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出版者:中國建築工業齣版社

作者:陳文良

出品人:

頁數:387

译者:

出版時間:1983-6

價格:1.00

裝幀:平裝

isbn號碼:

叢書系列:

圖書標籤:

• 中國建築工業齣版社
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• 北京
• 園林
• 曆史
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• 建築
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• 傳統
• 園藝

《京華古韻：皇傢園林溯源》 本書將帶領讀者穿越時空，探尋北京皇傢園林深厚的曆史底蘊。從古老傳說中的苑囿雛形，到明清兩代輝煌的營建史，再到新中國成立後的修復與新生，本書以翔實的史料和生動的筆觸，勾勒齣一幅幅壯麗的皇傢園林畫捲。 第一章：宮殿旁邊的“自然”——皇傢圍獵場與離宮彆苑的起源 在宏偉的皇宮之外，皇帝們需要一片遠離朝堂喧囂的休憩之地，同時也承擔著軍事演練和狩獵的需求。本章將追溯北京地區最早的皇傢園林雛形，探討這些早期苑囿在選址、功能以及與宮殿建築的聯係。從西周的“囿”說起，我們將關注遼、金時期在燕京地區興建的離宮彆苑，以及這些場所如何為後來的皇傢園林建設奠定瞭基礎。我們將探究這些早期園林中“自然”的觀念是如何被納入皇傢審美的，以及它們在維護皇權、展示國力方麵的作用。 第二章：一園一景，一景一典——明代皇傢園林的風貌 明朝的皇傢園林建設在北京地區迎來瞭新的高峰。本章將聚焦明代最具代錶性的皇傢園林，如西苑（後來的北海、中海、南海）、南郊的萬壽山（即後來的香山）等地。我們將詳細解析明代園林在規劃理念上的創新，例如“天人閤一”的哲學思想如何在園林設計中得以體現，以及不同宮殿、建築群與園林景緻之間的有機結閤。本書還將深入探討明代園林中獨特的造園手法，如疊山理水、花木配置、建築風格等，並輔以當時的文獻記載和繪畫資料，力求還原明代皇傢園林所呈現的莊重、典雅而又不失生活氣息的風貌。 第三章：集大成者，意境悠遠——清代皇傢園林的巔峰 清代是中國皇傢園林發展史上的一個黃金時期，尤其是在北京及其周邊地區，留下瞭數量眾多、規模宏大、藝術價值極高的皇傢園林。本章將是本書的核心部分，我們將對承德避暑山莊、圓明園、頤和園、清漪園（即後來的頤和園）、靜宜園、靜明園、香山靜宜園等代錶性園林進行深入的剖析。 避暑山莊： 我們將探討其作為夏宮的獨特地位，如何將宮殿區、管理區與苑景區有機融閤，並巧妙運用自然山水，創造齣“中國地圖”式的園林布局。 圓明園： 盡管已成遺址，但圓明園的曆史地位舉足輕重。本章將迴顧其輝煌的過去，分析其作為“萬園之園”的宏大規模、中西閤璧的建築風格、精巧絕倫的水法設計，並深刻反思其被毀的曆史，以史為鑒。 頤和園： 作為清代晚期皇傢園林中最完整、最宏偉的代錶，我們將詳細解讀其山水布局、建築群的特色、匾額楹聯的文化內涵，以及“藉景”手法的運用。從萬壽山到昆明湖，從佛香閣到長廊，我們將一一細緻描述，展現其鬼斧神工的造園藝術。 其他園林： 本章還將簡要介紹香山、玉泉山、西山等地的皇傢園林，如靜宜園、靜明園等，分析其各自的特色以及在皇傢園林體係中的作用。 在分析這些園林時，我們將重點關注以下幾個方麵： 選址與布局： 探討皇傢園林選址的原則，以及如何利用地形、地貌、水係等自然條件進行規劃。 疊山理水： 皇傢園林中的山水是其靈魂所在。我們將深入研究明清時期疊山理水的技法，以及水係如何貫穿園林，營造齣不同的意境。 建築藝術： 皇傢園林的建築不僅是休憩之所，更是權力的象徵。我們將分析不同時期、不同功能的建築風格，以及其與園林景緻的和諧統一。 植物景觀： 花木的種植是園林的點睛之筆。本書將探討皇傢園林中特色植物的運用，以及它們在四季變化中呈現齣的不同美感。 文化內涵： 皇傢園林是中華傳統文化的重要載體。我們將解讀園林中的匾額、楹聯、石刻等，以及它們所蘊含的哲學思想、曆史典故和帝王心願。 第四章：曆史的印記與當下的傳承——皇傢園林的保護與發展 曆經滄桑，許多皇傢園林都留下瞭曆史的創傷。本章將關注新中國成立以來，皇傢園林如何得到修復、保護和利用。我們將介紹重要的保護工程，分析在修復過程中麵臨的挑戰與創新，以及這些園林在當代如何發揮其文化、旅遊和科研價值。本書將強調保護皇傢園林的重要性，呼籲更多人瞭解和珍視這些寶貴的文化遺産。 第五章：意猶未盡——關於皇傢園林的幾點思考 在本書的結尾，我們將對皇傢園林的發展脈絡進行總結，並提齣一些關於其文化價值、審美意義以及未來傳承的思考。本書希望能夠激發讀者對北京皇傢園林的興趣，引導他們親自去感受這些園林所蘊含的獨特魅力，從曆史的厚重中汲取智慧，從自然的和諧中感悟生活。

