梨園私寓考論

梨園私寓考論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:學苑齣版社
作者:吳新苗
出品人:
頁數:526
译者:
出版時間:2017-4-1
價格:98.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787507752038
叢書系列:
圖書標籤:
  • 戲麯
  • traditional.opera
  • 戲麯
  • 戲劇
  • sociology
  • 梨園文化
  • 私寓研究
  • 戲麯史
  • 傳統藝術
  • 民間信仰
  • 文化空間
  • 曆史考據
  • 社會變遷
  • 地域文化
  • 藝術生活
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具體描述

《梨園私寓考論:清代伶人生活、演劇及藝術傳承》50餘萬字,分上下兩篇:上篇論述瞭私寓發展的曆史,及其與晚清北京昆麯演齣和傳承、與京劇的形成和發展的關係等;下篇則是紮實的文獻梳理、考證,厘清瞭自清嘉慶至宣統100餘年間近300個私寓的傳承關係,重要史料殆無遺漏。

梨園私寓考論 引言 梨園,作為中國傳統戲麯藝術的代稱,承載著韆年的文化積澱與無數的藝人故事。而“私寓”,則暗示著一種隱秘、私密,卻又與梨園生活息息相關的空間。本書《梨園私寓考論》正是圍繞這一獨特視角,深入探究明清至民國時期,戲麯藝人及其相關從業者在特定時期、特定環境下所形成的居住空間、生活模式以及由此衍生的社會文化現象。本書並非僅僅是對一處處物理居所的簡單羅列,而是力求通過對“梨園私寓”這一概念的細緻梳理與多維度考察,揭示其背後所蘊含的復雜的社會關係、經濟狀況、藝術傳承方式乃至個體的生存策略。 第一章:梨園私寓的概念界定與曆史溯源 本章旨在為“梨園私寓”這一核心概念提供清晰的定義和曆史脈絡。我們將首先探討“梨園”一詞的演變及其在不同曆史時期所指代的範圍,從最初的宮廷樂舞場所,到唐代玄宗時期的“梨園子弟”,再到後世泛指戲麯界。在此基礎上,本書將“私寓”理解為戲麯藝人在職業生涯中,因其特殊身份、經濟條件、社群構成以及社會對待等因素,而形成的相對獨立的居住空間,包括但不限於戲班寮房、藝人獨立宅院、閤夥置辦的居所,甚至是一些臨時性的落腳點。 曆史溯源部分,我們將追溯至戲麯錶演尚未完全商品化、職業化的早期,考察錶演者是如何圍繞演齣場所聚集,並形成初步的居住群落。隨著戲麯行當的專業化發展和市場經濟的興起,特彆是明清時期商業都會的繁榮,戲班的規模擴大,藝人的生活也逐漸固定下來,這為“私寓”的齣現提供瞭物質基礎和現實需求。我們將考察各地戲麯中心的形成,如北京、上海、蘇州、揚州等地,分析這些地區在戲麯發展曆史中,如何催生齣具有地域特色的“梨園私寓”形態。同時,我們也會關注那些在曆史記錄中相對模糊的、非主流的戲麯錶演形式,例如民間班社、江湖藝人的生存狀態,探究他們在特定時期如何解決居住問題,以及這些“私寓”的性質可能與主流戲麯圈有何差異。 第二章:梨園私寓的物理空間與居住形態 本章將聚焦於“梨園私寓”的物質形態,細緻描繪其在不同時期、不同社會階層藝人中的具體錶現。我們將結閤文獻記載、考古發現(若有)、繪畫資料以及一些晚近的口述曆史,來勾勒這些居住空間的樣貌。 首先,我們會分析大型戲班的集體寮房。這類空間通常較為簡陋,以滿足集體居住和排練的基本需求為主。我們將探討寮房的布局、內部設施、夥食安排以及由此衍生的集體生活規則。對於地位較高的戲班班主或著名藝人,則可能擁有相對獨立的院落或宅邸。我們將深入分析這些私宅的建築風格、空間構成、庭院景觀,以及這些物質空間如何反映藝人的經濟實力、藝術地位和社會交往。 其次,本書將考察個體藝人的居住情況。這包括瞭那些擁有自己房産的成熟藝人,也包括瞭初入行、經濟拮據的年輕藝人。我們會探討他們是如何租住、閤夥置辦或者寄居於親友傢中的。對於一些在社會地位上介於藝人與普通市民之間的從業者,如編劇、樂師、服裝道具師等,他們的居住空間又呈現齣怎樣的特點?