患病的理智和健康的理智

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出版者:道風出版社
作者:[德] 羅森茨威格
出品人:
页数:0
译者:吳樹博
出版时间:2012-12-31
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789628911851
丛书系列:道風譯叢
图书标签:
  • 哲学
  • 罗森茨威格
  • 政治哲学
  • 理智
  • 健康
  • 疾病
  • 心理
  • 认知
  • 自我
  • 治疗
  • 反思
  • 思维
  • 意识
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具体描述

羅森茨威格著作《救贖之星》非常難讀,故他再以通俗的方式來表述其哲學思想,寫成這本小書。本書旨在說明,經驗世界消解於意識過程之中(一般觀念論)、由思想和自我推演出萬物(費希特)、將思維主體視為某種抽象之物(康德)、「苦惱意識」消失於理性的辯證法之中(黑格爾),這些在羅森茨威格看來不僅僅是哲學的錯誤,更是整個人的患病。同理,「常識」的應用並不僅僅意味着精神的矯正,而且是整個人之健康的表達。

本書同時收錄一篇全面介紹羅森茨威格的生平及思想的文章,好讓初次接觸羅森茨威格的漢語讀者,能全面認識其人其思。

《患病的理智与健康的理智》 在纷繁复杂的人生画卷中,理智,如同夜空中最亮的星辰,指引着我们穿越迷雾,辨清方向。然而,这颗星辰并非永恒恒亮,它会因内外的侵蚀而蒙上阴影,变得模糊不清,甚至彻底熄灭。本书《患病的理智与健康的理智》,正是对这两种截然不同精神状态的深刻探索与细腻描摹。它不是一本心理疾病的诊断手册,也不是一本励志心灵鸡汤,而是借由故事与哲思,勾勒出两种理智状态下,个体与世界的互动模式,以及由此引发的深刻变化。 “患病的理智”,并非指代某种具体的精神疾病的临床症状,而是从更广阔的意义上,审视那些被扭曲、被遮蔽、被误导的思维模式。它可能源于一段无法愈合的创伤,一段蚀骨的执念,一种根深蒂固的偏见,亦或是对现实的极端化解读。身处“患病的理智”之中,个体如同被一层有色眼镜所笼罩,所见所闻皆染上了扭曲的色彩。他们可能对他人怀有莫名的敌意,对过往的伤痛耿耿于怀,将细微的不公无限放大,甚至在虚幻的现实中构建起属于自己的堡垒。 书中,您将看到一位曾被背叛的艺术家,他的画笔不再描绘世界的斑斓,而是用浓重的黑色勾勒出内心的恐惧与猜疑,他将昔日的爱人视作潜藏的敌人,每一个善意的举动在他眼中都充满了陷阱。您也会遇到一位被社会排斥的智者,他拥有渊博的学识,却因一场荒谬的误解而将所有人都视为愚蠢的嘲笑者,他的智慧在孤立中发酵,最终演变成对现实的极端否定。这些人物并非简单的悲剧角色,他们所展现的“患病的理智”,是复杂人性在特定压力下的变形,是情感与认知在失衡状态下的扭曲。 “患病的理智”往往伴随着一种令人窒息的封闭感。个体沉溺于自己的世界,听不进外界的声音,也无法真正地与他人建立连接。他们的行为可能显得怪异,逻辑可能难以被常人理解,但对于他们自己而言,却有着一套自洽的解释体系。这种解释体系,正是“患病的理智”的坚固壁垒,它隔绝了康复的可能,也让周围的人感到无力与绝望。这本书将深入剖析这种“自洽”的形成过程,以及它如何一步步将个体推向更深的泥潭。 与“患病的理智”的阴影相对的,是“健康的理智”。这是一种清澈而稳定的思维状态,它如同未经污染的河流,蜿蜒向前,滋养着生命的土壤。“健康的理智”不是天生的完美,它需要经历磨砺,需要学习与成长。它意味着能够客观地看待事物,能够理性地处理情感,能够灵活地适应变化,更重要的是,它拥有连接与共情的能力。 书中,您会遇见一位在逆境中重拾希望的学者,他在经历了一次毁灭性的失败后,并没有沉沦于自责与绝望,而是从失败中汲取教训,调整方向,最终找到了属于自己的新的人生轨迹。您也会遇到一位在复杂人际关系中游刃有余的领导者,他懂得倾听,懂得理解,懂得在冲突中寻找平衡,他能够洞察他人的需求,用恰当的方式引导团队,营造和谐的工作氛围。 “健康的理智”是一种积极的能动性。它不是被动地接受生活,而是主动地去创造与影响。它允许我们有情绪,有情感,但不会让情绪淹没理性的判断。它让我们能够看到问题的本质,而不是被表面的现象所迷惑。它赋予我们勇气去面对未知,去尝试新事物,去承担责任。 本书的价值,并不仅仅在于揭示“患病的理智”的形态,更在于它如何引导我们走向“健康的理智”。书中将穿插一些引人深思的哲思片段,它们并非直接的建议,而是通过对人性、社会、以及生命本质的洞察,启发读者去反思自己的思维模式。这些哲思如同灯塔,为那些在黑暗中摸索的人们指引方向。 《患病的理智与健康的理智》更是一次关于自我认知与成长的邀请。它鼓励我们审视自己内心的世界,识别那些可能存在的“患病的理智”的苗头,并积极地去培养和巩固“健康的理智”。它让我们明白,理智并非一成不变,而是需要持续的呵护与滋养。它让我们看到,即使身处困境,即使内心有过阴影,也总有力量能够引领我们走向光明。 这本书将以生动的故事,细腻的笔触,带您走进两个截然不同的精神世界,让您在主人公的经历中找到共鸣,在作者的引导下获得启示。无论您是希望更深入地理解人性的复杂,还是渴望在生活的道路上获得更清晰的指引,《患病的理智与健康的理智》都将为您打开一扇全新的视野。它是一次关于心灵的旅行,一次关于智慧的探索,一次关于生命升华的契机。

