具体描述
中国民营企业财富有四大变化趋势：1、财富大积累——从万元户，到亿万富翁，再到千亿富豪；2、财富观大转变——从挣钱为自己，到挣钱为己又为人，再到挣钱主要为社会；3、财富大安排——财富安排实现与投资者、企业员工、利益相关者和社会共融共享；4、慈善大行动——财富取之于社会、用之于社会，最后回馈于社会。面对财富的迅速增长与积累，不少民营企业家都在认真思考，如何理智地将财富在本人与家族、与继承人，与企业和员工、与社会、与国家之间进行合理安排和分配。这是一个重大的经济社会问题，对中国未来发展具有十分重要的影响。本书探讨了民营企业家在财富积累中面临的责任问题，比较了中外企业家的财富管理与安排的成功经验，提出了若干可行的政策建议，特别倡导企业家财富要取之有道、管之有方、用之有节、耗之有度、散之有范，以利己利家、利民利国。
作者简介
大成企业研究院 大成企业研究院是一家独立研究机构，于2014年创立，主要关注中国民营经济发展战略性、前瞻性和实效性问题。研究院由第十一届全国政协副主席、中华全国工商业联合会名誉主席黄孟复先生和中央统战部原副部长胡德平先生倡导创办。以研究院为平台，聚集一批有思想、有成就、有责任感的企业家，以在经济第一线企业的视角和思维方式，联合有理论造诣的专家学者，从理论到实践研究中国民营经济发展情况，对经济社会发展提出政策建议，为推进我国全面深化改革提供智慧。 大成企业研究院的理事会主要由企业家组成，执行团队中有长期从事宏观政策、民营经济和企业战略研究的专家，有长期从事工商联工作的经验丰富的专家，有长期在政府部门工作的前官员。研究院在研究课题、政策建议、联络企业家及组织活动等方面具有较大的优势。
目录信息
第一篇 财富安排的智慧
概论财富安排的智慧——企业家的正确财富观与理性财富安排／3
一 改革开放改变民营企业命运，民营企业改变中国经济面貌／3
二 正确评价企业家财富：总体上取之有道、分之合法、用之合规／5
三 企业家财富观转变：从主要为己为家，到主要为国为民／9
四 引导企业家合理安排财富：管有方、用有节、耗有度、散有范／12
第一章 民营经济发展与民营企业家财富积累与使用／17
一 民企政策演变：从有益补充，到重要组成部分，到“两个毫不动摇”与平等保护财产权／17
二 民企发展历程：从微乎其微，到重要力量，到主体力量／21
三 企业家财富积累：从万元户，到亿万富翁，到千亿富豪／25
四 企业家财产构成与去向：总资产、净资产，缴税收、交利息，
分利润、再投资，工资分红、家庭消费、慈善贡献／29
五 企业家财富面临问题：八大问题严重影响企业家形象／31
第二章 影响民营企业家财富观的观念因素／39
一 社会主义价值观影响：致富思源、富而思进、扶危济困、共同富裕、义利兼顾、以义为先、发展企业、回馈社会／40
二 儒释道价值观影响：见得思义；既以为人己愈有，既以与人己愈多／44
三 西方基督教价值观影响：富人进天堂比骆驼穿针眼还难；好施舍的，必得丰裕，滋润人的，必得滋润／59
四 西方企业社会责任观影响：企业要对员工、对社区、对社会、对环境、对人类负责／64
第三章 中国史上富商和境外华商的财富观与财富安排行为／69
一 史上富商的善举：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃／69
二 港澳台富商的善行：一个企业家的最高境界就是慈善家／75
三 海外华商的善为：服务社会、奉献爱心、推己及人、薪火相传／81
第四章 西方国家富商的财富观与财富安排／86
一 西方文化传统与财富观、慈善观：平等博爱、责任担当、自我救赎／86
二 美国富商财富观与慈善行为：拥巨富而亡以耻辱终，要做活的慈善家／90
三 欧洲富人财富观和慈善观：我不需要太多钱，那会让我们不平等／95
四 日本、印度和阿拉伯国家财富观和慈善观：民族各有性格，历史各有传承，慈善各有特色／100
第五章 现代美国公益事业的传承与发展／106
一 前工业化社会公益：开国元勋富兰克林，开创社会公益事业／107
