文化人类学调查与研究方法

文化人类学调查与研究方法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国社会科学出版社 作者:何星亮 出品人: 页数:432 译者: 出版时间:2017-4 价格:89.00元 装帧:平装 isbn号码:9787516196601 丛书系列:
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具体描述

本书是我国第一部综合论述文化人类学调查与研究方法的专著。全书分三篇十八章,上篇是“田野调查方法”,分析田野调查的特点与功能、形成与发展、基本原则和类型及田野调查报告的撰写等。中篇是“研究方法” ,阐释文化人类学的研究类型、选题与设计、理论与概念的构建、假设构建、范式构建和各类研究方法。下篇是“专题研究”,有《中西学术研究之异同》、《人类学研究的中国化与国际化》、《关于人文社会科学学术创新的若干问题》等五篇专题论文。本书的主要目的是希望研究者能够创立自己的新理论、新范式、新方法、新概念和新观点,在如何创新方面作了较为系统的分析。本书具有较强的理论性和实用性,不仅适用于文化人类学专业,而且还可作为民俗学、历史学、社会学等学科的研究生和教师的参考书。

《远古的回响:史前文明的物质证据与精神世界》 一部跨越数百万年的文明考古学深度透视 第一部分:根基与方法的重塑——考古学语境下的时间刻度 本书旨在对史前人类社会的物质遗存进行一次全面而深入的解读,重点聚焦于从旧石器时代早期到新石器时代晚期,乃至青铜时代初期的关键转折点。我们不再将考古学仅仅视为对“器物”的罗列与断代,而是将其视为一种理解人类认知、社会结构演变与环境适应策略的复杂系统。 1.1 物质遗存的语境化解读:超越“工具”的定义 传统的考古学往往将石器视为纯粹的功能性工具,强调其技术特征(如打制技术、石材选择)。本书则致力于将这些工具置于其产生的社会、生态和认知背景中进行考察。例如,早期人类制作的石核与石片,其冗余的、非功能性的加工痕迹,可能蕴含着早期符号思维或技能传承的线索。我们将探讨“技术选择”背后的社会压力与文化偏好,而非仅仅是物理效率的最大化。 具体研究将围绕以下核心议题展开: 石器工业的地域性与交流网络: 通过对特定类型石器(如阿舍利手斧、莫斯特勒技术)的微观残留分析(如有机物残留、使用痕迹分析),重建史前人类的移动路径、资源获取策略以及不同群体间的接触频率与模式。 火的使用: 火的驯化不仅是技术进步,更是社会行为的中心。本书将结合热释光测年技术与骨骼热变性分析,精确界定火场的年龄与用途,进而探讨火如何重塑了人类的膳食结构、日夜活动模式以及亲缘群体内部的社会互动空间。 1.2 埋藏学与空间分析:场景的重建 史前遗址的发掘绝非简单的平面挖掘,而是一个极其复杂的空间信息捕获过程。本书强调对地层堆积过程(taphonomy)的细致研究,以区分自然扰动与文化堆积。 地层学的精细划分: 在对河流阶地或洞穴遗址进行考察时,我们将运用高精度地层学方法,结合土壤化学分析(如磷酸盐含量、有机碳分布),力求将单一地层单位细化为可操作的“事件层”。 三维空间建模(GIS与点云技术): 传统平面图的局限性在于对垂直关系的抽象处理。我们引入了基于激光扫描和无人机摄影测量技术构建的遗址三维模型,用于分析遗址内不同活动区域(如加工区、睡眠区、垃圾堆积区)的相互关系,从而推断史前社会对空间的组织与区隔方式。 