From one of the world’s most celebrated moral philosophers comes a thorough examination of the current political crisis and recommendations for how to mend our divided country.
For decades Martha C. Nussbaum has been an acclaimed scholar and humanist, earning dozens of honors for her books and essays. In The Monarchy of Fear she turns her attention to the current political crisis that has polarized American since the 2016 election.
Although today’s atmosphere is marked by partisanship, divisive rhetoric, and the inability of two halves of the country to communicate with one another, Nussbaum focuses on what so many pollsters and pundits have overlooked. She sees a simple truth at the heart of the problem: the political is always emotional. Globalization has produced feelings of powerlessness in millions of people in the West. That sense of powerlessness bubbles into resentment and blame. Blame of immigrants. Blame of Muslims. Blame of other races. Blame of cultural elites. While this politics of blame is exemplified by the election of Donald Trump and the vote for Brexit, Nussbaum argues it can be found on all sides of the political spectrum, left or right.
Drawing on a mix of historical and contemporary examples, from classical Athens to the musical Hamilton, The Monarchy of Fear untangles this web of feelings and provides a roadmap of where to go next.
Martha C. Nussbaum is the Ernst Freund Distinguished Service Professor of Law and Ethics, appointed in the Philosophy Department and the Law School of the University of Chicago. She gave the 2016 Jefferson Lecture for the National Endowment for the Humanities and won the 2016 Kyoto Prize in Arts and Philosophy, which is regarded as the most prestigious award available in fields not eligible for a Nobel. She has written more than twenty-two books, including Upheavals of Thought: The Intelligence of Emotions; Anger and Forgiveness: Resentment, Generosity, Justice; Not For Profit: Why Democracy Needs the Humanities; and The Monarchy of Fear.
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这是一本读起来并不轻松,但却极具启发性的作品。作者在《君权之忧》中,将历史的宏大叙事与个体经验巧妙地融合,通过对一系列政治事件和人物的剖析,揭示了恐惧如何成为一种驱动社会变革(或是倒退)的重要力量。我尤其欣赏作者在批判性分析的同时,所展现出的那种悲悯情怀。他似乎在提醒我们,无论时代如何动荡,人性的脆弱和对安全感的需求始终存在,而正是对这种需求的过度利用,才滋生了我们所见的“君权之忧”。读完这本书,我感觉自己对“政治”这个词的理解,已经超越了狭隘的党派斗争,进入了一个更深层次的关于权力、信仰和人心的领域。
评分《君权之忧》给我带来的最大冲击,在于它对“身份政治”背后驱动力的深刻剖析。作者并没有简单地将身份政治视为一种道德选择,而是将其置于更广阔的社会和政治语境中,探讨了在普遍的不安和焦虑感之下,人们如何通过强化自身所属群体的身份认同,来寻找归属感和安全感。这种认同的强化,往往伴随着对“他者”的疏离和敌视,从而进一步加剧了社会的分裂。我对于书中对“共同体”概念的重新审视,印象深刻,它促使我去思考,真正的共同体应该建立在怎样的基础之上,才能抵御恐惧的侵蚀。
