隨著工業革命與資本主義的興起,公民退位為消費者;生產者與消費者、農村與都市的矛盾逐漸拉大。繼之二戰後由美國主導的發展主義與對環境、生態的不當掠奪,後果就是層出不窮的食安問題、糧食問題,甚至危及人類生存尊嚴。
本書集結日本食農專家的十四篇專論,探索食農議題的各個面向以及建構新倫理,讓讀者再度從消費者化身公民,奪回自主權。
食與農從人們對飲食認知出發,藉另類食物選擇(網絡)的呈現,擴及農業生產、品種改良、食品加工、廚藝呈現的統整並觸及各類的矛盾,甚或基因改造對人類社會與自然環境的衝擊;延伸人民生活在鄉村的種種可能,意味著地方社會的再認識,地方並非空間場域而是歸屬、記憶、認同、味覺、風土與習慣的形塑之處。
本書主要編著者:
桝潟俊子
現任:淑德大学社區發展政策学部教授
主要著作:『有機農業運動と<提携>のネットワーク』、『地域自給のネットワーク』(共編著)
谷口吉光
現任:秋田県立大学地域連攜・研究推進中心之教授
主要著作:「坂ノ下の桃源郷──持続可能な社会における農業・農村の姿とは」『生活協同組合研究』422:38-48、『戦後日本の食料・農業・農村9──農業と環境』(共著)
立川雅司
現任:茨城大学農学部教授
主要著作:『萌芽的科学技術と市民』(共編著)、『遺伝子組換え作物と穀物フードシステムの新展開』
其他作者包括古沢広祐、久野秀二、須田文明、大塚善樹、水野玲子、大山利男、相川陽一、高橋巌、靏理恵子、青木辰司、秋津元輝、記田路子、小口広太、西川芳昭、江頭宏昌、土居洋平。
譯者簡介
蕭志強
專業日文譯者,譯有《鴉片戰爭》(遠流)《武士道解題》(前衛)等書共250冊,擔任台南社區大學農耕工作坊教師、奇美農場假日農夫班教師。
鍾怡婷
台灣大學農業推廣所博士,現職為成功大學人文社會科學中心博士後研究員。著有《環境永續之農漁村傳統智慧集錦:稻作文化》,並任《巷仔口的農藝復興》、《藏種於民》之共同撰稿人。
林朝成
成功大學中文系教授,台南社大校長。譯有《佛教與生態學》(法鼓文化),於成功大學開授「農村社會與文化」、「里山里海方案規劃」等課程。
王偉綱
日本立命館亞洲太平洋大學學士,台灣大學國家發展研究所社會組碩士。學術領域興趣為社會理論、文化研究、次文化。現任職學術出版社編輯。
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在接觸《食農社會學》之前,我從未想過,我們餐桌上的每一道菜餚,都可能是一個關於社會公正或不公正的故事。作者對“食物倫理”的深入探討,讓我開始認真思考,我們在選擇食物時,是否考慮到了生產者、動物以及環境的權利。書中對於“動物福利”的討論,尤其讓我感到震撼。它揭示了大規模工業化養殖過程中,動物所遭受的非人道待遇,以及這些待遇如何反映了我們社會對於生命價值的冷漠。這讓我開始反思,我是否能通過自己的飲食選擇,來表達對生命的尊重。此外,書中對“公平貿易”和“道德消費”的倡導,也讓我認識到,作為消費者,我們具有改變不公正生產方式的力量。選擇那些符合道德標準的產品,不僅是對生產者的支持,也是對更公正社會的貢獻。這本書,讓我明白,我們的飲食行為,不僅關乎個人健康,更是一種倫理的實踐。每一次的用餐,都是一次對價值觀的投票,一次對社會公正的參與。它讓我對“吃”這件事,有了更深層次的道德關懷,並引導我做出更為負責任的飲食選擇。
