使徒行傳

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出版者:美國麥種傳導會
作者:博克(Darrell L.Bock)
出品人:
页数:1148
译者:關淑芬
出版时间:2017-5
价格:0
装帧:
isbn号码:9781939251701
丛书系列:
图书标签:
  • 基督信仰
  • 圣经
  • 新约
  • 早期教会
  • 使徒保罗
  • 耶路撒冷
  • 传福音
  • 圣灵
  • 彼得
  • 历史
  • 基督教
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具体描述

「對註釋書作者而言,使徒行傳是一項艱鉅的挑戰,我們必須感謝博克為此書寫出如此詳盡、容易掌握的註釋書。博克令人信服地主張,使徒行傳的焦點是神和神的作為,而非僅僅以人為本的書;他反覆申明,使徒行傳的故事是神採取行動來拯救和救贖人的故事。他特別的強項在於仔細留意詞語和句法在解經上的成效。他審慎精確的概述涵蓋英、法、和德語系學者廣泛的學術觀點——對於只讀英語的人尤其有價值——對這些學術觀點進行出色的評論。這本註釋書條理分明,很容易探究某特定部分或討論的重點。對於牧師、學生和教授來說,它將是非常有價值的。」

——沃爾頓(Steve Walton)

倫敦神學院(London School of Theology)希臘文和新約研究高級講師

「繼路加福音那部詳盡優美的註釋大作後,博克這本期待已久的續集——760頁的使徒行傳註釋——終於完成了。清楚、引人入勝的寫法,讓大多數人都可以掌握,卻沒有犧牲與學術討論的互動;博克審慎分析使徒行傳龐大的文獻資料,一路以優雅及技巧融入自己的見解。這本註釋書在未來許多年都將成為我們很好的幫助。博克回來了,正處於登峰造極之時。」

——韋瑟林頓(Ben Witherington)

阿斯伯里神學院(Asbury Theological Seminary)新約教授

聖安德魯斯大學(St. Andrews University)博士班導師

「這本使徒行傳註釋,足以媲美博克前一本優美的路加福音註釋。一如既往,除了傳統上關注之處與涵蓋範圍,博克力求促進經文與當代讀者間的穩健對話,以保持與今日教會的聯繫。我特別欣賞他著重於使徒行傳神學的塑造,正確地指出神是整篇故事的中心人物,也是經文最重要的指稱對象。審慎的、博學的、敬虔的、明確的書寫,以清醒的頭腦作出解經上的決定,博克的註釋為使徒行傳鑑別學作出極佳的貢獻。我推薦此書應用於神學院的課堂及牧師的研究。」

——沃爾(Robert W. Wall)

西雅圖太平洋大學(Seatle Pacific University),聖經和衛斯理研究華爾斯教席

「博克為新約聖經這份舉足輕重的文件寫了一本精湛的註釋書。他既掌握了使徒行傳的敘事與當代的學術研究,其寫作形式又能讓牧師和嚴謹的非專業人士便於理解。路加第二卷書的故事,記載基督教最初期三十年的運動;博克借鑑了神學、歷史學和社會學的訓練,為那些希望研究這故事的人,使經文栩栩如生。我熱忱推薦這本書。」

——賈斯奎(W. Ward Gasque)

《使徒行傳詮釋史》作者

太平洋神學研究協會(Pacific Association for Theological Studies)名譽會長

「使徒行傳最好的註釋書。⋯⋯博克鉅細靡遺,卻不致令人疲憊。他的結論充滿睿智,應用雖然比較罕見,卻紮實可靠。」

——凱文.德揚(Kevin DeYoung)

大學改革宗教會(University Reformed Church, East Lansing, Michigan)主任牧師

改革宗神學院系統神學與歷史神學教授

作者简介

博克(Darrell L. Bock),亞伯丁大學博士(Ph.D., University of Aberdeen),達拉斯神學院(Dallas Theological Seminary)文化參與執行主任,新約聖經研究部門的資深研究教授。因其路加福音、使徒行傳的註釋、歷史的耶穌的研究、與聖經神學而蜚聲國際,躋身德國杜平根大學洪堡學者(Humboldt Scholar, Tübingen University in Germany)。曾任福音派神學協會(Evangelical Theological Society)主席,《今日基督教》雜誌特約編輯(editor-at-large for Christianity Today),經常應邀參與各種媒體互動,也在所屬教會擔任長老。除本書外,其著作《主耶穌的畫像》已經由麥種傳道會翻譯出版。麥種也正在翻譯他的《路加福音》與《路加神學》。

