佐藤春夫是“弟子三千”的日本文坛“导师”；本书堪称民国初年南方历史细节的珍稀实录

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芥川龙之介、谷崎润一郎的好友，郁达夫崇拜的日本作家

日本文坛“弟子三千”的“导师”，“芥川奖”第一代评委

记录民国初年中国南方的市井风俗和中日关系变化的第一手史料

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《南方纪行》是日本著名作家佐藤春夫1920年造访中国后写作的游记，既是一本妙趣横生、动情动人的散文集，也是展现20世纪初中国南方风貌和研究中日交流的重要材料。佐藤春夫是芥川龙之介、谷崎润一郎的好友，也是太宰治、远藤周作等的老师，作家李长声更说“佐藤春夫有弟子三千”，可谓一代文坛“导师”；另一方面，他和中国作家往来密切，他曾翻译大量中国古典文学作品和鲁迅小说，他的翻译甚至得到了鲁迅的认可，郁达夫更曾表示：“在日本现代的小说家中，我所崇拜的是佐藤春夫。”《南方纪行》是他第一次到中国后的“初次印象”，书中详细描写了民国初期厦门等地区的市井生活，南洋巨商的豪宅花园，爱国青年建造的新式学校，乃至陈炯明叛变前驻军漳州的详细情形，中日关系的日渐恶化等等。

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**日本文坛“导师”，曾对中国“爱得深沉”**

如旅日作家李长声所说：“佐藤春夫有弟子三千。”佐藤不仅是太宰治、远藤周作等世界闻名的作家的老师，更在日本文学最重要奖项“芥川龙之介奖”产生后，受邀成为第一代评委。这样一位日本文坛“导师”，曾极力推进中日文化交流。他翻译过大量中国古典诗歌，并结集为《车尘集》，产生很大影响；他还翻译过鲁迅的《故乡》，他的译笔甚至得到鲁迅认可。郁达夫说：“在日本现代的小说家中，我所崇拜的是佐藤春夫。”田汉甚至为他撰写《佐藤春夫评传》。他对中国的关注与感情，都可以在《南方纪行》中找到源头。

**以“让妻”事件出名，“不伦之恋”促成中国之旅**

1930年8月，谷崎润一郎和夫人千代子离婚，将其“让给”好友佐藤春夫，这便是轰动一时的“让妻”事件。其实佐藤春夫和千代子的“不伦之恋”，可以追溯到10年之前，也就是本书中所说的“总归是与有夫之妇，且是朋友之妻的女人堕入了情网”。为了排遣心中的苦闷，也为了忘记千代子夫人，佐藤春夫决定离开日本，到中国寻找心灵的慰藉。这次旅行后，佐藤春夫写下了本书《南方纪行》。

**以充满诗意与幻觉的描写，勾勒1920年中国的风云变幻**

佐藤春夫受永井荷风影响，追求唯美派文学，因此《南方纪行》也充满他的唯美派文学所追求的猎奇心理和异国情调。比如他记录当时及时行乐的市井风气，也感动于有志青年的忧国忧民。他参观当时的新式学校，并事无巨细甚至连课程表都记录下来。至于陈炯明占领漳州时的施政建设、军队面貌、民间谣言，中国百姓日益强烈的抗日情绪、仇日言行，都一一记录在册。翻开《南方纪行》，1920年闽南地区的历史画面便扑面而来。

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在日本现代的小说家中，我所崇拜的是佐藤春夫。

——中国现代小说家、散文家 郁达夫

我的朋友们恐怕做梦也不曾想到，在这些日子留在我的行箧里而且与我朝夕相对的……是几个唯美作家的小说诗歌，其中用功最勤的是《佐藤春夫集》！

——中国现代剧作家、词作家 田汉

我提醒自己：日本存在如同佐藤春夫的人物，以后我要找来他们的作品，哪怕仔细读三两篇。

——中国著名作家 张承志

佐藤春夫是诗人，首先是一位诗人。或者说，他比任何人更加诗人。……佐藤身上诗佛和诗魔兼有并存。

——日本著名作家 芥川龙之介

佐藤春夫有弟子三千，如井伏鱒二、太宰治、檀雄一、吉行淳之介、柴田炼三郎、远藤周作、安冈章太郎。

——旅日作家 李长声

（《南方纪行》）充满诗意的与幻觉的描写，表现出了佐藤春夫的唯美派文学所追求的猎奇趣味与异国情调……总体上他对中国及中国人是抱着善意和好感的，但也有因中日文化差异而造成的不解和困惑。

——北京师范大学教授、长江学者 王向远

[日] 佐藤春夫

日本大正文学代表人物，“芥川奖”初代评委，曾获日本文化勋章。他熟读中国古代典籍，以《田园的忧郁》等为中国读者熟知，并自称“中国趣味爱好者”的“最后一人”。不同于一般日本作家对京津、江南地区的“偏好”，佐藤春夫以《南方纪行》记录了1920年厦门等闽南地区的风土人情。

（译者）胡令远，复旦大学日本研究中心主任、教授、博士生导师，日本东京大学、创价大学、京都大学等校客座教授。中华日本学会常务理事、副秘书长，中国日本史学会副会长。

（译者）叶海唐，复旦大学日语系硕士研究生。