這些物質空間的差異,不僅反映瞭經濟水平,也摺射齣社會交往的範圍和生活方式的多樣性。 此外,我們還會關注“梨園私寓”的地理分布。它們可能集中在演齣場所附近,如戲園周邊的街巷;也可能分布在相對隱蔽的區域,以避人耳目,或追求更低的租金。我們將分析這些空間選擇背後的社會經濟考量,以及這種地理分布如何影響藝人的日常生活和社群聯係。 第三章:梨園私寓的經濟運作與生活保障 “梨園私寓”的形成與維係,離不開其背後復雜的經濟運作。本章將深入探討戲麯藝人在經濟上的生存狀況,以及“私寓”如何成為他們經濟生活的重要載體。 我們將分析戲麯藝人的收入來源,包括演齣報酬、賞錢、包銀、以及可能存在的其他兼業收入。同時,我們也會考察戲麯行業的開銷,例如班社的日常開支、藝人的衣食住行、道具的購置與維護、以及師徒傳承的費用等。這些經濟壓力直接影響著藝人對居住空間的選擇和配置。 “梨園私寓”中的經濟運作體現在多個層麵。例如,戲班的集體寮房往往是由班主統一管理,費用由班社承擔;而個體藝人則需要自理租金、生活費等。我們還將探討戲麯藝人之間的經濟互助,例如閤夥置業、相互藉貸等,這些互助行為也可能與居住空間的安排緊密相關。 此外,本章還將考察“梨園私寓”與當地經濟環境的互動。在繁華的商業都市,戲麯錶演是重要的娛樂産業,藝人的收入水平和居住條件相對較好。而在經濟不發達的地區,藝人的生存則更為艱難,他們的“私寓”也可能更為簡陋。我們將分析不同地域的經濟發展對“梨園私寓”形態和生活質量的影響。 第四章:梨園私寓的社群關係與藝術傳承 “梨園私寓”不僅是物理的居所,更是承載著特定社群關係和藝術傳承的場所。本章將從社會學和文化傳承的角度,剖析“梨園私寓”的深層意義。 我們將考察居住在“梨園私寓”中的主要群體,包括但不限於旦角、生角、淨角、醜角等不同行當的藝人,以及劇團的管理人員、樂師、服裝道具師、燈光師等幕後工作者。這些人員在同一屋簷下或毗鄰而居,形成瞭緊密的社群聯係。我們將探討這種社群如何形成、如何運作,例如師徒關係、同門關係、以及在演齣和生活中可能存在的競爭與閤作。 “梨園私寓”在藝術傳承中扮演著至關重要的角色。許多戲麯技藝的傳授,並非完全依賴於正式的科班教育,而是通過師徒同住、朝夕相處的模式進行。我們將分析在“私寓”中,師父如何指導徒弟的唱念做打、身段錶情,如何傳授錶演技巧和舞颱經驗。這種口傳心授、耳濡目染的傳承方式,是“梨園私寓”作為生活空間之外,更為重要的文化功能。 同時,我們還將探討“梨園私寓”在社群內部形成的獨特文化習俗和生活規範。例如,藝人們在日常生活中如何交流信息、分享經驗,如何處理內部矛盾,以及在遇到睏難時如何相互扶持。這些社群內部的互動,不僅影響著個體藝人的生存和發展,也塑造瞭整個戲麯行業的文化風貌。 第五章:梨園私寓的社會地位與文化意涵 “梨園私寓”的存在,也反映瞭戲麯藝人在社會結構中的地位和他們的文化意涵。本章將從更宏觀的視角,審視“梨園私寓”的社會角色和文化價值。 我們將考察曆史上社會對戲麯藝人的普遍看法,以及這種看法如何影響瞭他們的居住選擇和社會交往。例如,在一些時期,戲麯藝人可能被視為“下九流”,他們的居住環境也可能因此受到限製或影響。而隨著戲麯藝術的繁榮和地位的提升,一些著名藝人的私寓也可能成為文化交流的場所,吸引文人雅士前來拜訪。 “梨園私寓”作為一種特殊的居住空間,也承載著獨特的文化意涵。它既是藝人謀生的場所,也是他們進行藝術創作、排練、傳承的基地。它見證瞭無數藝人的辛勤付齣、悲歡離閤,也記錄瞭戲麯藝術在曆史長河中的演變與發展。通過對“梨園私寓”的考察,我們可以窺見當時社會的文化景觀、生活習俗以及人們的情感世界。 結論 《梨園私寓考論》通過對“梨園私寓”這一獨特視角的深入挖掘,力求展現明清至民國時期戲麯藝人及其相關從業者豐富多彩的生活畫捲。本書旨在打破對戲麯藝術的零散化認知,將其置於具體的社會文化語境中進行考察。我們相信,通過對這些“私寓”的細緻研究,不僅能夠增進我們對戲麯藝術本身發展的理解,更能加深我們對中國傳統社會結構、經濟運作、文化傳承以及個體生存策略的認識。本書所呈現的,是一段段鮮活的生命故事,是一麯麯悠揚的藝術絕響,更是中華傳統文化中不可或缺的璀璨篇章。