目录信息

導論
壹、體裁與綜覽
貳、作者、根源及寫作日期
叁、寫作日期、地點、讀者、正典資格
肆、使徒行傳的主要抄本
伍、使徒行傳的關鍵年代
陸、使徒行傳的神學
柒、詮釋史
捌、使徒行傳中的基本社會處境
玖、本註釋書的焦點、使徒行傳的人物描述及以使徒行傳為敘事

分析


經文與註釋

壹、引言:耶穌升天並賜下使命(一1~11)
一、上卷的回顧至升天(一1~5)
二、升天與最後的遺訓:給門徒當下的應許和再來的應許(一6~11)

貳、耶路撒冷的初期教會(一12~六7)
一、群體生活:倚靠神揀選人代替猶大,重組十二使徒(一12~26)
二、五旬節(二12~26)
三、概述:群體生活(二42~47)
四、瘸腿者得醫治,彼得和約翰被捕(三1~四31)
五、群體生活和當中的問題(四32~五11)
六、概述:神蹟和奇事(五12~16)
七、更多迫害(五17~42)
八、群體生活:委任七位信徒來幫助說希臘話的寡婦(六1~6)
九、有關耶路撒冷信徒群體的概述(六7)

叁、耶路撒冷的逼迫導致新興的見證,推動福音傳至猶太和瑪利亞(六8~九31)
一、司提反被捕、演講和殉道(六8~八1a)
二、迫害者掃羅和真道的傳開(八1b~4)
三、腓利在撒瑪利亞,並與來自埃提阿伯的太監同行(八5~40)
四、掃羅的歸信和早期的待遇(九1~30)
五、總結(九31)

肆、福音傳給外邦人及耶路撒冷教會遭受更多逼迫(九32~十二25)
一、彼得在呂大和約帕行了兩個神蹟(九32~43)
二、彼得與哥尼流:福音傳到外邦(十1~十一18)
三、安提阿教會:巴拿巴、掃羅、亞迦布(十一19~30)
四、在耶路撒冷的逼迫(十二1~23)
五、總結(十二24~25)

伍、從安提阿宣教和外邦人完全融入(十三1~十五35)
一、首次宣教之旅(十三1~十四28)
二、耶路撒冷的會議(十五1~35

陸、第二次和第三次宣教之旅:擴展王希臘及在反對聲音中鞏固教會(十五36~二十一16)
一、第二次宣教旅程(十五36~十八23)
二、第三次宣教旅程,在耶路撒冷結束(十八24~二十一16)

柒、拘捕:信息得到辯護,傳到羅馬(二十一17~二十八31)
一、在耶路撒冷(二十一17~二十三35)
二、在凱撒利亞(二十四1~二十六32)
三、前往羅馬:漫長的海上旅程(二十七1~二十八16)
四、在羅馬的訪客:福音傳開(二十八17~31)

引用作品
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我的感觉,与其说是一本“书”,不如说是一份跨越千年的“文献档案”。它的语言风格带着一种古老的庄重感,但神奇的是,即使用现代的眼光去阅读,其中的情感脉络和人性挣扎依然具有极强的穿透力。初读时,我曾因为人物众多、信息量大而感到些许吃力,但一旦适应了那种独特的叙事节奏,便会发现作者在构建这个复杂网络时的匠心独ای。每一个看似不经意的配角,似乎都在后续的故事发展中扮演了关键的角色,这种精密的结构安排,让人忍不住想回头去重读,寻找那些埋藏的伏笔。我尤其赞赏作者处理“奇迹”或“神启”的方式——它们并非凭空出现,而是常常发生在那些准备好接受它们的人身上,是长期坚持和内在转变的外在体现。这使得这本书摆脱了纯粹的宗教宣传色彩,更像是一部关于人类潜能和社会变革的观察报告。它展现了一种强大的组织能力和精神感召力是如何从无到有、从小群体扩散到影响整个帝国走向的。读完后,你会对“影响力”这个概念有一个全新的理解,它不一定是基于武力或财富,而往往源于一种坚定不移的、难以磨灭的信念。

