中国近世文化思潮论丛 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国社会科学出版社

作者:丁伟志

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2016-5-1

价格:99元

装帧:平装

isbn号码:9787516177068

丛书系列:

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《中国近世文化思潮论丛》 本书是一部深入探讨中国近世（大致指明清至民国初期）重要文化思潮及其演变历程的学术专著。作者以宏观的视角和细致的笔触，梳理了这一时期中国社会在政治变革、中西文明碰撞、思想解放等多重因素影响下，涌现出的多元且深刻的文化思潮。 全书共分为几个主要部分，每一部分都聚焦于一个或几个具有代表性的文化思潮，并对其产生背景、核心内容、代表人物、发展脉络及其历史影响进行深入剖析。 第一部分：晚明士人的精神转向与早期启蒙 此部分着重考察明朝晚期，面对社会动荡和思想禁锢，部分士人所表现出的精神觉醒与文化革新。从对传统儒学进行反思，到吸收阳明心学的个体意识解放，再到少数知识分子开始接触并引进西方天文、历法、数学等知识，展现了中国思想史上一次重要的“启蒙”萌芽。作者详细分析了李贽、徐光启、宋应星等人物的思想特点，揭示了他们如何挑战陈规，为后来的思想解放奠定了基础。 第二部分：清初的学术分野与文化复兴 清朝建立伊始，伴随着政治的稳定，学术领域出现了新的发展。本部分探讨了清初“汉宋之争”的学术演变，以及考据学、朴学在整理和恢复传统典籍方面的巨大贡献。同时，也关注了西方传教士带来的科学技术和宗教思想在中国传播的早期情况，以及士人对其的回应与互动。作者认为，这一时期的文化发展既有对传统的继承与发扬，也包含了对外部世界悄然的借鉴。 第三部分：乾嘉时期的经学繁荣与思想的潜流 乾嘉时期是中国传统学术的巅峰之一，考据学达到了极致。本部分深入分析了这一时期经学研究的特点、成就以及其背后的思想动因。然而，在看似繁荣的学术背后，作者也挖掘出了潜藏的批判性思想和对社会现实的关切，例如黄宗羲、顾炎武等明末清初思想家的政治批判精神在清初的延续，以及戴震等人在考据过程中对传统礼教的质疑。 第四部分：晚清西学东渐与变革思潮的勃兴 鸦片战争后，中国被迫卷入世界。这一部分是全书的重点之一，详细论述了西方政治、经济、科学、哲学、教育、军事等思想和制度在中国大规模传播的过程。从“师夷长技以制夷”的器物层面，到“中体西用”的制度层面，再到后来对西方政治思想（如民权、共和）和哲学思想（如进化论、唯物论）的接受，揭示了中国思想界在剧烈冲击下的痛苦抉择与积极探索。严复、王韬、梁启超等人的思想及其代表作被逐一解读。 第五部分：维新变法与革命思潮的较量 面对内忧外患，维新派与革命派的思想交锋是中国近世政治思想史上最重要的篇章之一。本部分深入分析了康有为、梁启超等维新派的改良主张，以及孙中山等革命派的推翻帝制、建立共和的革命思想。作者详细梳理了他们各自的思想渊源、理论依据、宣传方式以及在社会各阶层中产生的广泛影响。这一时期的思潮不仅关乎政治制度的变革，更深刻地触及了民族主义、国家观念等核心议题。 第六部分：民国初年的新文化运动与思想的多元化 辛亥革命后，中国进入了一个思想解放和社会变革的全新阶段。本部分重点考察了新文化运动，包括对传统文化的批判（如儒家思想、汉字、传统道德），对西方科学与民主精神的倡导，以及白话文运动的兴起。同时，也探讨了在此背景下，社会主义、无政府主义、自由主义等各种西方思潮在中国传播及其融合的过程，展现了中国思想界前所未有的多元化景象。胡适、陈独秀、鲁迅等人的思想被赋予了更深刻的解读。 第七部分：总结与展望 本书的最后一部分，作者对中国近世文化思潮的整体发展脉络进行了总结，指出了其内在的逻辑联系和历史发展的规律。作者认为，这一时期的文化思潮是中国社会向现代化转型过程中必然出现的阵痛与探索，它既是对传统文化的深刻反思与扬弃，也是对外部文明的积极吸纳与创新。这些思潮的遗产，至今仍对我们理解当今中国的文化与社会发展具有重要的启示意义。 《中国近世文化思潮论丛》并非对单一思潮的简单罗列，而是力图展现这些思潮之间复杂的互动关系，揭示其在中国历史转型中的关键作用。作者在写作中，注重史料的运用，旁征博引，逻辑严谨，力求为读者呈现一个立体、生动而深刻的中国近世文化图景。本书适合对中国近现代思想史、文化史感兴趣的学者、学生及广大读者阅读。

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读完这本汇集了多篇精妙文章的文集，我最大的感受是作者在史料挖掘上的深不可测。他似乎拥有某种“考古学家的耐心”，总能在看似枯燥的档案和文献中，发掘出被主流叙事所忽略的“暗流”。每一篇文章都像一颗精心打磨的宝石，独立存在却又互相映衬，共同构建起一个宏大的思想图景。我特别欣赏他对“边缘声音”的关注，那些在历史转折点上发出微弱但关键的呐喊，往往被宏大叙事所掩盖，但作者却能敏锐地捕捉并放大这些声音，使得整个思想史的景观变得更加立体和真实。这种对细节的执着和对整体关怀的结合，使得该书的学术价值毋庸置疑。当然，对于某些观点，我个人或许存在商榷之处，但这恰恰是优秀学术著作的魅力所在——它不是提供终极答案，而是激发更深层次的思考和辩论。

