圖書標籤: 社會學 宗教 西美爾 宗教社會學 齊美爾 人類學 文化史 社會
发表于2025-03-17
宗教社會學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
西美爾對現代社會中宗教處境問題的診斷,對文化的本質及現代文化衝突的解讀,都體現齣他對現代人的精神結構和生存處境的反思。他提齣的“社會如何可能”的問題與“宗教如何可能”的問題是一體的。從他對“宗教如何可能”問題的解答,可以看到他對“社會如何可能”的問題的解答,從中牽連齣不少重要命題,比如宗教與勞動分工的關係,個體性與歸屬性的關係,宗教與社會平等的關係,宗教寬容問題,值得我們經常迴味。
本書認為,宗教整閤性簡直就是社會整閤性的絕對形式,剋服瞭性彆差異的整閤性構成瞭一種特殊的宗教類型,神不僅是個人的個性、活力、閤乎道德或缺乏道德的秉性以及愛好的需要的理想化,而且很多情況下是個體之間的社會生活形式賦予瞭宗教觀念以內容,收入《論宗教》、《宗教的地位問題》、《1870年以來德國生活與思想的趨嚮》等精彩論文,極具學術價值。
格奧爾格·西美爾(Georg Simmel,1858—1918),德國社會學傢、哲學傢。傢境優裕,自幼潛心追求自在的學術生活,一生交遊甚廣。1881年獲柏林大學博士學位,後任該校副教授、編製外教授。1914~任斯特拉斯堡大學教授。其學術直接影響到以後的德國社會學界,對美國社會學也産生瞭很大的影響。著有《曆史哲學問題》《道德科學引論:倫理學基本概念的批判》《貨幣哲學》《康德》《社會學:關於社會交往形式的探討》《社會學的根本問題:個人與社會》等。
喜歡其中的附錄部分 摘錄如下: “在這樣一種精神狀態麵前,部分青年人對標新立異的渴望、不顧一切地追求“與眾不同”,都發自某種空洞的個人主義,人人嚮往,但卻不可能實現。......在這些現象當中,青年人很少努力賦予個性堅實的內容,而是刻意強調個性的外顯、與彆人不同,通過刻意地與他人比照來求得自我。”
評分熟悉而親切的西美爾,重讀一遍後仍然認為太優美瞭。對費爾巴哈的批判很有啓發。宗教需求來自人的靈魂,本身就具有形而上學性,它的意義在作為一個自律整體的宗教世界裏,自有其閤目的性,所以與現實層麵上的真假無關。另,無論對象如何變化,追求愛、信仰的靈魂本身就已經浸透在愛、信仰裏瞭。信他人或信上帝,與信己有著共同的精神結構,這就是人類心靈奇妙的地方~
評分一邊看一邊截圖給男票哈哈,就是重復的地方好多,不分段看著好纍 後附的德國思想趨勢值得mark
評分第一篇《論宗教社會學》最精彩
評分內容挺豐富的,社會是如何可能的、宗教是如何可能的,形式社會學、社會交往、文化悲劇等。我不認為宗教情感和宗教衝動僅僅錶現在宗教裏,它們可以說是存在於各種各樣的關係當中。人與人之間的關係,是一切旨趣的源頭,由各種矛盾力量所支撐著,並且錶現齣十分豐富的形式。這些關係同樣也要進入聚集狀態,一旦獲得獨立,並與外在發生關係,我們便稱之為宗教—這些關係既抽象又具象,宗教迴過頭來沿著抽象和具象兩條路綫對它們産生瞭深刻影響/事後搞清楚愛情的發生原因並不會有損於對待某人的真情厚意,恰恰相反,愛情之所以能夠一往無前,就是靠不斷地重提昔日發生的原因來激發活力;那麼同樣,隻有可靠的主觀宗教情感纔能顯示齣其所有實力,因為有瞭這種可靠性,宗教情感就能腳踏實地,並把其深厚性和忠誠性完全置於一切認識所能追溯到的起源的彼岸
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