具体描述
【はじめに】（抜粋）
研究材料に限りがある場合、多年それだけに傾注していると次第に研究の推進力は衰えていく。しかし、そこに大量の新たな資料が提供されれば、研究は一気に活性化するであろう。
中国学の分野において、今、そうした画期的な現象をもたらしているのは、新出土文献である。一九七〇年代に発見された銀雀山漢墓竹簡、馬王堆漢墓帛書、睡虎地秦墓竹簡などに続き、一九九〇年代には、郭店楚墓竹簡、上海博物館蔵戦国楚竹書（上博楚簡）が学界を驚かせた。そして二〇〇八年に清華大学が入手した清華大学蔵戦国竹簡（清華簡）も、中国学研究の新たな推進力となっている。
本書は、日本で初めて、この「清華簡」を題名に持つ研究論文集である。現在、清華簡は、『清華大学蔵戦国竹簡』（清華大学出土文献研究与保護中心編・李学勤主編、中西書局）として分冊方式で刊行が続けられており、その完結には、まだ相当の年月を要する。その意味で本書は、清華簡研究の中間報告と言えよう。大量の新出土文献がこれからも続々と提供される前に、一度、その研究成果をまとめておくことには、一定の意義があると考える。
そこで本書では、まず第一部「清華簡とは何か」として、発見から最新分冊までの状況を概説し、あわせて、文字・書法の観点から字迹分類を試みる。そして、各分冊に収録された文献の書誌情報を簡潔に紹介したい。ここは言わば、清華簡の基礎知識を提供する導入部である。
続いて第二部「清華簡の分析」では、九本の論文を配置し、清華簡を様々な角度から分析する。具体的に取り上げるのは、『殷高宗問於三壽』『程寤』『尹誥』『耆夜』『湯在啻門』『祭公之顧命』『周公之琴舞』『命訓』であり、これらによって、清華簡の文献的および思想的特質の一端を明らかにできると考える。
また、第三部「清華簡研究の展開」では、竹簡に記された古文字や、竹簡に引かれた劃線・墨線などに注目した論考を配置した。清華簡から思わぬ情報が得られ、それが周辺領域の研究にも大きな手がかりを与える状況が理解できよう。
作者简介
目录信息
第一部 清華簡とは何か
第一章 発見から最新分冊の刊行まで ……………………………………………………… 湯浅邦弘
第二章 清華簡（壹）～（陸）の字迹分類 ………………………………………………… 福田哲之
第三章 清華簡（壹）～（陸）所収文献解題 ………………………………… 草野友子・中村未来
第二部 清華簡の分析
第一章 『殷高宗問於三壽』の思想的特質 ………………………………………………… 湯浅邦弘
第二章 『程寤』考――太姒の夢と文王の訓戒―― ……………………………………… 湯浅邦弘
第三章 『尹誥』の思想史的意義 …………………………………………………………… 福田哲之
第四章 『耆夜』の文献的性格 ……………………………………………………………… 竹田健二
第五章 『湯在啻門』における「気」 ……………………………………………………… 竹田健二
第六章 『湯在啻門』に見える「玉種」 …………………………………………………… 曹 方 向
第七章 『祭公之顧命』考 …………………………………………………………………… 草野友子
第八章 『周公之琴舞』考 …………………………………………………………………… 中村未来
第九章 統治手段としての「恥」――『命訓』と『逸周書』三訓と―― ……………… 中村未来
第三部 清華簡研究の展開
第一章 『保訓』と三体石経古文――科斗体の淵源―― ………………………………… 福田哲之
第二章 『良臣』・『祝辞』の書写者――国別問題再考―― …………………………… 福田哲之
第三章 『楚居』の劃線・墨線と竹簡の配列 ……………………………………………… 竹田健二
第四章 劃線小考――北京簡『老子』と清華簡『繫年』とを中心に―― ……………… 竹田健二
第五章 清華簡『繫年』および郭店楚簡『語叢（一）』の「京」字に関する一考察
…………………………………………………… 曹 方 向〈草野友子訳〉
あとがき
初出一覧
執筆者紹介