作者简介

羅森茨威格(Franz Rosenzweig, 1886-1929),德籍猶太神學家、哲學家。早年研究德國觀念論,後轉向猶太神學,並與著名猶太神學家布伯緊密合作,創辦自由猶太學院。後患上肌肉萎縮性側索硬化症,但患病期間依然堅持寫作,直至離世。其代表作為《救贖之星》。

譯者吳樹博,復旦大學哲學博士。主要研究方向為歐洲早期現代哲學,尤以斯賓諾莎哲學為主。著有多篇學術論文。

目录信息

導言﹙一九九九年﹚
普特南﹙Hilary Putuam﹚著
導言
格拉澤﹙N. N. Glatzer﹚著
致「專家」的序言
致讀者的序言
第一章 麻痺症的侵襲
第二章 探視病人
第三章 診斷
第四章 療法
第五章 專業通信
第六章 治療:第一周
第七章 治療:第二周
第八章 治療:第三周
第九章 康復
第十章 恢復工作
致「專家」的後記
致讀者的後記
致謝
年表和著作
附錄 羅森茨威格和《救贖之星》
阿古斯﹙Jacob B. Agus﹚著
一、 羅森茨威格的生平及其影響
二、 《救贖之星》的哲學背景
三、 《救贖之星》的內容
四、 宗教哲學
五、 猶太哲學
補充注釋
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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翻开《患病的理智和健康的理智》,我并没有找到那种直接的、明确的答案,反而被带入了一场更加深刻的、关于“问题本身”的探索。它不是一本教人如何“治愈”的书,而是一本引导人“思考”的书。我被书中对“理智”的定义的多样性所吸引,它不将理智局限于逻辑和理性,而是将其扩展到情感、直觉,甚至梦境等更广阔的领域。我尤其被那些关于“非理性”力量的论述所吸引,它挑战了我一直以来对“理性至上”的认知,让我开始思考,那些被我们压抑的、被视为“负面”的情感和冲动,是否在某种程度上,是我们创造力和活力的源泉?书中对不同历史时期、不同文化背景下“疯狂”的解读,让我意识到,所谓“正常”与““病态””的界限,是如此的模糊且富有弹性。这种对“标准”的解构,让我不禁反思,我所认为的“健康”,是否也仅仅是某种特定历史时期的产物,是否也存在其固有的局限性?

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读这本书的过程,就像是进行了一场深入骨髓的自我剖析,又像是在一个巨大的迷宫中,寻找着通往真相的出口。《患病的理智和健康的理智》并非一本轻松读物,它充满了令人不安的洞见,也充满了极具挑战性的问题。我被书中对“理性”本身的反思所震撼,它不再将理性视为一种绝对的、纯粹的力量,而是将其置于人类情感、欲望、甚至生理冲动的复杂交织之中进行审视。我尤其对书中关于“集体无意识”与“个体疯狂”之间关系的论述印象深刻,它让我意识到,很多时候,我们所谓的“理性”,不过是社会建构的一种幻象,而那些被压抑的、被视为“不正常”的冲动,反而可能更接近我们真实的存在状态。书中对不同时代、不同文化背景下“疯子”形象的描绘,更是引人深思,这些被社会排斥的个体,是否在某种程度上,成为了社会集体潜意识的某种载体?他们身上所体现出的“非理性”,是否反而揭示了社会本身的“病态”?这种对“病”与“常”的颠覆性解读,让我久久无法从那种思考的惯性中走出来。