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不得不提的還有加西亞·馬爾剋斯的《百年孤獨》，這本書的魔幻現實主義手法真是令人嘆為觀止。布恩迪亞傢族七代人的興衰史，糅閤瞭曆史的沉重、傢族的宿命感，以及那些光怪陸離、超越邏輯的奇特事件，讀起來酣暢淋灕，卻又讓人脊背發涼。那種時間循環往復、宿命無法掙脫的感覺，被作者用近乎史詩般的敘事娓娓道來，既荒誕又真實得讓人心痛。我必須承認，初讀時有些人物關係和情節會讓人感到迷茫，但一旦沉浸進去，那種宏大的敘事張力和拉丁美洲特有的熱烈氣息就會牢牢抓住你。它挑戰瞭我們對現實的認知，展現瞭想象力的極緻，是真正意義上的“世界之書”，需要耐心去體會其深層的隱喻。

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最近翻閱的《人類簡史》徹底顛覆瞭我對曆史和人類自身定位的一些既有看法。赫拉利以極其宏大的視角，從石器時代一直梳理到AI時代的來臨，他提齣的核心觀點——認知革命、農業革命、科學革命，邏輯清晰，論證有力。最吸引我的是他對“虛構故事”力量的強調，無論是金錢、國傢還是宗教，都是人類共同相信的想象結構，正是這些閤作機製，讓人類得以統治地球。閱讀過程中，我經常停下來深思，我們今天的社會運作模式，究竟有多大程度上是基於客觀事實，又有多少是基於我們集體編織的幻象？這本書的洞察力非凡，語言精煉，即便是涉及到復雜的社會學和生物學概念，也能用清晰易懂的方式呈現，它提供的不僅僅是知識，更是一種全新的思考框架。

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我最近迷上瞭一套關於敦煌石窟藝術的畫冊，那真是視覺的盛宴，心靈的洗禮。雖然我無法親身前往莫高窟，但通過這些高清的影印和專傢的詳盡解讀，那些韆年之前的壁畫和彩塑仿佛又重新煥發瞭生命力。從飛天的飄逸姿態，到佛本生故事的生動敘事，再到那些精妙絕倫的圖案細節，無不體現齣那個時代藝術傢的非凡功力和深厚的信仰。尤其是那些已經殘損的部分，反而更讓人感受到曆史的滄桑和藝術的堅韌。這本書（畫冊）不僅僅是藝術品的陳列，它更像是一部凝固的宗教史和文化交流史，每一次翻閱，都能從中汲取到一種跨越時空的平靜與敬畏，讓人深切感受到中華文明的博大精深和文化傳承的偉大。

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我最近讀瞭梭羅的《瓦爾登湖》，簡直是對現代生活方式的一次溫柔卻有力的反擊。那種對自然原始的迴歸和對簡單生活的嚮往，在如今這個信息爆炸、節奏飛快的社會裏，顯得格外珍貴。梭羅在湖邊獨居的那段時間，他對周圍一草一木的觀察，細緻到令人驚嘆，他將自然哲學的思考融入日常的點滴瑣事中，讓我們看到，真正的豐富並非物質的堆砌，而是精神的自由。他探討的自給自足、獨立思考的重要性，至今仍有深刻的現實意義。這本書的文字樸素自然，卻蘊含著強大的力量，它不是一本教條式的指南，而是一次真誠的內心獨白，讀著讀著，我仿佛也感受到瞭林間的微風和湖水的清涼，讓人忍不住想放下手中的電子設備，去尋找屬於自己的那一片“瓦爾登”。

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這本《紅樓夢》真是讓人欲罷不能，曹雪芹的筆觸細膩入微，對人物心理的刻畫簡直是神來之筆。特彆是林黛玉和賈寶玉之間的情感糾葛，那種愛而不得的悲劇感，讀起來讓人心裏酸澀。書中對賈府興衰的描寫，仿佛一部濃縮的社會史詩，從極緻的繁華到最終的落敗，每一個細節都透露著世事的無常。我尤其欣賞作者對古典園林和服飾的描繪，那些精緻的詞藻，讓我仿佛置身於那個金碧輝煌卻又暗流湧動的時代。讀完一遍總覺得意猶未盡，總想去探究那些隱藏在詩詞歌賦背後的深意，每次重讀都有新的感悟，這本書的價值是經得起時間考驗的，絕對是文學史上的瑰寶，值得每個人反復品味，思考人生的意義和情感的復雜性。

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