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我花了整整一个周末的时间，沉浸在这本煌煌巨著之中，最大的感受是作者在考据上的“狠劲儿”。很多我们习以为常的、看似确凿无疑的“定论”，在本书的审视下，都经受了一次彻底的祛魅。特别是涉及到一些篇目的断代和篇章归属问题时，作者没有采取和稀泥的折中态度，而是基于清晰的文本证据和语文学的敏感性，提出了极具挑战性的新观点。阅读过程中，我时常需要频繁地查阅古代典籍的影印本，以核对作者引用的那些模糊不清的墨迹细节。这绝不是一种轻松的阅读体验，但却是真正有价值的学术对话。比如书中对某篇卜辞中涉及礼仪的部分的重构，彻底颠覆了我此前对西周晚期宗法制度理解的某些固定认知。它不是在简单地“翻译”古文，而是在进行一次“考古”式的文本重建。这本书的价值，就在于它敢于挑战既有的知识权威，用最扎实的证据链条，带领读者回到那个“文本尚未完全定型”的时代，去感受文字的鲜活与流变。
说实话，这本书的装帧设计，那种略显古朴却又透着现代印刷技术的精致感，让人爱不释手。我个人对书籍的物理形态有种近乎偏执的追求，而《清華簡研究》在这方面做得非常出色。纸张的选用既保证了墨色的清晰度，又具备了适度的韧性，便于在阅读和笔记时反复翻阅而不易损坏。但更让我欣赏的，是其中内嵌的那些高精度图版和摹写图。很多时候，阅读纯文字的考释，想象力总会受到限制，但一旦对照着作者精心制作的拓片与摹写，那些晦涩难懂的简文瞬间就立体了起来。那种仿佛能触摸到千年竹木的质感，是任何电子版本都无法替代的。这种对细节的极致追求，恰恰体现了研究者对所研究对象的敬畏之心。这本书与其说是一部纯粹的学术论著，不如说是一件精心打磨的学术工艺品，值得在书房里被郑重对待和细细品味。
这本书的学术立场非常鲜明，它似乎在努力划清“语文学研究”与“哲学阐释”之间的界限，尽管两者密不可分。作者极其审慎地处理了“可见之物”与“推测之辞”之间的关系，这使得全书的论述充满了克制而有力的张力。在解读那些涉及宇宙观、神学思想的篇章时，作者没有急于给出一个宏大的哲学总结，而是将重点放在了词语在特定历史语境下的功能性分析上，这对于我们理解先秦思想的“在地性”至关重要。许多研究者往往倾向于将出土文献“现代化”或“哲学化”，试图从中直接提炼出适用于当代的智慧，但这本研究却坚守着“还原文貌”的底线。这种严谨的“历史主义”精神，使得全书的结论都建立在非常坚实的地基之上，让人信服。对于那些希望从古人那里获取“生活指南”的读者来说，这本书可能略显枯燥，但对于致力于探究古代知识体系本身构造的人而言，它提供了近乎完美的范本。
这部《清華簡研究》的出版，对于古文献学界来说，无疑是一次重磅炸弹。我拿到这本书时，首先被它厚重的开本和扎实的装帧所吸引，这使得阅读体验本身就带有一种庄严肃穆的仪式感。我个人接触先秦文献的时间不短，但坦率地说，对于简帛学的研究成果，一直有一种隔靴搔痒之感，总觉得难以触及其核心的脉络。然而，本书在对清华简出土文献的梳理和考释上，展现出了惊人的细致和宏大的视野。它不仅仅是对字形、词义的简单罗列和比对，更深入到了文本背后的思想史脉络之中，试图重建那个时代知识分子群体的思维图景。尤其是在对那些争议较大篇章的释读上，作者旁征博引，援引了大量海内外学者的观点，并提出了自己独到的见解，那种旁征博引却又逻辑严密的论述方式，让人读来拍案叫绝。对于初学者而言，这或许是一部门槛较高的“大部头”，但对于资深研究者来说，这本书无疑提供了一个极其宝贵、可以反复咀嚼的学术平台。它不像一些流行的通俗读物那样试图将艰深的学问浅薄化，而是以一种近乎严苛的学术标准，引领读者进入到文本最深邃的境地。
我是在一个朋友的书房里偶然翻到这本书的，当时就被其目录的丰富性所震撼。它不仅仅关注了那些已经被反复讨论的核心文本，更对一些篇幅较短、零散的竹简内容进行了详尽的整理和比较研究。这种“不放过任何细节”的工作态度，体现了真正的学术匠人精神。阅读过程中，我发现作者在处理不同篇目之间的关联性时，采用了“主题交叉对比”的方法，而不是简单的线性叙述。比如，某一篇涉及祭祀的文献，会立刻被放置到另一篇涉及国家治理的文献旁边进行对比印证，从而揭示出清华简所代表的文化圈内部，其意识形态是如何流转和互相渗透的。这种网状的、互文性的研究视角，极大地拓宽了我对这批文献的整体把握。读完后，我立刻决定自己也要入手一本，因为它提供的知识密度之高，使得单次阅读绝对无法消化，必须反复研读，才能逐渐领悟其精髓所在。
