圖書標籤: 近代史  近代文化  思潮  思想史  中國近世文化思潮  丁偉誌   

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該書分為概論篇、晚清篇以及民國篇。作者對“中體西用”和國粹派研究較為深入：“中體西用”在張之洞時期實則已經成為變法維新之窒礙，而國粹派有鮮明的排滿的民族主義傾嚮，此二點或嚮為研究者所忽視。所論近代文化主題雖蔚為宏大，卻也不捐細流。文化的曆史結局來看，勢必屈從於“全盤西化”和“文化守成”的摺衷。從“再認識”、“新解”等題目中即可看齣，作者素來主張從習見史料中發掘齣新的亮點，轉換視角，獲得洞見，此書即是這一史觀較好的實踐例證。

裏麵都是80.90年代的思想文化方麵的論文

該書分為概論篇、晚清篇以及民國篇。作者對“中體西用”和國粹派研究較為深入：“中體西用”在張之洞時期實則已經成為變法維新之窒礙，而國粹派有鮮明的排滿的民族主義傾嚮，此二點或嚮為研究者所忽視。所論近代文化主題雖蔚為宏大，卻也不捐細流。文化的曆史結局來看，勢必屈從於“全盤西化”和“文化守成”的摺衷。從“再認識”、“新解”等題目中即可看齣，作者素來主張從習見史料中發掘齣新的亮點，轉換視角，獲得洞見，此書即是這一史觀較好的實踐例證。

該書分為概論篇、晚清篇以及民國篇。作者對“中體西用”和國粹派研究較為深入：“中體西用”在張之洞時期實則已經成為變法維新之窒礙，而國粹派有鮮明的排滿的民族主義傾嚮，此二點或嚮為研究者所忽視。所論近代文化主題雖蔚為宏大，卻也不捐細流。文化的曆史結局來看，勢必屈從於“全盤西化”和“文化守成”的摺衷。從“再認識”、“新解”等題目中即可看齣，作者素來主張從習見史料中發掘齣新的亮點，轉換視角，獲得洞見，此書即是這一史觀較好的實踐例證。

該書分為概論篇、晚清篇以及民國篇。作者對“中體西用”和國粹派研究較為深入：“中體西用”在張之洞時期實則已經成為變法維新之窒礙，而國粹派有鮮明的排滿的民族主義傾嚮，此二點或嚮為研究者所忽視。所論近代文化主題雖蔚為宏大，卻也不捐細流。文化的曆史結局來看，勢必屈從於“全盤西化”和“文化守成”的摺衷。從“再認識”、“新解”等題目中即可看齣，作者素來主張從習見史料中發掘齣新的亮點，轉換視角，獲得洞見，此書即是這一史觀較好的實踐例證。