具体描述
552頁/17.5X25.3cm
《古代基督信仰聖經註釋叢書》全套二十八冊，採用普世教會所使用之標準修訂版聖經（中譯本則採用《新標點和合本》及《思高聖經》譯本並列），是一套涵括全本聖經的註釋叢書。每卷書按聖經順序編排，註釋內容呈現當時教會活潑的言論，一如聖經中所充滿的聖言，為當代讀者提供自行研讀早期教父重要著作的門徑。
使徒保羅致哥林多教會的書信，在聖經中的地位及影響力，已崇高到了難以估計的程度。公元第一世紀，被屈梭多模稱為「至今仍是希臘第一大城」的哥林多，有一群基督徒居住其間，他們面對著許多與教牧相關的問題，而哥林多書信裏最為突出的，正是保羅如何處理這些問題的勇氣與決心。這些問題包括：一個被基督十架塑造的群體，如何在那充滿了「雄辯家與哲學家」並且「以財富自豪」的城市裡，找到表達自己的方式？當教會中聲名顯赫的信徒，卻各自以扭曲真理和道德的方式謀取私利時，又該如何促成合一，並且避免基督的身體被撕裂？這些都是陳列在保羅面前的挑戰。而古代教父們就站在使徒的肩上，針對他的輝煌著作，在驚嘆中加以精彩詮釋。
在本書所選的教父釋經家中，名氣最響亮的應該就是屈梭多模，他那七十七篇關於哥林多前後書的講道，是註釋與應用經文方面的無價寶藏；失明者狄地模和迦巴拉的瑟維里安留存下來的雖僅殘編斷簡，亦提供我們一個機會，得以一探來自亞歷山太學派與安提阿學派的希臘釋經傳統；至於別具超卓技巧與洞見的釋經家──摩普綏提亞的狄奧多若，他的作品雖然保留有限，長久以來仍舊是教會重視的珍寶。塞浦路斯的狄奧多勒的註釋，以其對不同經文彼此間關係的洞察而聞名；然後是俄利根與伯拉糾，儘管他們的名字常讓人聯想起某些異端，卻毋須因此否定了他們對經文的傑出洞見。不過本書最有價值的部分，莫過於收錄了第四世紀一位不知名學者的註釋，這位無名的釋經家長久以來被誤認為是安波羅修，如今則以「安波羅修註釋者」稱之，他那本極其優秀的
试读：https://shop.campus.org.tw/ACCS/accs-read/prefance1.htm
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读后感
用户评价
这本书的编排和呈现方式非常贴合现代阅读习惯，尽管内容极为古典和深刻，但整体布局清晰，便于查找和比对。我发现它在处理哥林多教会内部关于“自由”与“责任”的冲突时，展现出一种成熟的平衡观。作者没有简单地支持某一方的极端立场，而是致力于重构保罗所倡导的、以基督为中心的、充满责任感的自由观。这种对伦理实践的深入探讨，使得神学讨论不再是抽象的空中楼阁，而是切实关乎信徒如何在日常生活中活出信仰的指南。注释部分详实而克制，既提供了必要的背景信息，又避免了过度阐释，让读者有足够的空间去思考和消化这些古老的智慧。对于那些希望将神学学习转化为实际生活指导的读者来说，这本书提供了一个极佳的范例。
这本书的深度和广度实在令人赞叹。作者在解读保罗书信时，并没有简单地复述已有的观点，而是展现了一种极具穿透力的洞察力。尤其是在处理哥林多教会内部的各种复杂议题时，比如关于圣餐的滥用、属灵恩赐的争执，乃至于保罗与那些自称使徒者的论战，作者都能将其置于当时的历史和文化脉络中进行精妙的分析。我特别欣赏它对文本细微之处的考量，那些看似微不足道的词汇选择，在作者的笔下仿佛被赋予了新的生命，使得我们对保罗的本意有了更清晰的认识。阅读过程中，我数次停下来，对照原始经文，那种豁然开朗的感觉，是很多现代注释书难以给予的。它不仅仅是一本工具书，更像是一次与使徒保罗的深度对话，让我对初期教会的实践和神学有了更立体、更生动的理解。对于那些希望深入钻研圣经原文、追求扎实神学基础的读者来说，这套丛书无疑是一个宝库，它要求读者付出时间与心力，但回报是极为丰厚的。
这套注释系列的叙事风格极其引人入胜，它成功地将枯燥的文本解读转化为一种引人入胜的故事讲述。我通常在阅读学术性注释时容易感到疲劳，但面对这本关于哥林多书信的卷册时，我发现自己几乎是一气呵成的读完。作者对于哥林多前书中“爱心的颂歌”的论述尤为精彩，他不仅仅是从教义上阐释了“爱”的本质，更是将其放置在教会生活的具体场景中，描绘了那个时代信徒们在处理人际关系、行使权柄时所面临的实际张力。这种处理方式极大地增强了文本的现实关联性。此外，作者在梳理保罗的论证逻辑时，采用了非常清晰的层级划分，使得那些复杂的、环环相扣的论点变得条理分明，即便是初次接触保罗神学的读者，也能较好地把握住核心脉络。总而言之，它在保持学术严谨性的同时，兼顾了可读性，达到了一个极高的平衡点。
坦白说，我一开始有些担心这套注释会不会过于学院派，使得普通信徒难以亲近，但读完这册哥林多书信的解读后，我的疑虑完全消除了。作者非常善于使用清晰的类比和现代生活的实例来解释保罗论证中的难点，使得那些关于“奉献”、“公开敬拜的秩序”以及“复活的意义”等议题，不再是遥远的教义，而是与我们当下息息相关的问题。尤其是在解读哥林多后书保罗为自己辩护的部分时，那种饱含的激情和真诚的受苦者的形象，跃然纸上，极富感染力。它不仅是知识的传递，更是一种属灵的熏陶。这本书成功地架起了一座桥梁，连接了公元一世纪的哥林多城与我们今天的教会生活，帮助我们看到，即便是相隔千年，人类在信仰实践中面对的挑战依然是共通的，而上帝的答案也恒久不变。
作为一名长期关注古代基督教文献的爱好者，我对这套“ACCS”系列抱有极高的期待，而这本哥林多前后书的解读完全没有辜负我的期望。我尤其关注它如何处理哥林多后书中保罗面对“患难中的荣耀”这一主题的论述。作者对保罗在叙述自己身体上的“刺”以及随之而来的软弱和能力的展现之间的辩证关系，有着非常深刻且细腻的把握。不同于某些侧重于神迹的解释，本书更倾向于将保罗的经历视为一种普遍性的信徒体验——即上帝的恩典总是在人的有限性中彰显出来。这种强调内在生命转变而非外在表象的解读，极大地提升了文本对现代读者的激励作用。其引用的文献资料也相当丰富，涵盖了从教父时代到现代神学思潮的诸多声音，显示出编者深厚的学识积累和审慎的批判精神。
Il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout. L'amour ne périt jamais.
林后注释
Il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout. L'amour ne périt jamais.
Il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout. L'amour ne périt jamais.
Il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout. L'amour ne périt jamais.
