具体描述
《传习录》是明代著名哲学家王阳明的论学语录与书信集，包含了王阳明的主要哲学思想，集中反映了阳明心学的精髓。全书共分三卷，上卷的语录是王阳明本人审阅过的内容，中卷是王阳明的亲笔书信，是其晚年著述，下卷的语录虽然没有经过王阳明本人审阅，但具体地叙述了王阳明晚年的学术思想。
作者简介
王阳明
（1472-1529）
名守仁，字伯安，号阳明，浙江绍兴余姚（今宁波余姚）人，明代著名思想家、文学家、哲学家、军事家，陆王心学之集大成者，和孔子、孟子、朱熹并称孔、孟、朱、王。王守仁一生文治武功俱称于世，上马能战，下马能治，是中国历史上罕见的全能大儒，正德年间，因平定宁王朱宸濠之乱被封为新建伯，隆庆年间被追赠为新建侯并被追谥文成，后人称其为王文成公。代表作有《传习录》《大学问》等。
叶圣陶
（1894-1988）
原名绍钧，字圣陶，江苏苏州人，著名文学家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称，对中国的文学和教育工作都做出了巨大的贡献。而且，叶圣陶先生为人敦厚，品行高尚，著名诗人臧克家曾这样评价过他：“‘温、良、恭、俭、让’这五个大字是做人的一种美德，我觉得叶老先生身上兼而有之。”代表作有《倪焕之》《稻草人》等。
目录信息
【上卷】
徐爱录
徐爱跋
陆澄录
薛侃录
【中卷】
钱德洪序
答顾东桥书
答周道通书
答陆原静书
钱德洪跋
答欧阳崇一
答罗整庵少宰书
答聂文蔚
训蒙大意示教读刘伯颂等
教 约
【下】
陈九川录
黄直录
黄修易录
黄省曾录
钱德洪录
钱德洪序
黄以方录
钱德洪跋
· · · · · · (收起)
读后感
学习王阳明心学是一大热潮，心学智慧让现代人摒弃浮躁，回归自心。如何学习和理解阳明心学，国学大师钱穆先生曾经说过，“脱弃训诂和条理的眼光，直透大义，反向自心”。为了读者能够轻松读懂《传习录》，解脱繁琐的文言阅读，这本书在叶圣陶先生注释的基础上，加入了对《传习...
评分“今人却就将知行分作两件事情去做，以为必先知了，然后能行，我如今且去讲习讨论做知的功夫，待知得真了，方去做行的功夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。 现在很多人的毛病：以为自己想清楚了、了解清楚了再去做，最后什么也没做成。戒之！”这是摘自《传习录》中的一段文字，...
评分世上的智者，比如古印度的释迦牟尼、古希腊的苏格拉底还有中国的孔子，分别创立佛教、希腊哲学体系、儒教，但他们本人却未留一字，都是在授课和与人交谈时由弟子记录他们的思想火花。明代思想家王阳明也如是，是由弟子、学生记录和整理口述论学。看来中外古代哲学家们都不善于...
评分世上的智者，比如古印度的释迦牟尼、古希腊的苏格拉底还有中国的孔子，分别创立佛教、希腊哲学体系、儒教，但他们本人却未留一字，都是在授课和与人交谈时由弟子记录他们的思想火花。明代思想家王阳明也如是，是由弟子、学生记录和整理口述论学。看来中外古代哲学家们都不善于...
评分“今人却就将知行分作两件事情去做，以为必先知了，然后能行，我如今且去讲习讨论做知的功夫，待知得真了，方去做行的功夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。 现在很多人的毛病：以为自己想清楚了、了解清楚了再去做，最后什么也没做成。戒之！”这是摘自《传习录》中的一段文字，...