作者簡介

吳新苗,男,1974年生。文學博士,副教授,碩士生導師。現任職於中國戲麯學院戲文係,從事中國古代戲麯史論、京劇史料學的教學和研究工作。

目錄資訊

序/1
緒論/1
上編論說篇/21
第一章“識艷之書”《燕蘭小譜》:男旦崛起與侑酒職業化/23
(一)魏長生與男旦藝術的崛起/25
(二)男旦侑酒職業化趨勢/32
(三)乾嘉之際男旦迅速發展/38
第二章私寓發展曆史/43
(一)私寓的興起/43
(二)私寓的發展/49
(三)私寓的衰落和廢除/60
第三章作為特殊文化現象的私寓製/65
(一)私寓人員之構成/65
(二)私寓製與娛樂文化/79
(三)私寓製與梨園文化/92
第四章私寓與晚清北京的昆麯演齣及傳承/107
(一)私寓與嘉慶時期昆麯演齣及傳承/108
(二)私寓與道光時期昆麯演齣及傳承/113
(三)私寓與鹹豐、同治時期昆麯演齣及傳承/121
(四)私寓與光緒時期昆麯演齣及傳承/131
第五章私寓與京劇的形成和發展/133
(一)嘉慶時期“諸腔雜奏”與小戲盛行/133
(二)道光時期京劇形成及私寓中的早期京劇旦角名伶/141
(三)私寓對京劇人材的培養/150
第六章從狎優到捧角:私寓史料中的戲麯批評/167
(一)“花譜”中的演員論/168
(二)從狎優到捧角:對清末《順天時報》中私寓史料的考察/177
下編考述篇/189
一嘉慶時期見諸記載的私寓/191
二餘老四深山堂及其弟子/195
三“四喜部第一大傢”三和堂/200
四“琵琶慶”遇源堂/203
五詒德堂序列之一:蔣金官及詒德堂弟子/206
六詒德堂序列之二:殷采芝口新堂弟子/215
七詒德堂序列之三:硃福喜景春堂弟子/224
八詒德堂序列之四:錢金福維新堂弟子/230
九詒德堂序列之五:陳全林春復堂弟子(上)/240
十詒德堂序列之六:陳全林春復堂弟子(下)/250
十一王天喜槐蔭堂及其弟子/256
十二傳經堂序列之一:劉天桂弟子/261
十三傳經堂序列之二:鬍法慶春泉堂弟子/271
十四敬義堂序列之一:董秀蓉及其弟子/277
十五敬義堂序列之二:鬍喜祿及其安義堂弟子/281
十六敬義堂序列之三:孫心蘭、陳慶元及其弟子/288
十七餘慶堂及其弟子/291
十八敦素堂序列之一:潘巧書弟子及陳金彩寶善堂/300
十九敦素堂序列之二:鄭連貴及其淨香堂弟子/306
二十敦素堂序列之三:硃雙喜及其春華堂弟子/311
二十一福壽堂及嘉樹堂弟子/320
二十二鴻雪堂及其弟子/330
二十三國香堂及其弟子/332
二十四陳長春及其春福堂弟子/335
二十五曹喜林春福堂與曹福林敬善堂/341
二十六吟秀堂序列之一:吟秀堂及其道光時期弟子/347
二十七吟秀堂序列之二:徐小香及其弟子(上)/352
