图书标签: 托马斯·曼  外国文学  小说  德国  文学  艺术  中篇  好书，值得一读   

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从中世纪基督教教士开始迷恋美少男的文字传唱。男人最终是为了找到一个爱他的男人而生存。

我懂。话说相比《魂断威尼斯》我更喜欢搭配的附篇《特利斯坦》，“癔病但艺术的的理想之人”和“粗鄙但利落的现实之人”，到底谁更值得推崇呢....我个人是喜欢后者的.....

有人说这是一部同性小说，而在我眼里这是一本对“美”的追求，艺术审美理智与情感的斗争。

【2018/03/22】 「追求美的極致，怎麼能算病態？」 對於美的極致的追求罷了，為什麼一定要加上「同性」符號去明碼標價呢？ 看這本書的時候一直想到了谷崎潤一郎的「春琴抄」，因為對於美的追求，因為想保留妳在我心中最美的模樣，所以刺瞎自己。 我一直記得「春琴抄」中那句我喜歡的話「她那非同尋常的乖戾，在佐助看來，猶如嬌嗔，如同一種恩寵」。 就好像紳士迷戀美少年的美，並為此被疾病奪走性命，這並不是所謂「同性迷戀」、這只是對於美的極度癡迷罷了。 這是這是用肉體向美的祭典。 達秋是所有美好事物的象徵。文中對於達秋的描寫真是厲害的文字功底，我可以想像如果看的是德語原文，一定更是繾綣動人，每一處的描述，都似一場情書的告白。 「特利斯坦」的美也與「魂斷威尼斯」一樣有異曲同工之妙，我們應該好好欣賞文中的美。

托马斯曼妙不可言。书做得很不用心，错误一堆

菲德拉斯这个名字，感觉译者没译好。按我的阅读量看来，菲德拉斯应该翻译为 斐德若。柏拉图的对话集里 《会饮》《斐德若》都主要有他的观点。“神在有情人身上”（见于施特劳斯《柏拉图的会饮》）。扯到柏拉图，这个话题就大了，本人功力也不够。  

多数人都喜欢听音乐，不同的只是类型，但是有个普遍的规律，流行的难以持久，万人空巷之后是万籁俱寂，于一个时代不被多数人接受的，辗转到另一个时代却依然有着顽强的生命力，这种现象对于图书亦然！ 我是个酷爱纯文学书的人，有人不屑的质疑我，何为纯文学？我就会忍不住告诉...  

两则审美者与美的遭遇故事，探讨了美与世俗，艺术激情与主流道德，感官混沌与理性秩序间不可调和的冲突。托马斯曼是个不折不扣的审美者。对于他心所向往的至美，他似乎总是抱着一种矛盾的态度。一方面，他倾心仰慕，心荡神驰，目光无时无刻不被美牢牢吸引。另一方面他心怀敬畏...  

菲德拉斯这个名字，感觉译者没译好。按我的阅读量看来，菲德拉斯应该翻译为 斐德若。柏拉图的对话集里 《会饮》《斐德若》都主要有他的观点。“神在有情人身上”（见于施特劳斯《柏拉图的会饮》）。扯到柏拉图，这个话题就大了，本人功力也不够。  

菲德拉斯这个名字，感觉译者没译好。按我的阅读量看来，菲德拉斯应该翻译为 斐德若。柏拉图的对话集里 《会饮》《斐德若》都主要有他的观点。“神在有情人身上”（见于施特劳斯《柏拉图的会饮》）。扯到柏拉图，这个话题就大了，本人功力也不够。