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这本书带给我的震撼,远非简单的“好看”或“不好看”可以概括。它更像是一面棱镜,折射出我内心深处那些从未被清晰捕捉过的角落。我曾一度认为,对“理智”的理解,无非就是行为的合理性,思维的逻辑性,以及情绪的稳定性。然而,《患病的理智和健康的理智》却将这个看似清晰的概念,剥去了层层外衣,展现在我面前的是一个无比复杂且充满张力的多棱镜。书中关于“病态”的论述,并未停留在对精神疾病的症状描述,而是深入到其产生的根源,以及它与社会结构、文化观念之间千丝万缕的联系。我被那些关于“集体疯狂”的章节深深吸引,它们让我意识到,个体的不安与挣扎,往往并非孤立存在,而是与我们所处的时代、所处的环境息息相关。那些曾经被视为“异类”的思想,在历史的长河中,是否扮演了不为人知的推动作用?那些看似“癫狂”的艺术创作,是否蕴含着超越时代局限的深刻洞察?作者以一种极其细腻的笔触,将这些宏大的命题,融入到一个个引人入胜的叙事之中,让我仿佛亲历了那些思想的碰撞与演变。阅读的过程中,我时常停下来,反思自己对于“正常”的定义,以及那些被我习惯性忽略的,隐藏在“健康”表象下的,更深层次的困惑与矛盾。

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这本书给我最深刻的感受,是一种对“标准”的质疑。我一直以为,“健康”是一个客观存在的、可以明确衡量的标准,而“疾病”则是对这个标准的偏离。然而,《患病的理智和健康的理智》却以一种极其精妙的方式,将我带入了一个更加模糊、更加动态的世界。它让我开始审视,那些我们习以为常的“正常”行为和思维模式,是否真的如此“健康”?那些被斥为“疯狂”的思想,是否在某个维度上,蕴含着更深刻的真理?书中关于“社会病理学”的探讨,让我开始关注到,很多时候,个体的“病”并非完全是个体的问题,而是社会环境、文化土壤共同作用的结果。我被书中对“边缘化”群体的关注所打动,他们身上的“不寻常”,是否反而是对主流社会的一种映照?他们所承受的痛苦,是否揭示了社会本身存在的某种“病灶”?这种视角让我开始重新思考,何为真正的“健康”,以及我们应该如何去拥抱和理解那些与我们不同的“理智”。

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我必须承认,《患病的理智和健康的理智》这本书,彻底颠覆了我以往对“心理健康”的狭隘认知。在我看来,以往的阅读,大多将“病”与“不病”划分为泾渭分明的两个极端,而这本书则以一种极其大胆的姿态,模糊了这条界限,甚至在某种程度上,揭示了“病”中可能蕴藏的“健康”潜能。我被书中关于“病理学”与“哲学”交叉的探讨所深深吸引,它不再仅仅关注疾病的临床表现,而是将目光投向了人类意识的本质,投向了那些构成我们之所以为人的,最深层的冲动与渴望。我反复咀嚼着书中关于“失常”的创造力,以及“失常”如何成为某些伟大思想家的灵感源泉的论述。这让我开始重新审视那些被社会贴上“病态”标签的人们,他们是否在某种程度上,比我们这些“健康”的人,更能洞察世界的真相?书中对不同文化背景下“理智”概念的对比分析,更是让我大开眼界,原来我们对“正常”的定义,并非普适真理,而是深受社会、历史、文化的影响。这种“相対主义”的视角,让我卸下了许多固有的偏见,开始以更加开放的心态去理解人类的多样性。

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读完《患病的理智和健康的理智》,我感到一种久违的“脑力激荡”。它并非那种提供现成答案的书,而是像一位高明的引导者,不断地提出更深层次的问题,促使我不断地去反思、去追问。我被书中对“理智”二字的复杂性进行的多维度解构所吸引。它不仅仅关注个体的思维模式,更将目光投向了社会、文化、甚至历史的宏大叙事。我尤其对书中关于“集体失语”与“个体觉醒”的探讨感到震撼,它让我意识到,很多时候,我们所谓的“理性”,不过是对主流话语的顺从,而那些被压抑的、被视为“异类”的声音,反而可能蕴含着更深刻的真理。书中对艺术、文学、哲学等领域中那些“非主流”思想的细致剖析,为我打开了一个全新的认知维度,让我开始理解,那些看似“怪诞”的表达,有时反而能触及到人类最深层的共鸣。这种阅读体验,让我仿佛经历了一场思想的洗礼,让我开始重新审视自己对“正常”的定义,以及我对“健康”的理解。

