生命册

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出版者:人民文学出版社 作者:李佩甫 出品人: 页数:458 译者: 出版时间:2017-8 价格:48.00元 装帧:精装 isbn号码:9787020125463 丛书系列:茅盾文学奖获奖作品全集(特装本)
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具体描述

小说以主人公吴志鹏从平原农村走向城市的生活和心理转变为主线,勾画出近五十年的社会变迁场景,记录了属于很多人的“生命册”。在作者笔下,“乡村与城市、历史与现实、理想与欲望并置,并试图从中摸索出时代与人物命运的关联”。作者通过主人公和“骆驼”等为代表的知识分子在社会转型期做出的大学毕业、进入“体制”工作、辞职、下海经商等一系列人生选择和精神状态的描写,完成了对一代人命运的审视。本书荣获第九届茅盾文学奖。

好的,这是一本名为《时间的涟漪》的图书简介,内容详实,与《生命册》无关,且力求自然流畅: --- 图书名称:《时间的涟漪》 作者: [此处填写虚构作者姓名,例如:林溪远] 出版社: [此处填写虚构出版社名称,例如:皓月文库] --- 《时间的涟漪》:历史的幽暗深处与人性的微光 《时间的涟漪》并非一部宏大的编年史,它更像是一幅用细密针脚绣成的挂毯,描绘了自中世纪晚期至启蒙运动初期这关键三百余年间,欧洲社会褶皱里那些被主流历史轻易忽略的、却深刻影响了时代精神的细碎回声。本书深入挖掘了那些被遗忘的信件、地方志、行会记录以及私人日记,旨在重构一个充满活力、矛盾与挣扎的“中间时代”。 本书的核心主题在于“知识的传播与异端的审视”。在印刷术尚未普及、信息壁垒森严的年代,思想如何流动?禁忌的知识如何穿透教会与王权的重重审查?作者林溪远以其深厚的古典学功底和敏锐的社会洞察力,将读者带入一个充满悖论的欧洲:一方面是理性主义的萌芽和文艺复兴的光芒,另一方面则是对巫术、炼金术以及世俗异端的恐惧与压制。 第一部分:沉默的信使与秘密的学徒 本书的开篇聚焦于“知识的物理载体”。在那个抄本依然昂贵、书籍属于少数精英的时代,知识的传承往往依赖于口述、背诵和隐秘的学徒制度。林溪远通过对德国莱茵河畔几个重要修道院图书馆的档案梳理,揭示了手抄本的制作工艺如何影响了文本的解释权。 例如,书中详尽描述了波希米亚地区一位被驱逐的雕版师,他如何利用木刻技术,秘密复制了少量关于盖伦医学理论的拉丁文手稿,并将其通过商路传播至意大利的非官方学术圈。这些手稿的流传,并未直接引发宗教改革,却为后来的医学思潮埋下了伏笔。作者细腻地捕捉到,知识的“涟漪”总是先从小范围的圈子开始扩散,而非一蹴而就的爆炸。 本部分也对“行会”的角色进行了重新评估。行会不仅仅是经济组织,它们更是特定技术和世界观的守护者。炼金术士、钟表匠、玻璃吹制者——这些掌握了“秘密技艺”的工匠阶层,他们的实践活动往往与当时的自然哲学和神学观处于微妙的张力之中。通过对纽伦堡钟表匠彼得·舒尔茨的案例研究,作者展示了精密机械的制造过程如何潜移默化地塑造了人们对宇宙秩序和时间本质的认知,从“神圣循环”走向“可测量的线性时间”。 第二部分:边缘的信仰与世俗的救赎 中世纪晚期的信仰生活远比想象的单调。本书的第二部分深入探讨了非主流的虔诚方式以及对权威的反思。《时间的涟漪》尤其关注那些在官方宗教之外寻求精神慰藉的群体——例如“姐妹会”(Beguines)以及各种民间宗教复兴运动。 林溪远打破了传统史学对这些团体的刻板印象,指出她们并非全然是异端,而是在寻求一种更贴近日常生活的、具有实践性的宗教体验。书中通过对法国南部一个以女性为主导的“圣灵兄弟会”的考古学发现,推测她们可能发展出了一套独特的基于植物学的药理知识体系,这套体系在地方瘟疫爆发时发挥了实际作用,也因此获得了部分农民的拥戴,却也招致了教会的猜忌。 更引人深思的是,作者对“世俗化”的定义提出了挑战。他认为,在启蒙运动之前,世俗生活与宗教信仰从未完全分离。人们在处理债务、婚丧嫁娶、田地分配等日常事务时,所依赖的道德律令或法律条文,其根源往往是模糊地融合了教会训诫与地方习俗。本书通过分析十六世纪早期佛兰德斯地区的城市法庭记录,展现了这种“灰色地带”如何运作——审判官既是法律的执行者,也是道德的裁决者,他们的判决常常摇摆于“天国秩序”与“尘世利益”之间。 第三部分:艺术、怪诞与认知的边界 本书的最后一部分,将目光投向了艺术和文化领域,探讨了“怪诞”作为一种认知工具的重要性。 在理性主义尚未完全主导思想界的时代,对异常、畸形和超自然现象的描绘,是理解世界复杂性的重要途径。林溪远考察了文艺复兴盛期北方画派中对“异形植物”和“奇特动物”的描绘,并将其与当时的博物学记录进行对比。他认为,这些看似夸张的艺术创作,实际上反映了早期自然科学家们在面对未知世界时,试图将“不可能之事”纳入可理解范畴的努力。 书中详细分析了一系列中世纪晚期的“奇迹手册”(Miracula Books),这些手册记录了圣徒的显灵或地方神祇的干预。作者指出,这些记录的价值不在于其真实性,而在于它们提供了一种集体叙事框架,用以解释那些无法用现有科学或神学解释的随机事件——如突发的洪水、无法治愈的疾病。这种“怪诞的逻辑”是早期世界观的重要组成部分,它为后来的科学方法论提供了反向参照。 《时间的涟漪》是一部需要细读的作品。它不提供清晰的结论,而是邀请读者潜入历史的细密纹理之中,感受那些微弱却持久的知识流动与人性挣扎。林溪远以其严谨的史料考证和富有诗意的叙事,成功地描绘了一个在光明与阴影之间徘徊、在传统与革新边缘跳舞的欧洲。本书是对历史“中间性”的一次深刻致敬。 --- [预计字数:约1500字]

