具体描述
《金代民族服饰的区域性研究》主要探讨金代民族服饰的区域性。首先,分了与金代同时期的其他民族政权的民族构成以及金朝各民族的发展概况,并探讨了女真族与各民族之间的文化交流。其次,对于金代服饰制度及女真族、汉族、契丹族的服饰特点进行了剖析,并比较辽、宋、金三朝的服制,进一步分析金朝民族服饰发展的特征。第三,对金代服饰进行区域划分,进而具体分析了各区域民族服饰的特色及发展。 本书适合高等院校服装专业师生、服装研究人士以及行业爱好者阅读、参考。
作者简介
李艳红,1972年4月出生,黑龙江哈尔滨人,设计艺术学博士,教授。现任教于惠州学院旭日广东服装学院服装设计系。 1999年考入西北纺织工学院(现西安工程大学),攻读服装设计与工程专业硕士研究生,2002年3月毕业并获硕士学位。2005年考入苏州大学,攻读设计艺术学专业博士研究生,2008年6月毕业并获博士学位。多年来一直从事服装设计教学与科研工作。主讲《中国服装史》、《西洋服装史》、《服饰文化概论》、《民族服饰与流行设计》、《服装流行分析》等课程。先后主持国家教育部人文社科基金项目、黑龙江省哲学社科基金项目、黑龙江省教育厅人文社科基金项目、广东省教育厅特色创新项目等多项规划项目。在中文核心、CSSCI检索期刊杂志发表多篇学术论文,并出版相关专著两部。
目录信息
一、金朝的建立及疆域的拓展对金代民族服饰发展的响001
二、生活环境对女真族传统服饰设计风格的影响003
三、历史与社会文化发展对金代民族服饰发展的促进作用004
(一)金代历史发展概况005
(二)金代的文化艺术006
(三)金代商业发展009
四、金代相关手工业的发展为民族服饰发展提供了条件010
第二章金代民族交流对民族服饰发展的促进012
一、与金代同时期的其他民族政权及其民族构成012
(一)辽朝012
(二)北宋013
(三)南宋013
(四)西夏013
(五)大理014
(六)高昌017
(七)黑汗和西辽018
(八)吐蕃019
二、金代各民族的发展概况019
(一)女真族的形成、扩大和分化019
(二)契丹族021
(三)奚族022
(四)室韦系诸族022
(五)渤海人022
(六)胡里改等族024
(七)汉族025
(八)蒙古和塔塔儿等026
(九)吉里迷026
三、金代女真族与各民族之间的关系027
(一)女真族和契丹族的关系027
(二)女真族和汉族028
(三)女真族和蒙古族031
(四)女真族和奚族、渤海族032
四、女真族与各民族之间的文化交流033
第三章金代服饰制度及民族服饰的发展特征041
一、金代服制及女真族服饰发展特点041
(一)创新中不失民族性的金代服饰制度041
(二)金代女真族服饰发展特点057
二、金代汉族及契丹族服饰特点087
(一)宋代服制及其影响下的汉族服饰特点087
(二)辽代服制及其影响下的契丹族服饰特点101
三、金代服制与辽、宋服制的比较分析121
(一)辽、宋、金三朝服制概述121
(二)辽、宋、金三朝服制中款式分类比较123
第四章金代民族服饰区域划分及各区域的服饰特点133
一、金代服饰区域划分133
(一)金代各民族的迁徙和分布133
(二)金代经济文化发展的区域性特点146
(三)金代民族服饰区域的划分147
二、金代各区域民族服饰的特色及发展152
(一)东北金源地区——北方民族风貌152
(二)华北燕辽地区——融入“汉风”的女真风貌174
(三)西北陕晋地区——西域民族融合风貌186
(四)齐鲁苏北地区——汉族风貌为主219
(五)金占中原地区——融入“胡风”的汉族风貌227
第五章结论251
一、金代各民族的交流促进了民族服饰的发展251
二、金代服饰制度及金代民族服饰发展的特征252
(一)金代服制在承袭中有所创新,女真族服饰在创新中不失民族性252
(二)宋代服制遵循古制、等级严明以及汉族服饰的“胡化”风貌253
(三)辽代服制的“一国两制”以及契丹族服饰的游牧风貌253
(四)辽、宋、金三个朝代服制的影响及关联性253
三、金代民族服饰的区域性特点253
(一)金代民族服饰呈区域性特点254
(二)金代各区域的民族服饰的特点及发展256
参考文献258
一、专著258
二、论文261
后记265