用户评价
接触《传习录》已久，但真正让我感到“通透”的，是叶圣陶先生的校注版本。叶圣陶先生，在我心中一直是一位德高望重、学识渊博的长者，他的名字本身就带有一种信任感。当我拿到这本《传习录》时，首先感受到的是一种严谨和厚重。叶先生的校注，绝非简单的文字功夫，而是他将自己对中国传统文化，特别是对阳明心学的深度体悟，融汇贯通后的一种呈现。我尤其欣赏他对“心即理”的解析，他并没有简单地将阳明先生的观点拔高到抽象的哲学层面，而是通过引申和类比，让我们看到“心即理”在指导个人修养和行为决策中的实际意义。他的语言，干净利落，不落俗套，但又饱含着一种深沉的智慧。阅读他的校注，我仿佛能感受到他本人在灯下伏案，一丝不苟地审阅、考证的情景。这种精神的传承，让我对阅读本身也多了一份敬畏。
评分手捧着《传习录》（叶圣陶校注版），我仿佛置身于一个古老而充满智慧的殿堂，而叶圣陶先生就是那位慈祥的引路人。我一直觉得，阅读经典，不仅仅是学习书本上的知识，更是一种与先贤进行精神交流的过程。叶圣陶先生的校注，恰恰满足了我对这种交流的期待。他的文字，带着一种温文尔雅的气质，却又蕴含着深刻的洞察力。他对于王阳明先生那些看似晦涩的“格物致知”、“诚意正心”等概念，都进行了非常到位且具有启发性的解读。我尤其欣赏他对于“知行合一”的阐释，叶先生并没有将其简单化，而是通过细致的分析，让我们看到知与行之间相互依存、相互促进的辩证关系。他的注释，如同点亮前路的一盏明灯，照亮了我理解阳明心学过程中遇到的每一个迷津。更让我感动的是，叶先生在校注中，也常常流露出他对人生、对教育的思考，这种将经典智慧与现代人生相结合的视角，让《传习录》不再是遥不可及的古代经典，而是成为了指导我们当下生活的宝贵财富。
评分我一直认为，阅读经典，如同与古人对话，而与这位古人对话的顺畅与否，很大程度上取决于我们所选择的“翻译者”或“导览者”。叶圣陶先生的《传习录》校注版，无疑是我遇到的最优秀的“导览者”。叶先生以其深厚的学养和对中国传统文化的独特理解，将王阳明先生那些精妙绝伦的哲学思想，以一种既尊重原意又贴合现代人理解习惯的方式呈现出来。我尤其对叶先生在注释中展现出的那种对文字的敬畏和对思想的尊重印象深刻。他不会妄加揣测，而是力求还原王阳明先生思想的原貌，同时又用恰到好处的现代语汇，帮助我们跨越时空的隔阂。阅读这本书，我不仅在学习阳明心学，更是在学习一种严谨的治学方法，以及一种对知识的敬畏之心。叶先生的文字，总是那么温文尔雅，却又蕴含着强大的穿透力，让我一次又一次地在阅读中获得新的感悟和启迪。
评分在众多版本的《传习录》中，叶圣陶先生校注的这一版，是我最愿意反复阅读，也最能从中获得启发的一本。叶圣陶先生以其渊博的学识和对教育事业的执着，在中国现代文化史上留下了深刻的印记。而他倾注心血校注的《传习录》，更是将这种学养和情怀展现得淋漓尽致。他的校注，并非是冰冷的学术考证，而是带着一种温润的温度，以及对读者需求的细致考量。我尤其欣赏他对王阳明先生那些晦涩难懂的哲学概念，进行抽丝剥茧式的解释，使得“心即理”、“知行合一”等核心思想，不再是遥不可及的理论，而是变得鲜活、生动，并能与我们的生活产生共鸣。叶先生的语言，一向以简洁、明晰、富有逻辑性著称，在这本《传习录》的校注中，更是发挥得淋漓尽致。他用一种近乎艺术化的方式，将阳明先生的智慧，以一种易于接受的形式传递给我们，让我感受到的是一种润物细无声的教化力量。
评分这本《传习录》由叶圣陶先生校注，收到这本书的时候，心里就充满了期待。叶圣陶先生的名字，对于任何一个接触过中国现代教育和文学的人来说，都是如雷贯耳的。他的文字，无论是散文还是教育论述，都带着一种温润如玉的质感，以及对事物深刻而精准的洞察。因此，当得知他曾校注《传习录》时，我便认定这绝非寻常版本。拿到书后，首先映入眼帘的是扉页上那种简洁却又充满力量的装帧，仿佛穿越了时光，直接触碰到那个时代文化的脉搏。翻开书页，叶先生那严谨细致的校注，如同一位循循善诱的老师，为我娓娓道来王阳明先生的哲学思想。他的注释，不是那种生硬的堆砌，而是将深奥的义理，用浅显易懂的语言，抽丝剥茧般地呈现出来，让我这个初学者也能在字里行间体会到阳明心学的精妙之处。尤其是对一些晦涩难懂的词语和句子，叶先生的解读，总能直指核心，让人豁然开朗。这让我不禁想起叶先生在教育上的理念，他始终强调“教是为了不教”，而他的校注，恰恰体现了这种精神，它给予了我理解和思考的工具，而不是直接将答案塞给我。这份尊重和启迪，是任何商业化的解读都无法比拟的。