作者简介

李佩甫

1953年10月出生,河南许昌人。1979年参加工作,历任许昌市文化局创作员,《莽原》杂志副主编,河南省文联副主席,河南省作家协会主席等。

1978年开始发表作品。主要作品有长篇小说《羊的门》《城的灯》《城市白皮书》《等等灵魂》,中篇小说《黑蜻蜓》《村魂》《田园》等。

目录信息

读后感

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读完李佩甫第二本书,感觉他的写作如同一辆长途火车,沿途路过各色风景,城市的,乡村的,各种生命形态,就如同《生命册》这个书名。能感觉到,作者的心很大,既想写出地域的文化,又想写出生命的千变万化。既想有厚度,又想又宽度,可我依然觉得写作应该写小,小自然就能见大...  

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这是一本让我感觉很惊艳的书,相当精彩,不忍释卷。这本书被认为反映了时代变迁中知识分子的心路,塑造了一个精彩的人物群像,这些论断早已不再新鲜,甚至可能被视为作者的一块软肋,如果此书早十年、二十年出版,或许李佩甫可与莫言、贾平凹等量而观。但你也可以说该书在这个...  

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文学到底衰败到了怎样一种程度?《生命册》作为一本至今已出版五年的小说,一本获得了茅盾文学奖的小说,在文青聚集地豆瓣上评价人数是882人,书评33篇。同时期的一部烂电影恐怕观者和嬉笑怒骂者都是百倍于此,真是清风不识字,何故乱翻书了。 公允的讲,茅盾文学奖也并非全都...  

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读过的李佩甫的第二部小说,和平原三部曲的第一部《羊的门》一样,长、农村、语言朴实,读完这本书你甚至找不出其中有什么好的细节,感觉就是一部故事发生于农村的网文。 故事分两条线穿插讲述,一条是丢的故事,一条是村里的人和事,然而这两条线并没有多大关联,作者从第一条...  

用户评价

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坦白讲,我很少读到像这本书一样,能将哲学思辨与生活琐碎编织得如此天衣无缝的作品。它不是那种生硬地抛出宏大命题的哲学书,而是让那些关于存在、时间、记忆的思考,像藤蔓一样,自然而然地攀附在每一个角色的命运线上。我特别留意了书中对于“选择”的探讨,那种细微到几乎无法察觉的心理活动,如何最终导向一个不可逆转的后果。作者似乎在暗示,我们所认为的“自由意志”,或许只是无数次微小妥协的总和。阅读过程中,我时常需要停下来,不是因为情节紧张,而是因为那些文字触动了我内心深处的一些柔软或坚硬的角落。它迫使我重新审视自己过往的一些决定,那些当时觉得理所当然的事情,在作者的笔下,竟然变得如此脆弱和具有多重解读性。语言的密度非常高,初读时可能会觉得有些晦涩,但随着阅读的深入,你会发现每一个词语都经过了精密的打磨,仿佛是为这段特定的情感或场景量身定做的。这哪里是一本书,分明是一面由文字构筑的棱镜,将我们习以为常的世界折射出了无数光怪陆离的色彩。