二十八吟秀堂序列之三:徐小香及其弟子(下)/358
二十九吟秀堂序列之四:鹹豐朝吟秀堂弟子及硃小元詠秀堂/366
三十盧祿馭春和堂弟子/376
三十一福泰堂及福雲堂弟子/379
三十二福盛堂序列之一:福盛堂及醇和堂弟子/387
三十三福盛堂序列之二:景解堂主人梅巧玲及弟子餘紫雲/392
三十四福盛堂序列之三:梅巧玲景鑠堂其他弟子/403
二十五天保堂、保安堂及其弟子/414
三十六鬱大慶文盛堂弟子/417
三十七謝玉庭熙春堂弟子/419
三十八潘德奎及其弟子/422
三十九忠恕堂序列之一:張二奎及陳天全春茂堂弟子/424
四十忠恕堂序列之二:陸玉鳳、俞菊笙及楊月樓/433
四十一劉趕三及其保身堂弟子/440
四十二錢玉壽及其瑞春堂弟予/445
四十三時小福及其綺春堂弟子/451
四十四青雲堂及宋福壽杏春堂弟子/460
四十五陳鳴喜聲振堂弟子/462
四十六楊桂慶德春堂弟子/465
四十七秦厚波國興堂弟子/469
四十八徐承瀚景善堂弟子/474
四十九道光時期其他私寓/476
五十同光時期其他私寓/484
附錄:私寓傳承譜係錶/491
主要參考文獻/517
緻謝/525
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是令人眼前一亮,厚重的紙張散發著一種老舊而又典雅的氣息,仿佛每一次翻閱都是在觸摸一段塵封的曆史。尤其是封麵那幅手繪的江南園林圖景,綫條細膩,色彩淡雅,將那種麯徑通幽、小橋流水的韻味勾勒得淋灕盡緻,讓人在未讀其文之前,就已經沉浸在那份古典的雅緻之中。內頁的排版也極其用心,字體大小和行距的間距都拿捏得恰到好處,即便是長時間閱讀,眼睛也不會感到疲勞。我尤其欣賞作者在引用古籍和文獻時所采用的那種嚴謹的標注方式,那種對學術規範的尊重,讓讀者在享受閱讀帶來的美感時,也能感受到作者深厚的學養和對知識的敬畏之心。可以說,這本書的物理呈現,本身就是一種藝術品級彆的展現,它成功地營造瞭一種沉浸式的閱讀氛圍,讓人願意放下電子設備,全心投入到紙張的芬芳和墨香之中。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀過程中,我多次被作者對於細節的敏銳捕捉能力所震撼。那些看似不經意的旁白或側麵描寫,實則蘊含著深刻的洞察力。比如,對於某一時期社會風氣的變遷,作者並沒有直接下定論,而是通過對幾處關鍵場景的白描,將當時的世態炎涼、人情冷暖刻畫得入木三分。這種“此時無聲勝有聲”的錶達方式,極大地考驗瞭讀者的理解力,也極大地提升瞭閱讀的層次感。你必須放慢速度,去咀嚼那些言外之意,去揣摩字裏行間流露齣的作者的潛颱詞。這種需要讀者主動參與構建意義的寫作手法,讓每一次重讀都會有新的發現,使得這本書具有極高的耐讀性和研究價值。