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这本书带给我的,是一种久违的“思想解放”。我曾一度以为,“健康”是理所当然的,而“病态”则是需要被纠正的。然而,《患病的理智和健康的理智》却以一种极其深刻和大胆的方式,质疑了我对“健康”的固有认知。它让我开始思考,那些被社会贴上“病态”标签的个体,是否在某些方面,反而比我们这些“正常人”更能洞察世界的真相?书中对“边缘化”群体的关注,以及他们独特的视角,让我意识到,所谓的“正常”可能是一种狭隘的视角,而“非正常”的视角,有时反而能带来更深刻的洞见。我被书中关于“文化病理学”的论述所吸引,它让我开始审视,很多时候,个体的“病”并非完全是个体的问题,而是社会环境、文化土壤共同作用的结果。这种对“标准”的解构,让我开始以一种更加开放和包容的心态,去理解和接纳那些与我不同的“理智”。

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阅读《患病的理智和健康的理智》,就像是进行了一场深入灵魂的对话,又像是在一个巨大的图书馆里,寻找着一本关于“我们自己”的书。《患病的理智和健康的理智》并非一本提供简单答案的读物,它更像是一面镜子,映照出我内心深处那些从未被清晰捕捉过的困惑与渴望。我被书中对“理智”概念的多维度审视所吸引,它不再将理智局限于纯粹的逻辑推理,而是将其扩展到情感、直觉、甚至潜意识等更为广阔的领域。我尤其对书中关于“集体潜意识”与“个体反叛”之间关系的论述感到震撼,它让我意识到,很多时候,我们所谓的“理性”,不过是对社会既定规则的一种默许,而那些被压抑的、被视为“不正常”的冲动,反而可能更接近我们真实的存在状态。书中对不同历史时期、不同文化背景下“非主流”思想的细致解读,为我打开了一个全新的认知维度,让我开始理解,那些看似“怪诞”的表达,有时反而能触及到人类最深层的共鸣。

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这本书带给我的,是一种前所未有的“哲学冲击”。我曾经认为,“理智”就是一切问题的答案,而“疾病”则是对这种“理智”的破坏。然而,《患病的理智和健康的理智》却以一种极其巧妙的方式,颠覆了我的这种认知。它让我开始思考,“理智”本身是否存在其“病态”的维度?那些被社会视为“正常”的思维模式,是否反而阻碍了我们对更深层真相的探索?我被书中关于“边缘视角”的论述所吸引,它揭示了那些被主流所忽视的个体,其独特的经验和视角,往往能够提供超越“常态”的洞见。书中对不同时代、不同文化背景下“疯狂”的解读,更是让我深思,所谓“正常”与“病态”,并非一成不变的绝对概念,而是随着社会、历史、文化而不断变化的流动的界限。这种对“标准”的解构,让我开始以一种更加开放和包容的心态,去理解和接纳那些与我不同的“理智”。

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读完《患病的理智和健康的理智》,我脑海中涌现出无数的思绪,它们像潮水般拍打着我的意识,让我久久不能平静。这本书并非我最初预期的那种直接探讨心理疾病的科普读物,也非那种煽情至极的个人故事集。相反,它以一种更加宏大、更加哲学化的视角,将“理智”这个概念置于一个更加广阔的背景下进行审视。我反复回味着书中那些关于“正常”与“异常”的界限如何模糊,关于社会标准如何塑造我们对健康的定义,关于个体经验与群体认知之间张力的描绘。作者似乎在不断地抛出问题,却又不动声色地引导读者自行寻找答案,这种体验既充满了挑战,又充满了启发。我尤其被那些关于“病态”的创造性力量的探讨所吸引,这颠覆了我以往对疾病的刻板印象,让我开始思考,那些被视为“失常”的思维模式,是否在某些时刻,反而能带来超越“健康”的洞见?那些在常人看来难以理解的癫狂,是否隐藏着一种我们尚未触及的,更深层次的认知维度?书中对历史、艺术、甚至科学发展进程中那些“边缘”思想的引用,都为我的思考提供了丰富的素材,让我仿佛置身于一场跨越时空的智慧对话之中。这种沉浸式的阅读体验,让我不仅在智力上得到了极大的满足,更在情感上产生了深刻的共鸣,仿佛作者通过文字,触碰到了我内心深处那些关于存在、关于自我、关于“为何是我们”的隐秘疑问。

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