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这本书的结构设计简直是一场精妙的迷宫游戏。它并不遵循传统的线性叙事,而是采用了一种碎片化的、多视角的拼贴手法,初读时可能会让人感觉有些跳跃和零散,仿佛手中握着无数块被打碎的镜子。但坚持下去,你会发现,作者正是在用这种方式模拟记忆的运作机制——并非一板一眼的按时间排序,而是通过强烈的关联和情绪的触发,将过去、现在和可能的未来交织在一起。我尤其对其中穿插的那些似乎无关紧要的“引文”或“笔记”印象深刻,它们像一个个精心布置的陷阱,时不时地将读者从主线故事中拉出来,投入到更深层次的思考中去。这些片段的加入,非但没有打断阅读的流畅性,反而像是为整个故事增添了无数个脚注和旁白,极大地丰富了文本的层次感。阅读此书,更像是在考古,需要读者主动去挖掘、去连接那些看似散落的线索,最终拼凑出一个宏大而复杂的图景。对于那些喜欢挑战思维、享受抽丝剥茧过程的读者来说,这绝对是一场盛宴。

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如果要用一个词来形容《生命册》给我的感受,那或许是“冷峻的温柔”。它的笔调是清冷的,叙事是冷静的,但字里行间却蕴含着对生命最深沉的同情与理解。它从不居高临下地审判任何一个角色,而是以一种近乎平视的姿态,记录下他们在困境中的挣扎与微小的光亮。书中描绘的那个世界,充满了结构性的困境和人与人之间难以逾越的鸿沟,但恰恰是在这种压抑的基调下,那些偶然闪现的善意和相互扶持显得格外珍贵。我注意到,作者对环境的渲染极具画面感,但这种渲染并非为了烘托气氛,而是环境本身就是角色情绪和命运的延伸。例如,一座常年笼罩在薄雾中的城市,它象征的不仅是地理位置,更是角色们无法穿透的迷茫心境。这本书的节奏是缓慢的,它要求你放慢呼吸,去感受时间在皮肤上留下的痕迹,去倾听那些未被说出口的叹息。它不提供廉价的安慰或明确的答案,但它提供了一种强大的陪伴感——你知道,在文字构筑的这个世界里,有人也在以同样深刻的方式体验着人生的重量。

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读完《生命册》,我的心情非常复杂,有一种难以言喻的“充实感”和“失落感”交织在一起。充实,是因为作者构建了一个极其完整且自洽的世界观,里面的逻辑链条严丝合缝,人物动机清晰可循,即便是最荒诞的情节,读来也觉得“这就是可能发生的”。失落,则是因为这种过于真实和深刻的描摹,让人不忍直视自身那些被隐藏起来的阴暗面和未竟的梦想。这本书的情感表达是克制的,几乎没有歇斯底里的呐喊,一切情绪都被内化成了身体的某种反应,一种深埋骨髓的疲惫或渴望。特别是书中对“遗忘”这一主题的处理,简直达到了令人叹服的境界。它没有用宏大的叙事来探讨遗忘的痛苦,而是通过一个角色对一个物件的反复触摸,对一段旋律的无意识哼唱,将那种抽丝剥茧般的记忆消逝过程描绘得淋漓尽致。我感觉自己就像一个旁观者,站在时间洪流的岸边,目睹着一切美好与残缺如何被冲刷、被重塑,最终沉淀成我们称之为“人生”的某种物质。这本书的后劲很大,几天后我还在回味那些对话的潜台词。

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这本名为《生命册》的书,说实话,初读时我有些摸不着头脑。封面设计朴实无华,没有任何引人注目的图案,只有简单的书名,仿佛在提醒读者,内容才是真正的重点。我带着一份好奇和一丝保守的态度翻开了第一页。作者的文字风格如同清晨的薄雾,带着一种疏离的冷静,笔触细腻得让人有些心惊。他似乎对人性的复杂有着近乎偏执的观察,每一个人物的呼吸、每一个眼神的闪烁,都被他捕捉得一清二楚。书中对一些日常场景的描绘,比如一家老旧书店里尘埃飞舞的光线,或者雨夜里湿漉漉的柏油路面,都有一种魔力,能将读者瞬间拉入那个特定时空。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的掌控,时而如涓涓细流般平缓,让人得以沉浸其中细细品味;时而又突然加快,像被命运的巨手猛推一把,措手不及。这本书需要耐心,不是那种快餐式的阅读体验,它更像是一场漫长的散步,你得一步一个脚印地走下去,才能发现沿途那些不经意的、却又无比深刻的风景。它不急着告诉你“这是什么意思”,而是让你自己去感受,去揣摩,最终在合上书页的那一刻,才恍然大悟,原来自己早已被卷入了那无形的漩涡之中。

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有时候看大场面人物多的现当代作品,总会感慨一下四大名著写的真好

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补标:聆听中原大地的人

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实在受不了这样的语言风格,为什么每句话都要说得这么透呢?每个人物都在卖力地表演,可惜演技却很拙劣。也许我离农村还是太遥远了吧!

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灯就像菊花一样一盏一盏开放着 却没有一盏是我的

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说实话,读过炸裂志,读过生死疲劳,读过兄弟,这类题材的书已经审美疲劳了