宗教社会学 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[德]格奥尔格·西美尔

北京师范大学出版社

曹卫东

2017-8

170

42.00元

精装

西美尔作品系列

9787303218639

图书标签: 社会学宗教西美尔宗教社会学齐美尔人类学文化史社会

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发表于2024-12-28

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图书描述

西美尔对现代社会中宗教处境问题的诊断，对文化的本质及现代文化冲突的解读，都体现出他对现代人的精神结构和生存处境的反思。他提出的“社会如何可能”的问题与“宗教如何可能”的问题是一体的。从他对“宗教如何可能”问题的解答，可以看到他对“社会如何可能”的问题的解答，从中牵连出不少重要命题，比如宗教与劳动分工的关系，个体性与归属性的关系，宗教与社会平等的关系，宗教宽容问题，值得我们经常回味。

本书认为，宗教整合性简直就是社会整合性的绝对形式，克服了性别差异的整合性构成了一种特殊的宗教类型，神不仅是个人的个性、活力、合乎道德或缺乏道德的秉性以及爱好的需要的理想化，而且很多情况下是个体之间的社会生活形式赋予了宗教观念以内容，收入《论宗教》、《宗教的地位问题》、《1870年以来德国生活与思想的趋向》等精彩论文，极具学术价值。

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著者简介

格奥尔格·西美尔(Georg Simmel，1858—1918)，德国社会学家、哲学家。家境优裕，自幼潜心追求自在的学术生活，一生交游甚广。1881年获柏林大学博士学位，后任该校副教授、编制外教授。1914~任斯特拉斯堡大学教授。其学术直接影响到以后的德国社会学界，对美国社会学也产生了很大的影响。著有《历史哲学问题》《道德科学引论：伦理学基本概念的批判》《货币哲学》《康德》《社会学：关于社会交往形式的探讨》《社会学的根本问题：个人与社会》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

一边看一边截图给男票哈哈，就是重复的地方好多，不分段看着好累后附的德国思想趋势值得mark

评分☆☆☆☆☆

第一篇《论宗教社会学》最精彩

评分☆☆☆☆☆

19年No. 79 齐美尔从他形式社会学的角度出发，分析人与人之间关系中包含的宗教因素，这些宗教情感因素逐渐外在于人际关系（发展成为一种宗教观念世界），并反过来对其产生影响。社会本质在宗教中产生了“整合性”，通过宗教把整合性观念扎根到人的意识之中，实际上是维护社会的团结。问题在于：“个体在与超验力量之间的关系中究竟能有多大的独立性”（《论宗教社会学》）。由现代人的信仰危机引申到宗教天性的存在，宗教天性是在塑造生命，“是生命磅礴的一种形式…也是命运得济的一种形式”，问题在于：考虑到现代的宗教贫困，宗教怎么去影响生命？（《宗教的地位问题》）第三篇《论宗教》包括了前两篇的内容，只读第三篇也可以。附录：生活已经日趋外化，生活的技术方面压倒了其内在的方面，即生活中的个人价值。

评分☆☆☆☆☆

西美尔试图从人的内在本质上解释宗教的根源，他认为人有一种宗教天性（犹如哈奇森的道德哲学认为人天生拥有一种“道德感官”那样），比如，人天然会怕或爱、会祖先崇拜或自我神化、有道德冲动或依附情感等，是这些宗教性的品质创造出宗教对象。所以，宗教会体现出一种共同的基调，一切宗教性都包含着无私的奉献与执着的追求、屈从与反抗、感官的直接性与精神的抽象性等的某种独特混合。宗教情感和宗教冲动不会仅仅表现在宗教里，而是存在于各种各样的关系当中，信仰最初是作为人与人之间的一种关系而出现的。“个体对待上帝的态度同个体对待社会共性的态度相互之间极为相似。这里依附感一枝独秀，起着关键作用。”对于个体来说，社会和上帝都是某种有普遍意义和更高意义的东西，既是始源，也是归属；个体对它既忠心耿耿，又希望得到它的提携和拯救。

评分☆☆☆☆☆

内容挺丰富的，社会是如何可能的、宗教是如何可能的，形式社会学、社会交往、文化悲剧等。我不认为宗教情感和宗教冲动仅仅表现在宗教里，它们可以说是存在于各种各样的关系当中。人与人之间的关系，是一切旨趣的源头，由各种矛盾力量所支撑着，并且表现出十分丰富的形式。这些关系同样也要进入聚集状态，一旦获得独立，并与外在发生关系，我们便称之为宗教—这些关系既抽象又具象，宗教回过头来沿着抽象和具象两条路线对它们产生了深刻影响/事后搞清楚爱情的发生原因并不会有损于对待某人的真情厚意，恰恰相反，爱情之所以能够一往无前，就是靠不断地重提昔日发生的原因来激发活力；那么同样，只有可靠的主观宗教情感才能显示出其所有实力，因为有了这种可靠性，宗教情感就能脚踏实地，并把其深厚性和忠诚性完全置于一切认识所能追溯到的起源的彼岸