具体描述
元朝时期是中国历史上又一个大一统和民族大融合时期,西藏地方正是在这样的背景下,从行政管辖层面纳入到王朝的统一体系之中。西藏地方历史发展継吐蕃王朝之后出现了第二次高潮。陈庆英、张云、熊文彬主编的《西藏通史(元代卷)(精)》突出了西藏地方正式纳入中央王朝行政管辖之下这一主线,展示了从1939年蒙古汗国对西藏的经营开始,中经1960年忽必烈継大汗位,建年号中统,再到1271年元世祖忽必烈将“大蒙古国”国号改为“大元”,正式建立元朝,定都大都(今北京),直至1368年元朝灭亡、明朝建立之间的西藏地方的发展历史。
作者简介
目录信息
前言
上编
第一章 元朝建立前蒙古对西藏的经营
第一节 蒙古汗国的建立与蒙藏早期交往
一、成吉思汗之前的蒙古部落
二、成吉思汗统一蒙古各部
三、蒙藏交往的开端
四、西夏成为北方草原和藏区交往的桥梁
五、成吉思汗灭亡西夏时和藏区的交往
第二节 窝阔台时期蒙古对西藏的经营
一、多达率兵进藏
二、杰拉康之战
三、京俄扎巴迥乃与蒙古军的关系
第三节 萨迦班智达赴凉州
一、阔端派人召请萨迦班智达
二、萨迦班智达接受召请的思想基础
三、萨迦班智达赴凉州
四、阔端对西藏的政策
五、萨迦班智达致蕃人书及萨迦权势的建立
第四节 萨迦班智达在阔端王廷
一、对阔端传教及成果
二、幻化寺的兴建
三、萨迦班智达与阔端在凉州去世
四、八思巴继任萨迦派教主
五、恰那多吉与阔端孙女的婚姻
第五节 蒙哥汗即位对西藏的影响
一、阔端失去对西藏的控制权
二、蒙哥汗下令在西藏括户
三、蒙哥汗将西藏分封给诸王
四、蒙哥汗分封的影响
第六节 蒙哥汗攻宋与西藏
一、忽必烈奉命南征
二、忽必烈与八思巴在六盘山会见
三、忽必烈与八思巴的早期关系
四、忽必烈和噶玛拔希的会见
五、蒙哥汗对噶玛拔希的封赏
第七节 忽必烈与八思巴的交往
一、八思巴到五台山朝礼
二、八思巴在忽必烈营帐
三、八思巴参加释道辩论
第二章 元朝初期对西藏的政策
第一节 重用八思巴和扶植萨迦派
一、八思巴受封国师
二、协助建立西藏和其他藏区的驿站
三、八思巴受命返藏
四、八思巴领总制院事
第二节 西藏地方萨迦政权的建立
一、拉德和米德的划分
二、划分万户和千户
……
下篇
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我不得不说,这本书的史料梳理工作达到了令人发指的细致程度,这绝非一般的通史著作可以比拟的。作者在处理元代西藏地方的政治、宗教、社会结构等复杂议题时,展现出了惊人的跨学科研究能力。它不是简单地罗列年代事件,而是深入挖掘了不同历史文献中相互印证或矛盾的记载,并以一种近乎侦探般的严谨态度去构建叙事框架。我尤其欣赏它在阐释“萨迦政教”体系运作机制时的那种抽丝剥茧般的分析,将权力结构、土地分配、宗教影响力的相互转化描述得清晰透彻,让人对当时错综复杂的权力网络有了前所未有的理解。对于那些真正想探究元朝中央政府与西藏地方关系深层逻辑的读者来说,这本书提供了迄今为止最坚实、最全面的学术基石,它提供的细节量足以支撑后续的学术研究。
这部书的装帧设计和印刷质量简直是教科书级别的典范。纸张的选择非常考究,厚实且富有质感,使得厚重的篇幅阅读起来也丝毫不费力。尤其是那些历史地图和手绘插图的复刻,色彩的还原度和细节的清晰度令人赞叹,完全能感受到出版方在制作过程中倾注的心血。装帧的硬壳封面设计沉稳大气,色调选取既符合历史的厚重感,又带着一丝现代设计的简约美,放在书架上绝对是一件赏心悦目的藏品。我特别喜欢它在排版上的用心,字体大小、行间距的设定都极度友好,即便是长时间阅读也不会产生视觉疲劳。很多历史类书籍为了追求内容量常常牺牲阅读体验,但这部作品在这方面做到了近乎完美的平衡,让人在翻阅过程中,仿佛能触摸到历史的脉络,这不仅仅是一本书,更像是一件精美的艺术品,从物理层面就极大地提升了探索那段遥远历史的仪式感。
坦率地说,这本书的学术价值是毋庸置疑的,但更令我惊喜的是它所展现出的“问题意识”和批判性思维。作者似乎从不满足于简单的陈述既有观点,而是不断地在文本深处提出挑战性的问题,比如对某些传统定论的质疑,或是对史料中潜在偏见的挖掘。在讨论特定历史事件的因果关系时,作者会非常审慎地呈现多种可能的解释路径,并清晰地阐述自己采纳某一路径的理由,这种开放而又审慎的态度,极大地增强了文本的说服力。对于希望深入研究此课题的读者而言,这本书不仅提供了答案,更重要的是,它提供了思考历史的严谨方法论。它不是一个终点,而是一个充满启发性的起点,引领读者进行更深层次的学术探索。
这本书的叙事风格,说实话,非常具有吸引力,它成功地将枯燥的政治史和宗教史写得引人入胜。作者似乎懂得如何巧妙地穿插那些富有人情味的故事和鲜活的个人命运,让那些遥远的历史人物不再是冰冷的符号。比如,在描述某位高僧前往元大都觐见皇帝的段落时,文字的张力与场景的描摹,让人仿佛置身于那次漫长而充满变数的旅程之中,读者可以真切感受到气候的严酷、路途的艰辛以及宫廷政治的微妙角力。这种叙述策略的运用,极大地降低了专业史料的门槛,使得像我这样,原本只是略感兴趣的普通读者,也能沉浸其中,欲罢不能。它没有为了迎合大众而牺牲深度,却以高超的文字驾驭能力,达成了深度与广度的和谐统一。
阅读过程中,我发现本书在对不同文化元素进行比较和分析时,表现得尤为出色,展现出一种宏大的历史视野。它没有将元代西藏的历史置于一个孤立的板块中考察,而是积极地将其置于更广阔的欧亚大陆交流体系下进行审视。比如,它在论述佛教艺术和建筑风格的传播路径时,会对比同一时期中亚乃至更西方的艺术流派,这种跨区域的参照,极大地丰富了我们对当时文化融合动态的认识。这种“连接性”的叙事,有助于我们跳出传统的民族史观,理解这是一个相互影响、彼此塑造的时代。通过这样的对比分析,我们能更清晰地看到,元代西藏在统一的帝国框架下,是如何吸纳外来元素,同时又保持自身核心特性的,这是一种极具启发性的历史解读方式。