评分閱讀《食農社會學》,如同經歷了一場關於“食物”與“文化”之間錯綜複雜關係的深入探索。作者對“飲食文化變遷”的細膩描繪,讓我得以追溯不同社會在歷史長河中,如何通過食物來表達、傳承和創新文化。書中對“外來食物的本土化”和“跨文化飲食交流”的討論,讓我領略到,食物不僅是單純的營養來源,更是一種文化的載體和交流的媒介。我尤其對書中關於“食物與儀式”的分析印象深刻,它揭示了在各種節慶、慶典、甚至是日常的用餐中,食物所扮演的象徵性角色,以及這些角色如何承載著情感、記憶和社會連結。這讓我理解了,我們在烹飪和享用食物的過程中,其實也在參與和延續著一種文化的傳承。同時,書中對“全球化下的飲食文化衝突與融合”的探討,也讓我意識到,在現代社會,飲食文化正在經歷著前所未有的變化。這本書,讓我明白,我們對“食”的理解,不僅僅是生理上的需求,更是一種文化實踐的體現。它讓我對不同的飲食文化有了更深的尊重和好奇,並引導我以更開放的心態去體驗和理解世界。
评分翻閱《食農社會學》,我仿佛置身於一個巨大的食物網絡之中,被其中複雜的連結與互動所震撼。作者對“全球食物系統”的系統性剖析,讓我看到了從土地到餐桌的漫長旅程,以及在這個旅程中,各個節點所扮演的角色和產生的影響。書中對“糧食貿易”和“跨國農業公司”的分析,讓我清晰地看到了全球經濟體系如何深刻地影響著各國的糧食安全和農業發展。我尤其對書中關於“糧食援助”和“糧食援助的政治性”的討論印象深刻,它揭示了在看似人道的援助背後,可能隱藏著複雜的地緣政治和經濟利益。這讓我開始質疑,我們是否能以更為公平和可持續的方式,來解決全球性的糧食問題。同時,書中對“食物主權”的倡導,也引發了我對發展中國家農業自主權的思考。這本書,讓我明白,解決全球糧食問題,不僅僅是增加產量,更需要關注公平分配、權力結構和社會正義。它讓我對“食”與“農”有了更為宏觀的視野,並認識到自己在其中所扮演的角色和責任。
评分《食農社會學》這本書,猶如打開了一扇通往農村世界的大門,讓我得以一窺現代社會變遷下,農村社區所面臨的挑戰與機遇。作者對“農村社會結構”的分析,讓我了解了農業生產模式的轉變如何影響了農村的經濟、文化和人口結構。書中對“農村人口外流”和“農業集約化”的討論,讓我看到了傳統農業社區在經濟發展浪潮中的掙扎與轉型。我尤其被書中關於“農村復興”和“在地農業發展”的案例所吸引,它展示了如何在新的時代背景下,尋找可持續發展的道路,並重新激活農村的活力。這讓我意識到,農業不僅僅是食物的生產,更是農村文化、鄉村景觀和社會資本的載體。同時,書中對“農村與城市的互動”的描繪,也讓我理解了這兩個看似獨立的空間,在食物鏈、人口流動和文化交流上的緊密聯繫。這本書,讓我明白,關注農村,就是關注我們食物的源頭,關注我們社會的根基。它讓我對“農”這個字,有了更為深刻的理解,不再只是生產食物的場所,而是承載著豐富社會內涵和未來發展潛力的空間。
评分《食農社會學》這本書,像一位溫和而睿智的嚮導,引領我探索了我們賴以生存的土地與餐桌之間的複雜關聯。作者對“農業生態學”和“可持續農業”的介紹,讓我對現代農業的範式轉移有了全新的認識。書中對傳統農耕智慧的肯定,以及對當前工業化農業模式的批判性反思,都讓我開始重新審視我們與自然母親的關係。我尤其對書中關於“食物系統的生態足跡”的分析印象深刻,它清晰地展示了從種植、生產、運輸到消費,每一個環節對環境造成的影響,包括土壤退化、水資源污染、生物多樣性喪失等。這讓我深刻體會到,我們對食物的選擇,也關乎著地球的健康。同時,書中對“食物里程”和“在地食物”運動的探討,也引發了我對本地農業和短鏈供應模式的思考。它讓我意識到,選擇本地生產的食物,不僅能減少運輸對環境的影響,更能支持地方經濟,並確保食物的新鮮和安全。這本書,讓我明白,我們追求的不應僅僅是“吃飽”,更應該是“吃得好”,並且是以一種對環境負責、對未來友善的方式。它讓我對“食物”的理解,從單純的消費品,昇華為一種與生態系統、社會福祉息息相關的承諾。