二 工业化社会现代公益：慈善行为普遍推行，慈善基金广泛建立／109
三 后工业化时代新公益：以营利与非营利混合新公益模式，追求慈善公益的影响力与高效率／119
四 思想动力：私人资本主义，分享资本主义，全民资本主义／123
五 对中国启示：国情有异同，善行有差别，善念可相通，善规可相习／127
第六章 民营企业家公益慈善与企业基金会发展／131
一 企业公益慈善事业政策法律：从无到有，从简略到完整／131
二 企业公益慈善事业发展情况：社会捐赠渐成风气，民企捐赠已成主体，富豪榜正成慈善榜／134
三 民营企业基金会状况：慈善基金迅速发展，慈善项目广布全国／142
四 企业基金会经验与问题：观念、方法、途径与模式不断创新，规范与监管面临新难题／148
五 民营企业基金会发展趋势：承继传统慈善，学习西方公益，创新未来公益慈善／156
第七章 改进慈善税收优惠政策，促进公益事业更好发展／161
一 现行慈善税收政策：从单项分立到综合协调逐步完善／161
二 税收政策存在问题：政策体系待完善，监督机制需形成／164
三 税收政策国际比较：美国较完善，欧洲较健全，日本较严格／167
四 完善慈善政策建议：健全法规政策体系，全面支持公益慈善／172
第八章 推进民营企业公益慈善事业发展的九项建议／176
一 正确把握新趋势：企业家财富大积累、财富观大转变、财富大安排、慈善大行动，是未来中国经济社会文化发展的一大重要特征／177
二 高度重视新影响：慈善大行动对推动我国第三次收入分配、实现社会共同富裕意义重大／179
三 根本破除旧观念：完全承认私有经济是中国特色社会主义市场经济发展的内在要求／179
四 全面树立新观念：充分肯定私人财产与企业家财富的合法性与正当性／181
五 公正评判新变化：中国民营企业家财富既是取之于民、也主要是用之于民／182
六 确立舆论新导向：百姓致富光荣、企业家致富光荣、企业家慈善光荣／184
七 推动树立新典范：引导民营企业家耗财有度、散财有方、慈善有为／185
八 适时调整法规政策：推动民营企业家更加合理、智慧地使用与安排拥有的巨大财富／186
九 放开准入条件：允许民营企业自由自主建立社会慈善公益组织／187
第二篇 中外案例
中国光彩事业促进会、中国光彩事业基金会
——中国民营企业共同发起、参与公益慈善的首家社会组织／191
中华红丝带基金——中国民营企业参与艾滋病防治工作的重要平台／197
泛海公益基金会——得益于社会，奉献于社会／201
曹德旺：持戒行商三十载／205
汪力成：财富——创造能力与认识境界／219
马云：首富的“富”是负责任的“负”／228
许荣茂：仁者为善心／235
唐仲英：回报社会，薪火相传／240
李嘉诚：公益而非慈善／246
陈嘉庚：散尽家财,慨办教育／251
邵逸夫：一个企业家的最高境界就是慈善家／257
余彭年：慨当以慷／263
张謇：慈善，救国的另一种方式／268
晋商李文炳及后代：代代为善的晋商李家／273
范氏义庄：最早的公益信托基金／278
扎克伯格：从极客小子到新一代慈善家／283
比尔•盖茨、巴菲特：两个世界首富的第二事业／290
英格瓦：赚钱慈善宜家宜人／295
卡内基：拥巨富而亡者以耻辱终／301
诺贝尔：由“炸药大王”到“人类科学研究的引领人”／307
后 记／316
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这部作品的语言风格极为典雅，带着一种古典哲学思辨的沉稳与厚重，但它所讨论的主题却是极其现代和迫切的。作者似乎是一位深谙东方智慧的学者，他将“可持续性”的概念融入到每一个关于“增长”的讨论之中。我特别喜欢作者对“代际影响”的细腻描绘，他探讨了我们今天的每一个行为，如何在无形中塑造着未来几代人的生活基调和资源分配。这本书没有给出任何可以立即套用的“秘籍”，它更像是一面镜子，映照出我们内心深处对于“传承”的焦虑与责任感。它的结构是模块化的，每一章都可以独立阅读，但将它们串联起来，就会发现一个宏大的关于“时间哲学”的体系。我发现自己开始以一种更长远的眼光去规划家庭的时间和资源，不再被短期的市场波动或社会热点所裹挟。这本书教会我，真正的“积累”是一种心性的修养，它要求我们拥有超越自身生命周期的视野。