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读后感
用户评价
读完导读部分,我的第一印象是作者的文字功底非常扎实,逻辑推进严密,学术语言规范而不失灵动。他似乎没有陷入单纯的“考据癖”的泥潭,而是将服饰的变迁置于当时严酷的政治环境和频繁的军事活动的大背景下来考察。比如,女真贵族从早期简洁的皮毛装束,如何一步步吸收汉族的丝绸和复杂的礼仪服饰,这个过渡期的服饰语境是极其微妙的。我猜想,书中必然会有一章专门论述这种“文化挪用”与“身份重塑”的关系。比起关注那些华丽的宫廷服饰,我更想知道那些处于社会中下层的普通军士或农户,他们的日常着装是如何反映出他们所处的社会阶层和地域特征的。这种自下而上的视角,往往更能揭示历史的肌理和脉络,这本书如果能在微观层面提供一些深入的洞察,那它就不仅仅是一本服饰史的书,而是一部生动的社会侧写。
从装帧的厚度和排版的紧凑程度来看,可以推测这是一部内容密度极高的专著,需要沉下心来细细品读。我比较好奇作者在处理那些图像模糊不清或文字描述暧昧不清的史料时,采取了何种审慎的态度。学术研究的严谨性就在于此,它不能仅仅是基于想象的复原,而必须是基于证据链的合理推断。我希望作者在提出任何关于区域差异性的论断时,都能提供出足够有说服力的证据链条,而不是流于表面的现象描述。这本书如果能提供一个清晰的、带有时间轴和空间坐标的服饰变化模型,那对于后来的研究者来说,将是一个非常可靠的参照系。总而言之,这本书似乎瞄准了一个细分但极其重要的研究领域,并试图以一种扎实、多维且富有洞察力的方式去填补这一空白,我非常期待从中获得启发。
这本书的定价虽然略显昂贵,但考虑到其对史料的深度挖掘和研究的精细程度,我认为是物有所值的。我注意到作者在脚注中引用了大量的俄文、日文甚至一些蒙古文的专著,这表明他采取了极其开阔的国际视野来审视金代的历史现象,避免了单纯以汉文化为中心的解读偏见。这种跨学科、跨地域的比较研究方法,对于理解金代作为一个多民族政权所面临的文化整合挑战,至关重要。我期待看到书中关于“服饰的军事化”这一主题的论述,即在金国长期征战的背景下,不同兵种的制式服装是如何演变并影响到民间的穿戴习惯的。如果能通过对比当时周边政权——比如南宋或者西夏的服饰记录,勾勒出金代服饰在边疆地带的独特适应性,那么这本书的学术价值将得到极大的提升。
我对这部著作抱有的期待,很大程度上源于它标题中“区域性研究”这四个字所蕴含的学术野心。以往我们谈论金代的服饰,总习惯于拿北宋、西夏的形制做参照,构建一个相对静态的图谱,但金朝作为由女真人建立的、统治了北方广袤疆域的王朝,其内部各行省、各民族聚居区的服饰文化必然是动态且多元的。这本书如果能成功地将这些区域间的异同点剖析开来,比如分析一下燕京、河南、山西等地服饰在剪裁、用料乃至配饰上的细微区别,那将是对传统“大一统”服饰史观的有力补充。我尤其关注作者是否能引用最新的考古发现,那些尚未被广泛讨论的区域性墓葬中的纺织品遗存,或许能提供比图像资料更可靠的佐证。如果能辅以大量的实物线描图或高分辨率照片,那就更完美了,毕竟对于服饰研究而言,视觉证据是不可或缺的基石。
这本书的封面设计挺吸引人的,那种古朴的色调和精致的纹饰,让人一眼就能感受到历史的厚重感。虽然我还没来得及细读,但光是翻阅目录和前言,就觉得作者在选材上相当用心,似乎涉猎了非常广泛的史料,从壁画、墓葬出土文物到当时的文献记载,都做了细致的梳理。特别是提到对不同地域服饰差异的关注,这正是当下很多同类研究容易忽略的细节,通常大家更侧重于一个朝代的整体风格定论,而这本书似乎打算深入到“地方志”的角度去挖掘,这对于我们理解金代复杂的社会结构和民族融合趋势,无疑会提供新的视角。我特别期待看到作者是如何通过服饰这个切入口,来解读当时草原民族与中原文化交融互动的过程,毕竟衣着是身份、地位和文化认同最直观的表达。这本书的装帧质量也很好,纸张的手感厚实,印刷清晰,看得出出版社在学术著作出版上的专业态度。
(P)
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作者对历史主义的民族概念分得清,叙事详略得当,讲解,以史料为主,出土文物辅之。了解金朝民族服装,可以参考。