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坦率地说，这本书的阅读门槛不低，但其回报是巨大的。它要求读者具备一定的历史和哲学基础，但一旦进入状态，便会发现其结构之精巧，布局之宏大。作者对不同学派之间的互动关系梳理得极为清晰，他没有把任何一个思想流派视为孤岛，而是将其置于一个动态的网络之中进行考察，这种网状的分析方法，极大地提升了理解的透彻性。我注意到，作者在讨论某些具有高度争议性的理论时，采取了一种非常审慎和平衡的态度，既不盲目崇拜，也不轻率否定，而是力图还原其历史情境下的合理性与局限性。整本书散发出一种冷静而深刻的智慧光芒，它不是一本让你“轻松阅读”的书，但绝对是一本能让你在合上书页后，依然久久回味、持续思考的经典之作。

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这是一部极富洞察力的思想史作品，它没有采取那种传统的时间线索叙述，而是选择了主题式的切入点，这一点非常高明。通过聚焦于几个关键性的思想冲突和概念的演变，作者成功地避开了线性叙事的平淡，转而营造出一种思想“交锋”的动态美感。书中对某一西方思潮如何被本土化、甚至被“扭曲”的探讨尤其精彩，它揭示了文化移植过程中，接受方的能动性与局限性。作者的语言风格是极其洗练的，几乎没有冗余的修饰，每一个句子都像经过了精确的几何运算，直击问题核心。阅读过程中，我常常需要停下来，反复揣摩某些论断背后的逻辑链条，那种智力上的挑战感，让人感到非常过瘾。它迫使我跳出既有的框架去审视那些自以为“理所当然”的概念，无疑是一次对思维定势的有力冲击。

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这本书带给我的体验，更像是一次与智者的漫长对话。作者的叙述语气沉稳而又不失激情，仿佛一位饱经风霜的过来人，在向后人娓娓道来那些前辈们走过的弯路与开拓的坦途。我尤其欣赏其叙事中蕴含的那种深沉的历史悲悯情怀。他不仅仅是在分析思想，更是在体察思想背后的那群知识分子所承受的巨大精神压力和道德抉择。书中穿插的一些史料细节，比如某次重要的会议记录片段、某个学者书信中的只言片语，都极大地增强了现场感和真实性，让人仿佛身临其境地感受到了那个时代知识界弥漫的焦虑与希望。对于任何想深入理解中国文化如何在新旧交替中重塑自身的读者来说，这本书都是一份不可或缺的指南，它指引的不是路径，而是理解的深度。

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这本书简直是打开了一扇通往近代中国社会思想变迁的任意门，作者的笔触细腻入微，对那些复杂纠葛的思潮梳理得井井有条。我尤其欣赏他处理历史材料的独到眼光，那种不拘泥于教条、敢于深入剖析底层逻辑的勇气，让人读来醍醐灌顶。比如，书中对某个特定学派兴衰的论述，不仅展现了其理论上的精妙，更揭示了其背后的社会动因和权力结构，这种多维度的分析，远超一般教科书的肤浅描摹。读完全书，我感觉自己对那个特定时期的知识分子群像有了更深刻的理解，他们并非符号，而是活生生的人，在时代的洪流中挣扎、探索、甚至互相砥砺。那种历史的厚重感和思想的张力，扑面而来，让人不禁反思当下的诸多议题。全书的行文节奏掌控得极佳，学术性与可读性达到了一个令人赞叹的平衡点，即便是初涉此领域的读者，也能被其引人入胜的叙事所吸引。

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该书分为概论篇、晚清篇以及民国篇。作者对“中体西用”和国粹派研究较为深入：“中体西用”在张之洞时期实则已经成为变法维新之窒碍，而国粹派有鲜明的排满的民族主义倾向，此二点或向为研究者所忽视。所论近代文化主题虽蔚为宏大，却也不捐细流。文化的历史结局来看，势必屈从于“全盘西化”和“文化守成”的折衷。从“再认识”、“新解”等题目中即可看出，作者素来主张从习见史料中发掘出新的亮点，转换视角，获得洞见，此书即是这一史观较好的实践例证。

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里面都是80.90年代的思想文化方面的论文

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该书分为概论篇、晚清篇以及民国篇。作者对“中体西用”和国粹派研究较为深入：“中体西用”在张之洞时期实则已经成为变法维新之窒碍，而国粹派有鲜明的排满的民族主义倾向，此二点或向为研究者所忽视。所论近代文化主题虽蔚为宏大，却也不捐细流。文化的历史结局来看，势必屈从于“全盘西化”和“文化守成”的折衷。从“再认识”、“新解”等题目中即可看出，作者素来主张从习见史料中发掘出新的亮点，转换视角，获得洞见，此书即是这一史观较好的实践例证。

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该书分为概论篇、晚清篇以及民国篇。作者对“中体西用”和国粹派研究较为深入：“中体西用”在张之洞时期实则已经成为变法维新之窒碍，而国粹派有鲜明的排满的民族主义倾向，此二点或向为研究者所忽视。所论近代文化主题虽蔚为宏大，却也不捐细流。文化的历史结局来看，势必屈从于“全盘西化”和“文化守成”的折衷。从“再认识”、“新解”等题目中即可看出，作者素来主张从习见史料中发掘出新的亮点，转换视角，获得洞见，此书即是这一史观较好的实践例证。

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里面都是80.90年代的思想文化方面的论文