评分《食農社會學》這本書,在我翻開扉頁的那一刻,就如同被一股莫名的力量牽引,進入了一個我既熟悉又陌生的世界。熟悉,是因為“食”與“農”這兩個字,是我日常生活中早已根深蒂固的存在;陌生,則是因為作者將其剖析的角度,是如此的深入,如此的結構化,讓我開始重新審視那些我以為理所當然的飲食習慣與農業生產模式。從書中,我看到了飲食行為背後那複雜的社會網絡,從家庭餐桌上的細微互動,到國家層面的糧食政策,再到全球性的貿易體系,一切都如同一張巨大的網,將人們緊密地連結在一起。作者並沒有止步於描繪表面的現象,而是深入探究了這些現象背後的力量——權力結構、經濟利益、文化價值觀、歷史軌跡,甚至是科技的演進,是如何共同塑造了我們今天的“食農社會”。例如,書中對資本主義如何影響農業生產的分析,讓我驚訝地發現,許多看似純粹的農產品,其背後都蘊含著複雜的市場邏輯和利益博弈。從小農戶的生產方式,到大型企業的產業鏈整合,再到超市貨架上琳瑯滿目的商品,每一個環節都透露著市場的力量。更讓我深思的是,作者並非簡單地批判,而是試圖提供一個更為全面和客觀的視角,幫助讀者理解這些複雜的關係,並在其中找到自己的位置。這本書,不僅僅是一本科普讀物,更像是一次深刻的社會學啟蒙,讓我以全新的目光去觀察周遭的世界,去思考我口中的每一粒米,每一片菜葉,所承載的意義,絕不僅僅是食物本身。我開始更加關注食物的來源,生產的過程,以及它所牽動的社會、經濟、環境等諸多面向。
评分《食農社會學》這本書,如同一面鏡子,映照出我們日常飲食中被忽視的社會結構與權力關係。作者對“食物權”的闡述,讓我第一次如此清晰地認識到,獲得充足、健康、有尊嚴的食物,並非理所當然,而是受到各種社會、政治、經濟因素的制約。書中對不同社會群體在食物獲取和分配上的差異進行了深入的剖析,從城市貧民區的食物沙漠,到發展中國家農民的生存困境,都讓我對食物的不平等分配有了更深刻的認識。我尤其對書中關於“糧食主權”的討論印象深刻,它挑戰了傳統上對糧食安全僅僅是“足夠供應”的狹隘理解,而是強調了人民擁有參與決定自己食物系統的權利。這包括了對種植什麼、如何生產、如何分配食物的自主權。這種視角,讓我開始質疑那些由跨國公司主導的全球糧食市場,以及它們對地方農業和食物文化的潛在影響。此外,書中對食物行銷與消費主義的批判,也讓我警惕於那些精心設計的廣告和消費趨勢,是如何塑造我們的慾望,甚至影響我們的健康。作者並沒有簡單地將消費者視為被動的接受者,而是分析了消費者如何在複雜的社會環境中,通過他們的選擇來表達自己的價值觀,甚至參與到社會變革之中。這本書,讓我明白,我們的餐桌,不僅是滿足口腹之慾的地方,更是社會權力鬥爭、價值觀較量以及未來生活方式選擇的縮影。它讓我更加關注那些被邊緣化的聲音,以及在食物系統中爭取公平和尊嚴的努力。
评分翻閱《食農社會學》,我彷彿打開了一扇通往過去的窗戶,又窺見了未來的輪廓。作者對飲食文化變遷的細膩描繪,讓我得以追溯那段從自給自足的農業社會,步入高度工業化和全球化的現代餐桌的漫長歷程。書中探討的飲食習慣的演變,並非孤立的個人選擇,而是與社會經濟發展、技術進步、價值觀的轉變緊密相連。我尤其被書中對於“食品工業化”及其影響的論述所吸引,它揭示了如何在追求效率和利潤的過程中,改變了我們對食物的認知,甚至扭曲了我們對“健康”和“美味”的定義。從基因改造的農作物,到大規模的工廠化養殖,再到預製食品的普及,這些都反映了科技如何深刻地重塑了我們的食物系統。