评分☆☆☆☆☆

從思想深度上來說,這本書展現齣瞭極強的批判性思維。它沒有簡單地復述既有的觀點,而是勇敢地對一些長期以來被奉為圭臬的理論提齣瞭質疑,並提供瞭紮實的論據來支撐自己的新見解。這種挑戰權威的勇氣,在學術界中尤其可貴。作者的論證過程邏輯嚴密,層層遞進,每一步推導都建立在堅實的考據基礎之上,讓人不得不信服。更難能可貴的是,作者在提齣批判的同時,也提供瞭富有建設性的新視角,為該領域未來的研究指明瞭方嚮。這不僅僅是一部梳理舊聞的作品,更是一部開啓新思路的燈塔,其思想的銳度,令人印象深刻。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得非常精妙,它不像某些學術著作那樣,堆砌著晦澀難懂的術語,而是以一種近乎說書人的口吻,娓娓道來。作者似乎深諳如何將復雜的理論和繁雜的史料,巧妙地編織成引人入勝的故事綫。讀到某些關鍵轉摺點時,那種懸念迭起的感覺,讓人忍不住想要一口氣讀完,生怕錯過任何一個細微的暗示。這種敘事上的張力,使得即便是對所涉領域背景知識瞭解不多的普通讀者,也能輕鬆跟上作者的思路,並從中獲得極大的樂趣。這種將學術的嚴謹性與文學的可讀性完美結閤的筆法,在當代的作品中實屬難得,它拓寬瞭這類題材的受眾範圍,讓更多人得以領略其中蘊含的精妙之處。

评分☆☆☆☆☆

這本書的配圖和輔助材料部分,簡直是教科書級彆的典範。那些高清復製的古代手稿、精細的建築測繪圖以及富有時代特徵的生活器物照片,都為文本內容提供瞭最直觀、最有力的佐證。作者深知,對於這類曆史考察,空談不如實證來得有力。這些圖文並茂的展示,不僅極大地豐富瞭讀者的視覺體驗,更重要的是,它們將抽象的文字描述具象化瞭,使得讀者能夠更清晰地理解作者所描繪的場景和所分析的對象。這種對多媒體形式的巧妙整閤,讓整本書的論述更加立體、更具說服力,體現瞭作者在整閤資料和呈現信息方麵的頂級功力。

评分☆☆☆☆☆

看來作者還是長於對材料的考論,論述倒像是幾開過後的茶水瞭。從演劇方式、消費模式、主客關係考察私寓史料,從晚清花譜到清末報刊中的優伶評論,體現瞭文人從狎優到捧角的嬗變,這不僅促成瞭民國初年京劇旦行的繁榮,也深刻影響瞭民國時期的戲麯評論模式。

评分☆☆☆☆☆

5.16 23:43

评分☆☆☆☆☆

看來作者還是長於對材料的考論,論述倒像是幾開過後的茶水瞭。從演劇方式、消費模式、主客關係考察私寓史料,從晚清花譜到清末報刊中的優伶評論,體現瞭文人從狎優到捧角的嬗變,這不僅促成瞭民國初年京劇旦行的繁榮,也深刻影響瞭民國時期的戲麯評論模式。

评分☆☆☆☆☆

5.16 23:43

评分☆☆☆☆☆

看來作者還是長於對材料的考論,論述倒像是幾開過後的茶水瞭。從演劇方式、消費模式、主客關係考察私寓史料,從晚清花譜到清末報刊中的優伶評論,體現瞭文人從狎優到捧角的嬗變,這不僅促成瞭民國初年京劇旦行的繁榮,也深刻影響瞭民國時期的戲麯評論模式。

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