第二部分:社会性、象征与认知革命的物质载体 史前时代并非“无历史”,其关键在于我们如何解读那些不依赖文字的社会表达。本部分聚焦于中旧石器时代晚期至旧石器时代晚期的认知飞跃。 2.1 早期艺术与非功能性表达 人类从单纯的生存者向具有复杂符号系统的创造者转变,其物质证据主要体现在装饰品和早期艺术中。 贝壳与骨骼饰品的社会信息: 对如孔洞大小、磨损程度、串联方式的分析表明,饰品并非随机佩戴,而是承载着社会身份、亲缘关系或婚姻状态的“身体标记”。我们将比较不同地理区域(如南非的Blombos洞穴与欧洲的Aurignacian遗址)饰品类型的差异,以描摹早期“自我”概念的形成过程。 岩画与雕塑的叙事功能: 聚焦于欧洲冰期岩画(如Chauvet、Lascaux)和小型雕塑(如“维纳斯”形象)。我们探究这些图像是否仅是狩猎成功的祈愿,还是更复杂的宇宙观、性别角色或神话叙事的早期表达。通过对颜料来源的同位素分析,可以追踪这些艺术材料的遥远流通网络。 2.2 埋葬习俗的社会学意义 人与动物的界限,以及个体在群体中的地位,往往在死亡时被最明确地界定。 有意识的埋葬: 识别出早期有意的埋葬行为,并分析遗骸的朝向、伴葬品的数量与种类。是否存在特定年龄组或性别被赋予了特殊的安葬礼仪?这些差异暗示了早期社会阶层结构或基于成就的地位区分。 身体的改造与异化: 对早期人工形体(如头骨塑形、穿孔)的研究,揭示了群体对“正常”身体边界的认知与维护机制。这些改造行为,往往与社会角色的固化紧密相关。 第三部分:生态适应与生活方式的转型——定居与农业的起源 新石器时代的出现是人类与自然关系最为深刻的一次重构。本书将超越传统的“农业起源决定论”,关注多因素的耦合作用。 3.1 生态压力与资源管理 农业的萌芽往往源于对特定环境资源的精细化管理,而非单纯的人口压力。 微量植硅体分析(Phytolith Analysis): 通过对土壤和陶器内部残留的植物硅质骨针进行高倍显微分析,精确识别出已驯化作物的早期形态(如小麦、大麦的祖先类型),并量化其在史前食谱中的比重。 动物骨骼的形态计量学: 对驯化动物(如早期绵羊、山羊)骨骼尺寸、骨骺闭合程度及性比率的变化进行统计分析,以重建早期畜牧业中“剥削”或“控制”的程度。 3.2 陶器的社会与技术维度 陶器的出现标志着人类对物质属性控制能力的飞跃。 陶器制作技术的区域扩散: 追踪不同陶器泥料成分(通过XRF分析)与纹饰风格的传播轨迹,以界定早期定居社群之间的技术交流与文化同化区域。 陶器用途的功能区隔: 通过残留物分析(如脂肪酸检测),区分陶罐是用于烹煮淀粉类食物、发酵饮品还是储藏油脂。这种功能上的专业化,反映了新石器时代家庭或聚落内部劳动分工的复杂化。 3.3 定居模式与聚落形态的演变 从流动的狩猎采集到固定的村落,空间布局是社会组织最直观的体现。 房屋结构与家族规模: 比较不同新石器文化(如中国仰韶文化、美索不达米亚的哈苏纳文化)的居住单元面积、房间布局与壁炉位置,以推测其家庭规模、私有财产的出现迹象以及社会互动的基础单位。 防御工事与冲突: 对早期村落周围壕沟、木栅栏或城墙的考古学研究,探讨定居生活带来的资源集中化是否直接导致了武装冲突的增加,以及社会防御机制的形成过程。 结语:连续性与断裂的对话 本书的最终目的,是揭示史前人类的生存智慧并非是现代文明的“前奏”或“缺陷品”,而是由其独特环境与认知约束下发展出的复杂、适应性极强的文化形态。通过对物质证据的细致、跨学科解读,我们试图让远古的回响,以清晰、有力的姿态,重新介入当代对人类本质的理解之中。