但更重要的是,作者並沒有停留在對現代化過程的簡單讚揚或批評,而是深入分析了這些轉變所帶來的社會影響,比如對農村社區的衝擊,對傳統飲食知識的流失,以及由此產生的新的社會階層和不平等。書中對於“食物里程”和“碳足跡”的探討,也讓我意識到,我們每一次的飲食消費,都可能對地球的生態環境產生深遠的影響。它促使我開始反思,在便利與效率的代價之下,我們是否失去了某些更為寶貴的東西?這本書讓我明白了,每一次的用餐,都承載著一段複雜的歷史,一種社會的烙印,以及對未來的期許。它讓我對“吃”這個行為有了更深層次的理解,不再是單純的生理需求,而是與社會、環境、文化緊密交織的複雜實踐。
评分在閱讀《食農社會學》的過程中,我彷彿經歷了一場關於“食物”與“社會”之間千絲萬縷聯繫的認知革命。作者對“食物文本”的解讀,讓我意識到,食物遠不止是生理上的能量來源,更是一種承載著文化符號、社會規範、情感連結的複雜文本。書中對不同國家和地區飲食習俗的比較分析,讓我領略到食物是如何反映一個社會的歷史、宗教、地理和價值觀。例如,某些食物在特定節日中的象徵意義,或是某些烹飪方式中蘊含的社會等級觀念,都讓我看到了食物背後豐富的文化內涵。我特別被書中關於“食物與身份認同”的討論所打動,它闡釋了人們如何通過食物來表達自己的歸屬感,區分群體,甚至建構自我。從家庭傳統的菜餚,到特定地域的特色美食,再到對有機、素食等生活方式的追求,這些都構成了我們身份認同的重要組成部分。同時,作者也探討了在全球化背景下,傳統飲食文化面臨的挑戰,以及新興的食物潮流如何重塑我們的飲食習慣。這本書讓我明白,每一次的飲食,都是一次文化符號的解讀與重塑,一次與過去、現在、未來的對話。它讓我對“吃”這件事情,有了更為豐富和立體的理解,不再局限於單純的生理需求,而是看到其中蘊含的深刻文化意義和社會互動。
评分《食農社會學》這本書,以其獨特的視角,讓我重新審視了“食物”與“健康”之間的關係,以及這種關係是如何被社會因素所塑造。作者對“食物與健康不平等”的論述,讓我意識到,獲得健康、營養的食物,並非所有人都擁有相同的機會。書中對“食物沙漠”和“營養不良”現象的分析,揭示了社會經濟地位、居住環境、教育水平等因素,如何影響了人們的飲食質量和健康狀況。我尤其被書中關於“飲食行為與社會階層”的連結所打動,它讓我理解了,人們的飲食習慣,不僅僅是個人偏好,更是其社會地位和生活方式的體現。這也讓我知道,我們對“健康飲食”的追求,也需要關注社會結構性的不平等。同時,書中對“食品行銷與健康風險”的批判,也讓我警惕於那些看似誘人的食品廣告,可能對我們健康造成的潛在威脅。這本書,讓我明白,追求健康,不僅是關於個人選擇,更是需要社會層面的努力,去創造一個讓每個人都能獲得健康食物的環境。它讓我對“食”有了更為深刻的社會關懷,並意識到,一個健康的社會,也離不開健康的食物系統。
评分喜欢食物与农业可持续发展,从而喜欢这本书,看完视野更宽广一些,有利于后续的跟进一步
评分优质的入门教材,每章都值得更深入地研究探讨。第3章有关地方品牌,作者一直围绕以法国为代表的欧洲品牌认证制度论述,缺乏足够的批判意识。第5章提到日本农药的单位面积使用量竟然是全球最高,农药残留标准又相当宽松,政府机构为农药企业背书,这种状况比务农人口稀缺对农业发展的影响还要糟糕。第7章算是公共民俗学的一个探索案例。第三部分关于在地实践的介绍与研究最具启发,今后也要以之为基础研究自己感兴趣的内容。147页应为1994年,172页蛋鸡的统计数据有问题
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