图书标签: 陈贻焮  诗经  笔记  杜甫   

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中卷以“转蓬”为题眼，叙述杜甫从客秦州、入蜀、出蜀再回草堂辗转“无定窟”的漂泊经历，“世乱郁郁久为客，路难悠悠常傍人”是杜甫这一时期最真切的写照。在草堂三年是杜甫一生中极为难得的闲暇时光，闲暇带来余情也带来反思，痛定思痛，“人生感故物，慷慨有余悲。”在短暂的欢愉之后，杜甫诗歌反见沉痛衰飒。再加之又逢战乱，老病残躯，杜甫的心境更加悲凉。这也是使其诗风走向老成、古健的关键时期，“文之古者必朴淡”，这里的“朴”不是援引生活的俗白之朴，而是反朴归古，借鉴汉乐府将悲悯牢骚化作和平温厚之语，于日用平常中见深情。哭笑最难，过悲则颓，过伤则纤，杜甫本是情圣“有情且赋诗”，难以做到淡泊洒脱，但是却能在诗歌艺术上不断求索，使其诗歌在深情之上“致中和”，达到人工与天然合二为一的化境，这是杜甫与王李等人最大不同之处

中卷以“转蓬”为题眼，叙述杜甫从客秦州、入蜀、出蜀再回草堂辗转“无定窟”的漂泊经历，“世乱郁郁久为客，路难悠悠常傍人”是杜甫这一时期最真切的写照。在草堂三年是杜甫一生中极为难得的闲暇时光，闲暇带来余情也带来反思，痛定思痛，“人生感故物，慷慨有余悲。”在短暂的欢愉之后，杜甫诗歌反见沉痛衰飒。再加之又逢战乱，老病残躯，杜甫的心境更加悲凉。这也是使其诗风走向老成、古健的关键时期，“文之古者必朴淡”，这里的“朴”不是援引生活的俗白之朴，而是反朴归古，借鉴汉乐府将悲悯牢骚化作和平温厚之语，于日用平常中见深情。哭笑最难，过悲则颓，过伤则纤，杜甫本是情圣“有情且赋诗”，难以做到淡泊洒脱，但是却能在诗歌艺术上不断求索，使其诗歌在深情之上“致中和”，达到人工与天然合二为一的化境，这是杜甫与王李等人最大不同之处

中卷以“转蓬”为题眼，叙述杜甫从客秦州、入蜀、出蜀再回草堂辗转“无定窟”的漂泊经历，“世乱郁郁久为客，路难悠悠常傍人”是杜甫这一时期最真切的写照。在草堂三年是杜甫一生中极为难得的闲暇时光，闲暇带来余情也带来反思，痛定思痛，“人生感故物，慷慨有余悲。”在短暂的欢愉之后，杜甫诗歌反见沉痛衰飒。再加之又逢战乱，老病残躯，杜甫的心境更加悲凉。这也是使其诗风走向老成、古健的关键时期，“文之古者必朴淡”，这里的“朴”不是援引生活的俗白之朴，而是反朴归古，借鉴汉乐府将悲悯牢骚化作和平温厚之语，于日用平常中见深情。哭笑最难，过悲则颓，过伤则纤，杜甫本是情圣“有情且赋诗”，难以做到淡泊洒脱，但是却能在诗歌艺术上不断求索，使其诗歌在深情之上“致中和”，达到人工与天然合二为一的化境，这是杜甫与王李等人最大不同之处

中卷以“转蓬”为题眼，叙述杜甫从客秦州、入蜀、出蜀再回草堂辗转“无定窟”的漂泊经历，“世乱郁郁久为客，路难悠悠常傍人”是杜甫这一时期最真切的写照。在草堂三年是杜甫一生中极为难得的闲暇时光，闲暇带来余情也带来反思，痛定思痛，“人生感故物，慷慨有余悲。”在短暂的欢愉之后，杜甫诗歌反见沉痛衰飒。再加之又逢战乱，老病残躯，杜甫的心境更加悲凉。这也是使其诗风走向老成、古健的关键时期，“文之古者必朴淡”，这里的“朴”不是援引生活的俗白之朴，而是反朴归古，借鉴汉乐府将悲悯牢骚化作和平温厚之语，于日用平常中见深情。哭笑最难，过悲则颓，过伤则纤，杜甫本是情圣“有情且赋诗”，难以做到淡泊洒脱，但是却能在诗歌艺术上不断求索，使其诗歌在深情之上“致中和”，达到人工与天然合二为一的化境，这是杜甫与王李等人最大不同之处

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