然这些制度在今天看来可能存在诸多不完善之处,但在当时,它们无疑是那个社会运转的基石,是文明发展的重要体现。作者通过对这些制度的细致描述,让我得以窥见不同文明是如何组织其社会,如何维护秩序,以及如何处理内部矛盾的。例如,某个国家对贵族等级的森严划分,以及由此引发的一系列社会规则,就让我思考阶级制度的形成与演变。而另一个国家对某种形式的议会制度的早期探索,则让我看到了民主思想的萌芽。当然,我也注意到书中对于战争与冲突的记录,这些记录虽然残酷,却也是历史不可分割的一部分。它们揭示了人类社会发展过程中,竞争与合作并存的复杂性。我常常在阅读中思考,这些不同的政治哲学和法律实践,在历史的长河中留下了怎样的印记,又对我们今天理解国家治理和国际关系有着怎样的启示。

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《西洋番国志》不仅仅是一部关于遥远国度的地理和文化介绍,更是一部关于人类经济活动和社会形态的生动写照。我被书中对不同地区经济模式的描述所吸引。例如,某个国家以农业为主导的经济结构,以及其相关的土地制度和赋税体系,就让我看到了传统农耕文明的运作方式。而另一个国家则以发达的商业和手工业著称,书中对城市集市、行会组织、以及贸易路线的详细描绘,更是让我仿佛置身于热闹非凡的商业场景之中。我尤其关注书中关于商品交换、货币流通以及早期金融活动的记载。这些内容让我看到了市场经济的雏形,以及人类在追求财富和发展过程中所展现出的智慧和创造力。当然,我也看到了贫富差距、社会不公等问题在不同经济形态下依然存在。作者以一种不加掩饰的笔触,记录下了这些现实,让我得以更全面地理解那个时代的社会面貌。每一次阅读,都像是在解构一个古老的经济社会模型,从中学习和反思。

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这部《西洋番国志》,可以说是为我打开了一扇通往未知世界的窗户。我一直对航海史和地理大发现有着浓厚的兴趣,而这本书恰好满足了我这份好奇心。作者对于当时航海技术的描述,那些古老的船只、罗盘、星图,以及水手们如何在茫茫大海中辨别方向、应对风暴,都让我感到无比新奇。我仿佛能够听到海浪拍打船舷的声音,感受到咸湿的海风吹拂在脸上的感觉。书中关于新大陆的发现,以及随之而来的地理、物种、甚至疾病的交流,更是让人惊叹不已。那些我们现在习以为常的作物,如玉米、土豆,在当时却是颠覆性的存在,它们深刻地改变了人们的生活方式和饮食结构。而疾病的传播,也以一种无声却深刻的方式,在改变着世界的格局。作者在叙述这些重大历史事件时,并没有流于表面,而是尽可能地挖掘其背后的细节,展现了那个时代人们的智慧、勇气,以及在探索未知时所付出的巨大代价。读完之后,我才真正理解,我们今天所生活的这个世界,是经历了怎样漫长而曲折的演变才形成的。

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我一直对宗教在人类历史发展中所扮演的角色深感兴趣,而《西洋番国志》在这方面提供了宝贵的素材。书中对不同西方国家所信奉的宗教及其教义的描述,让我对西方文明的深层根基有了更清晰的认识。我了解到,在那个时代,宗教不仅仅是一种精神信仰,更是一种强大的社会组织力量,深刻地影响着人们的思想观念、行为规范,甚至是政治格局。例如,不同宗教流派之间的分歧,以及由此引发的宗教改革运动,就深刻地改变了欧洲的历史进程。作者在描述这些内容时,展现了一种难能可贵的包容与尊重,他并没有站在某种宗教的立场上去评判其他信仰,而是力求客观地呈现不同宗教在当时的社会中所产生的实际影响。我尤其对书中关于宗教仪式和宗教节日活动的描述印象深刻,这些生动的细节让我得以想象当时人们是如何通过这些活动来表达信仰、维系社群的。读完这些章节,我更加深刻地认识到,宗教作为一种人类普遍的心理需求,是如何在不同的文化土壤中绽放出多姿多彩的花朵。

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短小精悍,网上有纯文本电子版,但实体书的好处是有专家详细校注,查漏补缺,方便和另外两本比较。一半篇幅是郑和航海图,可惜印出来不是很清楚。 郑和下西洋的三书一图中,本书身世最为坎坷,虽有存目,全书1948年才现身上交国家,蹉跎六百年,可发一叹。类似还有明季《天工开物》,如此实用工艺百科全书,截止清末民初,内容在国内也只有零星摘录流传,罗振玉搜求十几年不得,最后才从日本找到再版,哪里想得到国内其实还有孤本,只是解放后才现身上交国家——果然文物古董古籍什么的,最好交给国家,张伯驹就很明白。

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读罢,除惊叹再无一言。

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