这本书的结构精妙得令人赞叹，它不像一本教科书那样刻板，更像是一部编年史，将历史的宏大叙事与个体的微观挣扎巧妙地交织在一起。作者的论证逻辑严密得像瑞士钟表的机械结构，但行文却充满了散文诗般的韵律感。我尤其欣赏它对社会结构变迁的分析，它探讨了在不同历史时期，财富的流动性和固化现象是如何影响普通人的命运轨迹的。例如，书中对工业革命时期“资本的首次集中”与当代“信息流的垄断”之间的平行对比，揭示了人类在追求效率与控制方面的永恒困境。这本书的深度在于，它拒绝给出简单的答案，而是迫使读者去面对那些复杂且常常令人不安的社会现实。我花了大量时间去查阅书中引用的历史资料和统计数据，每一次深入挖掘，都让我对作者的洞察力感到由衷的佩服。它不是一本轻松的读物，需要读者投入极大的专注力和批判性思维，但它所给予的回报是丰厚的——一种对世界运行底层逻辑的深刻理解。
天哪，我最近读完了一本让人醍醐灌顶的书，它对现代人理解“成功”的定义简直是颠覆性的！这本书的叙事风格极其个人化，像是一位身经百战的长者，坐在你对面的壁炉旁，慢条斯理地分享他一生的观察与教训。它并没有直接告诉你投资组合应该怎么配置，或者如何快速致富，而是深入探讨了“积累”背后的心理学基础。我特别喜欢作者对“延迟满足”的独到见解，他用生动的比喻将抽象的经济学概念转化成了日常生活的场景。比如，他将鲁莽的消费比作在即将丰收的麦田里随意践踏，虽然眼前看起来有些许收获，但却毁掉了未来真正的产出。这本书更像是一份关于心智成熟度的指南，它引导读者去审视自己对于“拥有”的渴望，以及这种渴望如何反过来控制了我们的决策。读完之后，我感觉自己对金钱的态度变得更加清醒和谦逊了，不再是单纯追逐数字的增长，而是开始关注这些数字背后所代表的自由度和选择权。这本书的文字密度非常高，每一句话都值得反复咀嚼，我几乎每读完一页都要停下来，在脑海中构建自己的行动蓝图。
这本书的阅读体验简直就像参加了一场精彩绝伦的脱口秀，只不过主持人是一位对人类行为有着深刻洞察力的社会学家。作者的幽默感极其巧妙，他总能在最严肃的议题中，用一句不经意的讽刺或一个夸张的假设，让你在会心一笑的同时，猛然领悟到问题的核心所在。他将那些复杂的社会经济现象，用通俗易懂的“人情故事”来解构，让人感觉那些遥不可及的精英阶层行为，突然变得可以理解、甚至可以预测。我特别欣赏作者在探讨“社会流动性”时所展现的客观与批判精神，他既肯定了个人努力的价值，也毫不避讳地指出了系统性障碍的普遍存在。这本书有效地平衡了理想主义与现实主义，它既鼓舞人心，又让人保持警惕。读完之后，我不仅获得了新的知识框架，更重要的是，有了一种与世界更有效对话的能力——学会了如何提问，而不是急于寻找答案。这本书对思维方式的重塑效果，远超我预期的任何“实用”指南。
如果说有什么书能让你在凌晨三点惊醒，迫不及待地拿起笔来写下感想，那这本书绝对是其中之一。它的叙述风格充满了戏剧张力，仿佛作者正在进行一场与读者的思想辩论，观点犀利，毫不留情地戳破了许多关于“快速成功”的神话。这本书最独特的地方在于，它引入了一种“负面思考”的策略，鼓励我们去设想最坏的结果，从而构建出最坚不可摧的防御体系。作者笔下的“积累”并非指囤积财富，而是一种抗风险能力和精神韧性的构建过程。书中对风险管理的描述简直是教科书级别的，但它完全避免了枯燥的术语，而是通过一系列引人入胜的案例研究，展示了那些看似微小的疏忽是如何引发连锁反应，最终导致巨大损失的。我感觉自己像是上了一堂高强度的生存训练课，学到的不仅是如何增加收入，更重要的是如何保护已经拥有的东西不受外界的侵蚀。这本书的文字充满了力量感，读完后我的脊背都挺直了不少，准备以一种更加审慎、更加有预见性的眼光去迎接生活中的每一个抉择。