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这本书的语言风格有一种独特的“疏离美”,它不刻意煽情,却总能在不经意间触动你内心最柔软的部分。我喜欢它叙事时那种近乎客观的记录感,好像一位身处事外的历史学家,冷静地记录着人类历史上一次激动人心的精神迁徙。然而,这种冷静之下,涌动着对个体选择的深刻理解和尊重。故事中穿插了大量书信、法庭记录的片段,这种形式上的多样性极大地丰富了阅读体验,仿佛我们真的在翻阅那些尘封的档案。关于“真理”与“权威”的探讨是贯穿始终的核心议题。书中展示了,当两者发生冲突时,个体是如何艰难地做出抉择的。有些选择带来了痛苦和牺牲,但最终却推动了更广阔的社会进步。它并非一味地鼓吹激进,而是展示了渐进式变革的力量与局限。读完后,我感觉自己对“传统”和“创新”之间的关系有了更深层次的认识,认识到真正的变革往往是建立在对过去经验的深刻理解之上的。这本书的价值在于,它提供了一个绝佳的样本,让我们审视一个全新的思想体系是如何在旧世界的夹缝中扎根、成长,并最终改变世界的面貌的。

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这本书的封面设计得相当引人注目,那种古老的羊皮纸质感和烫金的字体,一下子就将人拉入了一个充满神秘与历史感的氛围之中。我最初拿起它,是抱着一种探索古代智慧的期待。它叙述了一个早期信仰团体在广袤而充满敌意的世界中艰难前行的故事,那种坚韧和信念的力量,读来让人感触颇深。作者的笔触非常细腻,对于人物内心挣扎和信仰冲突的描绘,简直入木三分。你会看到那些最初的追随者,他们并非都是完美无瑕的圣人,他们会犹豫,会恐惧,甚至会犯错,但正是这些真实的人性弱点,使得他们的最终抉择显得尤为伟大。尤其让我印象深刻的是关于一次长途跋涉的描写,那不仅仅是地理上的位移,更像是一场精神的洗礼。沿途的艰辛,人与人之间的摩擦、扶持,以及面对外界排斥时的集体共鸣,都被刻画得淋漓尽致。我常常在阅读时,会不自觉地将自己代入其中一个角色,去感受那种在巨大压力下如何坚守初心的考验。这本书的优点在于它并没有采取说教式的口吻,而是通过事件的铺陈和人物命运的交织,让读者自己去体会那种超越时空的信仰力量。它更像是一部宏大的史诗,记录了人类精神史上一个至关重要的开端,那种厚重感和历史的沧桑感,让人读完后久久不能平静。

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这是一部读起来需要“沉浸”而非“浏览”的作品。我花了比平时更长的时间来品味它,因为它充满了值得停下来思考的段落。作者对权力斗争和体制抵抗的描写,简直可以作为现代政治学的经典案例来研究。故事中,新兴的力量总是要面对根深蒂固的旧有体系,那种博弈的智慧、策略的运用,比很多现代的商战小说还要精彩得多。书中刻画了几位极具魅力但又充满争议的领导者形象,他们既有无私的奉献,也有明显的局限性,这种复杂性让人感到非常真实。例如,在描述某个城市被围困的章节,那种物资匮乏下的道德沦丧与坚持高尚之间的撕扯,描写得极其震撼人心,让人不禁反思,在极端环境下,究竟是什么在支撑着一个社群不至于彻底瓦解。而且,本书对于不同文化背景下的女性角色塑造也相当到位,她们不再是依附于男性角色的花瓶,而是拥有自己的世界观和行动力,在历史的洪流中发挥着不可替代的作用。这本书成功地将个人命运的微观叙事,与宏大历史的推进巧妙地结合在一起。

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说实话,我是在一个非常偶然的机会下接触到这本书的,当时只是想找本轻松的书来打发时间,没想到却被它那种扑面而来的叙事张力牢牢吸引住了。这本书的行文节奏把握得极佳,时而急促如山洪暴发,将那些戏剧性的冲突和惊心动魄的遭遇推向高潮;时而又慢得像深秋的溪流,用大段的内心独白和对环境的细致观察,让读者有时间去消化那些深刻的哲理。我特别欣赏作者对于不同地域和文化的融合描绘。故事的舞台横跨了当时已知世界的重要节点,从东方古老之地到西方权力中心,每一次场景的转换都伴随着截然不同的风土人情和意识形态的碰撞。这种广阔的视野,让阅读体验非常丰富,一点都不枯燥。它巧妙地穿插了一些关于法律、哲学和民间习俗的讨论,但绝不生硬,而是自然地融入到人物的对话和行动中,使得整个故事的立体感倍增。我尤其喜欢里面关于“接纳异己”的主题,在那个等级森严、思想保守的年代,这种跨越种族和背景的团结,显得尤为可贵和具有前瞻性。它不是简单地歌颂,而是真实地展现了这种融合过程中的摩擦与妥协,让这份伟大显得更加真实可信。

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使徒行传中的基本社会处境。

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使徒行传中的基本社会处境。

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使徒行传中的基本社会处境。

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使徒行传中的基本社会处境。

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