欲采蘋花不自由

欲采蘋花不自由 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

駱玉明,祖籍河南洛陽,寄籍江蘇建湖。1951年生於上海。1977年畢業於復旦大學中文係,現為復旦大學中文係教授,博士生導師。

因講課風格幽默生動而深受廣大學生喜愛。有魏晉名士之風,愛好圍棋與茶酒。駱教授自評:“我是一個俗人,教書吃飯,喜歡孩子。”

所著《簡明中國文學史》由歐洲著名學術齣版機構——荷蘭博睿學術齣版社齣版,成為首次引起西方學術界關注和重視的中國大陸學者文學史著作;與章培恒教授共同主編三捲本《中國文學史》,引起學術界的震動;參與翻譯吉川幸次郎《中國詩史》《宋元明詩概說》、前野直彬《中國文學史》等論著,並負責各書之最後校定。其他齣版作品有《徐文長評傳》(閤著)《南北朝文學》(閤著)《世說新語精讀》《詩裏特彆有禪》等。

出版者:鷺江齣版社
作者:駱玉明
出品人:
頁數:256
译者:
出版時間:2017-9
價格:45.00元
裝幀:
isbn號碼:9787545913729
叢書系列:駱氏三書
圖書標籤:
  • 駱玉明 
  • 詩詞 
  • 古典文學 
  • 江南纔士 
  • 江南 
  • 文化 
  • 散文隨筆 
  • 散文 
  •  
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本書談論的對象是明中葉江南纔士詩。明中葉時,江南城市在全國來說,經濟最發達,思想最活躍,文學藝術也最早錶現齣新的趨勢,其主要代錶就是人們通常稱之為“纔士”的一批文人,最有名的就是祝允明、唐寅、文徵明、徐渭。本書通過選取有代錶性的詩歌和事件,展現瞭四人各自的基本麵貌和豐富的時代背景,並集中體現瞭他們強烈的個性精神和嚮往自由的人生追求,以及與壓抑的社會之間的對抗。

《欲采蘋花不自由》特色一:

本書為復旦大學著名教授駱玉明漫話江南纔士之作。作者對古典文學的造詣深厚,博古通今,備受學界同仁和學生推崇。曾開設多門文學史課程,著有多部文學作品。精彩論述之中,能窺見駱教授的優秀學者之風。

《欲采蘋花不自由》特色二:

對人生夢想有追求的祝枝山 ,卻希望兒子平庸無奇?

齣身商人傢庭的唐伯虎,居然要靠賣字畫為生?

性格溫和嚴謹的文徵明,為何所交朋友多放達之士?

纔華橫溢的徐文長,落寞發狂的真正原因究竟是什麼?

還原江南纔士真實生活,勾畫明代文學豐富圖景。本書以人性情感為本位,追述那些消失在歲月裏的文士風流,迸射齣人性的光芒和生命的力量。

《欲采蘋花不自由》特色三:

文章篇幅適中,筆調幽默但不調侃;行文輕鬆明快,而細究起來又是嚴謹審慎。詩文品評,舉重若輕,有魏晉遺風。深入淺齣,有縱橫捭闔之感,多警醒之句。

《欲采蘋花不自由》特色四:

封麵采用明代著名畫傢瀋周之畫,與古典清新的文字相得益彰。精裝32開設計,更顯精巧彆緻之美。

具體描述

讀後感

評分

《欲采蘋花不自由》是一本漫话明代江南才士之作,展现了明代文学世界的丰富图景,再现了江南才士的真实生活。书中详细讲述了明代四位大才子的精神风貌,有对人生梦想有追求的祝枝山,有靠卖字画为生的唐伯虎,有性格温和严谨的文徵明,有才华横溢、落寞发狂的徐文长。以他们的...  

評分

(1544字)书名出自唐柳宗元的《酬曹侍御过象县见寄》:“破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采蘋花不自由”,最后句表达作者想采束萍花送于友人的自由也没有,很无奈。本书作者骆玉明以此为题,也是对江南四大才子的一种人生喟叹:生不逢时,人生不得意,不...  

評分

我无论也不会想到“欲采苹花不自由”能成为一本书的书名,这句话不算有名,但是却是真情实感的流露! 一年有十二个月,每月有三十天,每天有二十四小时,每小时有六十分钟,这种排比是枯燥的,但也是真实的,我们被外界的名与利压缩着自己的内心,让自己除了知道忙、忙还...  

評分

評分

(1544字)书名出自唐柳宗元的《酬曹侍御过象县见寄》:“破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采蘋花不自由”,最后句表达作者想采束萍花送于友人的自由也没有,很无奈。本书作者骆玉明以此为题,也是对江南四大才子的一种人生喟叹:生不逢时,人生不得意,不...  

用戶評價

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2018#95#老書再讀。0503。

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江南文人 寫得蠻精彩的 裏麵比較喜歡的當然是唐寅啦 從他們美好的詩詞寫到他們的命運和思想 以小見大

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人的性格激烈不是沒有原因的。留給後人可供評說的事似乎都多些。

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江南四大纔子的故事,遐邇皆知,但民間故事難免失之荒誕,與真實人物相去甚遠。駱玉明藉解詩來呈現詩人的真性真情,所論頗有見地。此書早年曾以《縱放悲歌》為名收入金性堯主編的“詩詞坊”叢書,本世紀初中華書局曾再版這套叢書。此番更名《欲采蘋花不自由》重齣,算是第三度麵市吧。

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【藉閱】7分,江南四大纔子的縱放與悲歌,隻不過將民間故事裏的周文賓換成瞭徐文長而已。文人不得誌是永恒主題,是基型與共相 。人情莫不思得誌,而得誌者凡幾。隻是文人愈有大纔愈不得誌,愈惹人嘆息罷瞭。明代文人的精神氣質是直接魏晉的,最不同的是商品經濟的發達讓明代文人從刻闆的宋儒那裏解放齣來,是自由精神的復歸。本書選取瞭一些小角度來闡述這種不得自由的心態,隻是有些食之無味棄之可惜。

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