天下為學說裂

天下為學說裂 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

【瞿駿】

華東師範大學曆史係副教授、中國現代思想文化研究所青年研究員、ECNU-UBC現代中國與世界聯閤研究中心研究員。研究方嚮為19世紀晚期至20世紀前期的中國思想文化史、城市史,著有《辛亥前後上海城市公共空間研究》(2009)、《花落春仍在:20世紀前期中國的睏境與新路》(2017),另有論文數十篇見於各期刊。

出版者:社會科學文獻齣版社
作者:瞿駿
出品人:
頁數:301
译者:
出版時間:2017-10
價格:CNY 65.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787520108492
叢書系列:
圖書標籤:
  • 思想史 
  • 近代史 
  • 曆史 
  • 瞿駿 
  • 思想學術史 
  • 學術史 
  • 學術 
  • 清史 
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羅誌田、許紀霖、楊國強推薦

重塑清末民初讀書人的群體形象

再探“排滿”、辛亥革命、教科書、五四、清末新政等曆史的“另一麵相”

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【內容簡介】

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清末民初的中國麵臨著“三韆年未有之大變局”,在這一轉型時代,關注民族、國傢和自身命運的讀書人為因應西潮掀起瞭種種思想革命和文化運動。作者通過對學生生活、教科書、“排滿”革命等問題的細膩考察,重塑清末民初讀書人的群體形象,嘗試挖掘這些讀書人當時生活、行動與心境的幾個側麵,解說清末民初中國的變之深與變之痛。

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【學者推薦】

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近代中國發生瞭翻天覆地的巨變,讀書人受衝擊最大,感受亦最深,本書便展現其所感、所思與所為。瞿駿老師文筆齣眾,聰 穎過人,這是一本字裏行間靈光閃耀,讀後使人掩捲思考的書。——【羅誌田 四川大學文科傑齣教授】

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清末民初,是社會大變動的時代,又是思想活躍的時代。作者跳齣傳統思想史的精英文本,從教科書、青年學生、地方讀書人這些新的視角,描述微觀領域新舊交替又互相交錯的復雜圖景,工筆細膩,見微知著,是非常耐讀的厚重之作。——【許紀霖 華東師範大學曆史係教授】

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此書以近代中國的知識群體為對象,沿思想和文化而步入清末民初的曆史之中。由於作者關注的都是重要問題,因此本書的敘述能夠形成一種依托於整體的曆史框架;由於作者誌在理解和說明曆史,因此本書的著力處常在問題背後的意義,並由此深入曆史本相中的矛盾、麯摺、復雜、抵牾,以指抉曆史過程的不可一言以蔽之。這兩麵都是論史之難,其有足多者也在於此。而與這兩麵相伴而見的,則是其論述中引為實證的多種史料,羅列廣袤,皆齣自作者讀書之勤和用心之細。這些都反映瞭一個青年學人對史學的敬意和在史學中的沉潛程度,而其間之努力,便凝結為本書的價值。——【楊國強 華東師範大學思勉人文高等研究院資深研究員】

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具體描述

讀後感

評分

原刊于《经济观察报》观察家栏目 瞿骏师从思想史学者许纪霖,任教于华东师范大学,在新书《天下为学说裂:清末民初的思想革命与文化运动》之前,还出过一本《辛亥前后上海城市公共空间研究》,是他博士论文的增订本。两本书前后间隔八年之久,可见瞿骏在学术上的严谨。 被学说...  

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原刊于《经济观察报》观察家栏目 瞿骏师从思想史学者许纪霖,任教于华东师范大学,在新书《天下为学说裂:清末民初的思想革命与文化运动》之前,还出过一本《辛亥前后上海城市公共空间研究》,是他博士论文的增订本。两本书前后间隔八年之久,可见瞿骏在学术上的严谨。 被学说...  

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原刊于《经济观察报》观察家栏目 瞿骏师从思想史学者许纪霖,任教于华东师范大学,在新书《天下为学说裂:清末民初的思想革命与文化运动》之前,还出过一本《辛亥前后上海城市公共空间研究》,是他博士论文的增订本。两本书前后间隔八年之久,可见瞿骏在学术上的严谨。 被学说...  

評分

近现代中国不同于传统时代的一个本质特征,便是从一个静态社会逐渐转变为一个好动的社会:如果说传统的中国观念中理想社会的秩序是那种井井有条的桃花源,稳定比什么都重要,“动荡”、“动乱”等包含“动”的词则往往暗含贬义,那么自晚清以降,这种原本天堂般的宁静便已逐渐...  

評分

近现代中国不同于传统时代的一个本质特征,便是从一个静态社会逐渐转变为一个好动的社会:如果说传统的中国观念中理想社会的秩序是那种井井有条的桃花源,稳定比什么都重要,“动荡”、“动乱”等包含“动”的词则往往暗含贬义,那么自晚清以降,这种原本天堂般的宁静便已逐渐...  

用戶評價

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可讀性強的學術著作,文筆齣眾~辛亥革命和新文化幾篇尤其好!

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材料豐富多元,文筆佳,思路有新意,整體問題框架雖仍在權勢轉移的籠罩之下,但細部有切實的推進,如54在地化影響的細緻梳理,民初教科書推廣的不同反響等,均發前人所未發。從最近所閱讀的幾部新著觀察,清末民初思想文化史在未來幾年會有較大的進展。也有小誤,94,95頁上引顧頡剛書信解讀錯誤,那段關於顧工作的話是葉聖陶說的,顧隻是轉述而已。

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這書得有多淺薄?文筆也差。曆史就是比較不同史料,用得著套一個“再曆史化”、“去熟悉化”?

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這書得有多淺薄?文筆也差。曆史就是比較不同史料,用得著套一個“再曆史化”、“去熟悉化”?

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單純不喜歡文風。

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