诺伯特·埃利亚斯(Norbert Elias, 1897 - 1990),是20世纪德国著名的社会学家,被誉为20世纪百科全书式的人物和21世纪的社会学家。
本书是埃利亚斯的成名作,出版后轰动西方世界,成为畅销书。人们通常把文明看成一种现成的财富,但作者认为文明是一种过程,是历经数百年逐步演变的结果,是心理逐步积淀规范的结果。而且,作者推翻了传统社会学把人和社会看成是两个各自独立的实体的两分法,提出两者不可分割,正是宏观的社会和微观的人之间的互动激荡形成了文明的进程。总之,本书提供了一种新的历史研究方法:不仅研究社会经济,而且考察人的情绪气质和思维方式的变迁;不仅重视重大事件,也从小处着手,探讨人的行为举止,日常生活,以小见大。是一部将历史学、政治学、心理学、经济学、种族学、人类学和社会学等熔为一炉的百科全书式的人文经典。
从4-7世纪开始有了民族大迁徙,产生了多余的人口,有些农奴失去了到田地里耕种的机会,就聚集到大的庄园附近,成为手工业者。加强了分工,慢慢形成了城市和货币。 11世纪十字军东征开始进一步扩大土地占有。当时整个社会不管哪个阶层都对土地如饥似渴。 王室通过扩张战争获取土...
评分一 就这本书本身的内容而言,实际上我认为埃利亚斯和基本与他属于“一代”的社会理论家如福柯、布迪厄等有着很多相似之处,即在分析所谓“近代”的问题的时候,都在有意与无意间把披着“科学、理性和文明”标签的“现代”给解构的一干二净。篇幅...
评分 评分看了网上很多关于《文明的进程》的书评,其实每个人的视角都不一样,但读起来却也都津津有味。感觉似乎自己都没有写这篇读书笔记的必要了。这本书我断断续续读了三个多月,三月份因为搬家和置办各类家具,也搁置了阅读,四月份在使其这本书的时候,感到些许陌生。总结起来,这...
评分整理笔记下来才发现是多么有趣,流行与时尚?也有点本我和超我的意思,最后谈到幸福“人的社会任务、其社会存在的整个要求与个人兴趣和爱好持久的均衡”,文明尚未结束,它还在形成之中。第一卷的个人行为的文明,生存、社会分工、人与人的相互依赖,依存链条变成需要可靠的、可调节的、可监控的行为加以配合,人的行为方式在社会发展中不断变化,冲动、本能、情绪化的行动逐步为经过调控的、自我强制的习惯所取代,人的每一行动都处于相互依存的网络中,要瞻前顾后、自我调节。第二卷社会组织的文明,走出分合怪圈:占有土地、暴力和税务的独占,中央领主的统治日趋巩固“垄断的社会化”:王室家族中发展出分工明晰的管理机构,,对行政机关的私人占有逐步社会化,社会阶层到公共再到一个机关,高雅风范与成功条件,人际关系不断分化和整合,同化与拒斥
评分埃利亚斯不厌其烦的从经济、社会结构的变化、权力的集中以及暴力的垄断等方面开始分析主要是欧洲的蛮夷之邦如何在中世纪中晚期逐步发展成礼仪之国的。社会发展趋于精细化和结构化之后,构建人与人之间平等沟通的规则,逐渐成了文明。
评分埃氏大著,可以称为“文明社会的历史发生学”研究。此书精细入微又不离大体,堪与中土陈义宁《隋唐》两书比肩。中人以下,最好从此类书籍入手治学。贸然追寻所谓微言大义,恐怕很难洞悉鞭辟入里之处。
评分翻译流畅,格局广大,启发思考
评分最後的譯者總結,尤好啊!!!
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