评分我一直对中国古代的哲学思想充满好奇，而《传习录》更是我一直想要深入了解的经典之一。在众多版本的《传习录》中，叶圣陶先生的校注版，无疑是我最信赖的选择。叶圣陶先生以其严谨的治学态度和对中国文化的深刻理解，为我们呈现了一个更加清晰、更易于理解的王阳明心学世界。他不仅仅是做文字上的考订，更是将自己对人生、对社会的深刻洞察，融入到注释之中，使得《传习录》的阅读，变成了一场与先贤的跨时空对话。我特别喜欢他对于“知行合一”的解释，叶先生的注释，没有流于空泛的口号，而是将其落实在具体的实践层面，让我们能够体会到“知行合一”在日常生活中所蕴含的巨大力量。他的文字，温润而有力，充满了智慧的光芒，每一次阅读，都能从中汲取新的力量，感受到一种精神上的升华。这本书，更像是一位智者，在我人生的旅途中，为我指点迷津。
评分作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的普通读者，我一直希望能找到一个能够真正引导我深入理解经典的版本。我曾尝试过一些《传习录》的其他版本，但总觉得隔靴搔痒，难以窥其精髓。直到遇见了叶圣陶先生校注的这一版，我才真正感受到了“柳暗花明又一村”的惊喜。叶圣陶先生作为一代大家，他的学识和修养是毋庸置疑的。他的校注，并非简单地纠正文字错误，而是融入了他对中国古典哲学的深刻理解和对人生智慧的独特感悟。我特别喜欢他对于王阳明先生在不同人生阶段思想变化的梳理，这让《传习录》的阅读变得更加生动和立体。他会适时地引用王阳明先生的其他著作，或者当时的史料，来佐证或补充《传习录》中的观点，使得整个论述体系更加完整。更难能可贵的是，叶先生的语言，简洁、流畅，却又饱含深情，他仿佛不是在写校注，而是在与读者进行一场跨越时空的对话，分享他与阳明先生共同走过的思想历程。每一次阅读，都能从中汲取新的养分，感受到一种精神上的洗礼。
评分我对于《传习录》的兴趣，源于对中国传统哲学的好奇，而叶圣陶先生的校注版，无疑是我开启这段探索之旅的最佳选择。叶先生的学问造诣，早已为世人所公认，他的文字功底更是毋庸置疑。在这本《传习录》中，我看到了他严谨治学的态度，以及对中国传统文化的深刻理解。他并非简单地复述阳明先生的思想，而是通过精心的校勘和注释，将王阳明先生的哲学体系，以一种更加清晰、更易于理解的方式呈现在读者面前。我特别喜欢他对于“致良知”的解读，叶先生的注释，没有流于空泛的口号，而是将其落实在具体的实践层面，让我们能够体会到“致良知”在日常生活中所蕴含的巨大力量。他的文字，充满了人文关怀，让我感受到的是一种平实而真挚的情感，仿佛是一位长者在与我们分享他的人生体悟。通过阅读这本书，我不仅学到了阳明心学的精髓，更被叶先生那严谨求实、精益求精的治学精神所深深打动。
评分对于《传习录》的兴趣，我曾有过一些尝试，但真正让我感受到“书中自有黄金屋”的，便是叶圣陶先生校注的这一版本。叶圣陶先生的名字，本身就代表着一种对文字的尊重和对知识的追求。他的校注，不仅仅是对《传习录》文本的整理，更融入了他对王阳明先生思想的深刻理解和人生体悟。我非常喜欢他对于“致良知”的阐释，叶先生的注释，没有陷入空泛的理论说教，而是将其与现实生活紧密结合，让我们看到“致良知”如何在日常的点滴小事中得以体现，如何在个人修养和道德实践中发挥作用。他的语言，平和而有力，充满了智慧的闪光，仿佛是一位智者在娓娓道来，引导着我一步步深入阳明心学的殿堂。每当我遇到一些难以理解的段落，叶先生的注释总能恰到好处地出现，如同及时雨，让我豁然开朗。这本书，不单是一本哲学读物，更是一本关于如何生活的智慧指南。
评分阅读《传习录》（叶圣陶校注版）的过程，更像是一场与古圣先贤的心灵对话，而叶圣陶先生的校注，则是这场对话中最可靠的引路人。我并非哲学领域的专业人士，起初接触阳明心学，常常感到云里雾里，尤其是那些关于“知行合一”、“致良知”之类的概念，总觉得有些缥缈。然而，当翻开这本由叶圣陶先生倾注心血校注的版本后，我逐渐找到了理解的路径。叶先生的语言风格，一如他为人处世那样，平和中带着力量，他的注释，不是为了炫技，而是真正地在为读者“传道解惑”。他会耐心地解释王阳明先生在特定语境下的用词，或是指出当时社会背景对某些思想的影响。我尤其欣赏他对于“心即理”这一核心观点的阐释，他没有简单地套用后人的解读，而是引经据典，结合阳明先生的生平经历，让我们看到“心即理”是如何从一个抽象的哲学命题，演变为一种切实可行的人生指南。这种深入浅出的讲解，让我感受到的是一种智慧的传承，而不是一种枯燥的知识灌输。阅读这本书，我不仅是在学习阳明心学，更是在学习一种如何去思考，如何去体悟人生真谛的方法。
评分心即理，致良知，知行合一
评分叶圣陶的注释，有点简略，有点像老师敲黑板画的重点。还好这个版本有译文，译文质量很好。点赞。
评分这本书里很多内容都是王阳明对孔子、孟子等圣人的思想的重新解读和阐释。正本清源、返朴归真，从源头上寻找答案。
评分2019.02：无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物
评分古文难读，叶圣陶校注，绝对的权威。
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