作者简介

何星亮,广东梅州兴宁人,博士,中国社会科学院学部委员,中国社会科学院研究生院博士生导师,兼任国务院参事、全国政协委员和国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员等职。曾任中国民族学会秘书长和常务副会长、国家民委决策咨询委员等职。1993年被评为国务院政府特殊津贴专家。主要学术著作有《中华文明:中国少数民族文明》(上下册)、《新疆民族传统社会与文化》、《边界与民族——清代勘分中俄西北边界大臣的察合台、满、汉五件文书研究》、《维吾尔柯尔克孜哈萨克乌孜别克塔吉克塔塔尔俄罗斯裕固撒拉族文化志》、《图腾与中国文化》、《中国自然崇拜》等30多部,发表学术论文200多篇、研究报告100多篇。增加获省部级以上科研成果奖12项、对策研究奖36项。

目录信息

序
引言
一 方法的类型
二 方法的特点
三 “方法”创新的重要性
上篇 田野调查方法
第一章 导论
序
引言
一 方法的类型
二 方法的特点
三 “方法”创新的重要性
上篇 田野调查方法
第一章 导论
一 什么叫田野调查
二 人类学田野调查的特点与功能
(一)人类学田野调查的特点
(二)人类学田野调查的功能
三 田野调查方法的形成与发展
(一)西方学术界的田野调查
(二)中国学术界的田野调查
第二章 田野调查的基本原则与类型
一 田野调查的基本原则
(一)客观性原则
(二)科学性原则
(三)系统性原则
(四)参与性原则
(五)尊重性原则
二 田野调查的类型
(一)综合调查·专题调查·典型调查·个案调查
(二)无理论假设的调查·有理论假设的调查
(三)无问题取向的调查·有问题取向的调查
(四)一点调查·多点调查
(五)历时性调查·共时性调查
第三章 田野调查的选题与设计
一 调查课题的选择
(一)田野调查类型的选择
(二)选题方法
(三)选题应注意的问题
二 调查方案的撰写
三 调查提纲的设计
(一)综合调查提纲的特点
(二)专题调查提纲的特点
(三)问卷设计应注意的问题
第四章 田野调查的方法
一 如何进入田野
(一)准备阶段
(二)开始阶段
(三)调查阶段
二 参与观察法
(一)参与观察法的特点
(二)参与观察法的类型
(三)参与观察法的优缺
三 深度访谈法
……
中篇 研究方法
下篇 专题研究
主要参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我的感觉就像是在参加一场大型的“文化寻宝”活动,每一章都像是一个新的目的地,充满了未知与惊喜。作者巧妙地将严谨的学术探讨融入到引人入胜的叙事之中,使得原本可能枯燥的概念变得生动有趣。我尤其喜欢其中关于“田野调查”的部分,作者没有回避其中的挑战与困难,而是真实地展现了研究者如何在陌生的环境中建立信任、收集信息,甚至面对误解与冲突。这些细节的处理,让这本书不仅仅是一本知识的载体,更是一部关于探索精神与人类智慧的生动写照。我从中学习到了很多关于如何观察、如何倾听、如何记录的方法,这些方法不仅适用于学术研究,在日常生活中也同样具有指导意义。例如,在与人交流时,我开始更加注意那些非语言的信号,更加理解不同个体在表达方式上的差异。这本书让我意识到,真正的理解并非易事,需要耐心、同情心以及开放的心态。它不仅仅是知识的传授,更是对一种思维方式和研究态度的培养。

☆☆☆☆☆

这本书绝对是一次令人兴奋的思想冒险!我一直对人类世界的多样性感到着迷,而这本书则像是一扇窗户,让我得以窥探那些我从未想象过的文化现象。作者在叙述上极具感染力,仿佛带领我亲身经历了那些遥远地方的仪式、习俗和日常生活。书中对不同民族如何理解宇宙、如何组织社会、如何处理人际关系,都有着细致入微的描绘。我特别欣赏作者在描绘那些看似“奇特”的文化时,所展现出的尊重与理解,没有居高临下的评判,而是以一种平等的姿态去探索和解释。这种态度让我受益匪浅,也更加深刻地理解了“文化相对主义”的真谛。读这本书的过程,就像是在与不同世界的人们进行一场跨越时空的对话,每一次翻页,都能感受到知识的冲击和心灵的洗礼。即使是对人类学完全不了解的读者,也能被书中生动的故事和鲜活的人物所吸引,沉浸其中,仿佛自己也成为了那个正在进行调查的研究者。总而言之,这是一本能够拓宽视野、深化思考的佳作,值得每一位对人类文明抱有好奇心的人仔细品读。

☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验,更像是一次对自身认知的“解构”与“重塑”。作者以一种非常巧妙的方式,将人类学的核心思想贯穿于书中,让我开始审视自己习以为常的观念和行为。我曾经以为某些普世的价值和道德标准是天然存在的,而这本书则让我明白,这些很大程度上也是由文化所塑造的。书中对不同文化中“家庭”、“性别”、“权力”等概念的多元解读,让我开始反思自己对这些概念的理解是否过于单一和刻板。我学会了用一种更加开放和包容的眼光去看待不同社会结构和人际关系。最让我印象深刻的是,作者鼓励读者去质疑那些看似理所当然的事物,去探索隐藏在表象之下的深层原因。这种批判性思维的培养,对我来说是最大的收获。它让我不再轻易地接受信息,而是学会了主动去探究、去分析、去形成自己的判断。这本书不仅是一次知识的积累,更是一次思维的训练。

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阅读这本书的过程,就像是在进行一次精神上的“迁徙”。我从熟悉的现实世界,被带入到一个又一个充满异域风情的社群。作者的叙述方式非常独特,他似乎有一种魔力,能够将那些抽象的理论,转化为鲜活的画面和生动的场景。我曾经对某些原住民的信仰和习俗感到不解,而通过这本书的解释,我才真正理解了它们在特定文化语境下的合理性与重要性。这种理解,让我对人类的多样性产生了由衷的敬畏。我从中学习到了,评判一个文化的好坏,本身就是一种狭隘的视角,我们更应该做的是去理解其存在的逻辑与价值。书中关于“文化变迁”的讨论也让我深思,在全球化浪潮下,许多传统文化面临着冲击与挑战,而这本书则提供了一个审视这些变迁的视角,让我思考如何在保护文化多样性的同时,实现与现代社会的融合。它让我对人类的未来,以及文化的传承,有了更深刻的认识。

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坦白说,我一开始对这本书的期待并不算太高,以为会是一本偏向理论、比较晦涩的学术著作。然而,读了几章之后,我完全被打动了。作者的文笔极为流畅,而且逻辑清晰,将那些复杂的理论概念用非常浅显易懂的方式阐述出来。我之前对某些文化现象的理解,常常停留在表面,而这本书则深入剖析了其背后的历史、社会、经济等多种因素,让我恍然大悟。它不是简单地罗列事实,而是引导读者去思考,去分析,去理解每一个文化现象的“为什么”。我最受启发的是其中关于“意义构建”的部分,作者通过大量的案例研究,展示了不同文化是如何根据自身的经验和认知来赋予事物不同的意义的。这种对意义层面的深入挖掘,极大地改变了我看待世界的方式。我开始意识到,我们对现实的理解,很大程度上是受到我们所处文化的影响。这本书让我学会了从更宏观、更深邃的角度去审视人类社会的各种现象,是一种智慧的启迪。

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写得是真的很好 结构完整内容充实 就是要努力看完真的是很累的一件事

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1. 作为一本人类学的基础方法类教材,它是真的系统且详细,并附有很多研究案例; 2. 但,它代替不了学术原著!等你读了哪怕十几本民族志后,这本书上的内容你就能自己总结出来了; 3. 学科基础比较好的小伙伴儿,这本书只适合你快速浏览,第十四、十五、十八章还略有些意思; 4. 想要真正掌握研究方法的话,还是在学科经典和真实的研究中学习更靠谱~

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写得是真的很好 结构完整内容充实 就是要努力看完真的是很累的一件事

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算是这学期正儿八经的看的第一本专业书,深夜做PPT做到头秃。

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标准中国式写法 。苦口婆心。