评分从这本书中,我学到了如何更深刻地理解“民粹主义”的崛起。作者在《君权之忧》中,并没有简单地将民粹主义者描绘成一类激进分子,而是将其置于社会经济的困境、民众对精英的不信任以及对失落的共同体感的追寻等更复杂的背景之下。他认为,民粹主义往往是一种对现有秩序不满情绪的表达,而这种情绪,常常被有意识地引导和利用,以服务于特定的政治议程。我尤其被书中对“希望”与“绝望”之间辩证关系的分析所吸引,它让我明白,绝望的土壤是滋生民粹主义的温床,而真正的解决之道,在于如何重建希望。
评分当我拿起《君权之忧》(The Monarchy of Fear)时,我并没有预料到自己会被卷入如此深刻的时代反思之中。这本书不仅仅是一部关于政治的书,它更像是一面镜子,映照出我们这个时代弥漫的恐惧,以及这些恐惧是如何被政治力量所利用和放大的。作者以一种近乎哲学家的审慎和记者般的敏锐,剖析了从个人层面的焦虑到社会层面的恐慌,再到国家层面的不安,层层递进,拨开迷雾。我尤其被作者对“恐惧”一词的解构所吸引,它并非简单的情绪,而是一种被精心编织、系统性传递,最终目的在于控制和塑造集体意识的工具。书中对于叙事的权力,以及如何通过讲述不同的“故事”来分化和操纵人们的看法,进行了令人警醒的探讨。
评分这本书的写作风格有一种独特的魅力,它既有学术论文般的严谨,又有散文般的流畅。作者在《君权之忧》中,并没有回避那些令人不适的政治现实,但他始终保持着一种理性的批判和深刻的反思。我特别欣赏他在探讨“分裂”问题时,所表现出的那种寻求和解的努力。他认为,对抗恐惧的根本途径,并非是加剧对立,而是尝试去理解和连接那些被恐惧所隔阂的人们。这种温和而坚定的立场,让我对未来的社会发展,多了一份审慎的乐观。
评分《君权之忧》最让我着迷的一点,是作者对“信息武器化”的警示。他详细阐述了信息如何在现代政治中被用作一种有力的武器,通过选择性地传播、扭曲事实、制造谣言等方式,来瓦解对手、分化社会、操纵舆论。我对于书中关于“事实”的模糊化和“真相”的相对化,进行了深刻的反思。在信息洪流中,我们如何辨别真伪,如何保持批判性思维,这已经成为一项生存技能。这本书让我意识到,我们所处的时代,不仅是信息爆炸的时代,更是信息战的时代。
评分《君权之忧》最让我印象深刻的是它对于“真相”与“信念”之间微妙关系的揭示。在信息爆炸的时代,我们似乎更容易接触到各种“事实”,但同时,也更容易陷入固化的信念之中,对与自身观点不符的信息视而不见,甚至产生敌意。作者并没有简单地指责某一方,而是深入分析了这种现象背后的心理机制和社会根源。他探讨了“信息茧房”是如何形成的,以及当集体对某种叙事产生高度认同并将其奉为圭臬时,会发生怎样的后果。这种对集体心理的洞察,让我开始审视自己在接收和处理信息时的盲点,也让我对那些试图挑战既有观念的少数声音,多了一份理解和尊重。
评分《君权之忧》是一本需要反复阅读的书。每一次重读,我都能从中发现新的洞见。作者对“政治表演”的解读,让我对我们所看到的许多政治场景有了更清晰的认识。他指出,许多政治行动并非是纯粹为了解决问题,而是为了塑造一种“表演”,以迎合或激怒特定的受众,从而巩固权力。这种“表演”的背后,往往是精心策划的叙事和情感操控。在阅读这本书的过程中,我仿佛获得了一种“免疫力”,能够更冷静地看待那些试图煽动我情绪的言论,并开始去探究其背后的真实意图。
评分《君权之忧》是一本让我受益匪浅的书。作者以一种旁观者的清醒和参与者的深沉,描绘了当代政治生活中弥漫的“恐惧”氛围。他不仅仅是在分析政治现象,更是在解读人性在极端压力下的反应。我从中学会了如何更敏锐地捕捉那些隐藏在表象之下的权力运作,以及恐惧如何被用来构建和维护一种特定的社会秩序。这本书让我开始更加关注那些被“恐惧”所遮蔽的、关于尊严、权利和公正的讨论,并促使我去思考,如何在这样一个充满不确定性的时代,保持内心的清醒和勇气。
评分坦白说,当我翻开《君权之忧》时,我并没有对它抱有过高的期望,我以为它可能只是又一本关于政治阴谋论的书。然而,这本书彻底颠覆了我的看法。作者的论述严谨而富有逻辑,他并没有简单地抛出结论,而是通过层层递进的分析,引导读者一步步地走向对“恐惧”本质的理解。我特别喜欢作者在书中对“怀疑”的辩护,他认为在充斥着各种操纵和虚假信息的时代,健康的怀疑精神并非是一种消极的态度,而是一种积极的、保护性的力量。这种对怀疑的肯定,让我感觉自己的思考得到了解放。
评分主题是作为万恶之源(笑)的fear,对自我关注、痛苦以及无力感。接下来分析了由fear驱使并毒害了的三种情感anger/envy/disgust,之后用misogyny为例。最后将hope视为fear的对立面,一种不同的视角,催化面对未来的自由民主。
评分感觉略偏self-help 也不是说没意义 就是浮。
评分这本令人失望,新内容不多,重复了很多此前的观点和例子,书后连索引也没有,大概是写给普通公众看的吧。
评分当然,是通俗读物而不是学术专著。有趣的地方在于:Nussbaum认为可以想象一种不带复仇的愤怒,而这周的一篇阅读里反而在强调一种不带愤怒的复仇(retribution),两者在我看来都不太可能,除非我们将惩罚的原始驱力和道德义愤的普遍性都视为不正义的,但这种看法不仅过于legalistic,可能还反而会在政治上引起更大的反弹,从而带来和解的不可能;评价misogyny和sexism的区别是前者认同女性的实质平等甚至优越,但却不愿意放弃原有的既得利益,而后者是基于站不住的证据认为女不如男,这个思考框架似乎对分析很多议题很有利——也更能给我们希望(或者另一种绝望):在某些事实的领域,很多年的成见已经慢慢被打破了,需要应对的只是利益上赤裸裸的偏私。至于希望究竟多大,还未可期。
评分主题是作为万恶之源(笑)的fear,对自我关注、痛苦以及无力感。接下来分析了由fear驱使并毒害了的三种情感anger/envy/disgust,之后用misogyny为例。最后将hope视为fear的对立面,一种不同的视角,催化面对未来的自由民主。
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