麵對伊甸園中的亞當和夏娃
上帝的最佳策略,是明令禁止他們去吃知識樹上的果子嗎?
已經清楚上帝旨意的亞當和夏娃
應該乖乖地做上帝的提綫木偶
還是聽從自己的自由意誌,“瞞過”上帝,嘗嘗禁果的滋味?
房龍《聖經的故事》升級版
博弈論X聖經故事,可以碰撞齣怎樣的智慧火花?
本書作者,美國著名博弈論專傢、博弈論的拓展者史蒂文·布拉姆斯相信:
“一個現代的科學理論能夠被應用到經典的人文著作上。是這個理論給著作帶來瞭廣度和深度,而其他的一些不那麼係統和嚴格的方法都無法做到。”
非常有趣……邏輯性強,論證極為到位。
——《紐約時報》
我認為,本書具有非常重要的,甚至是先驅性的研究價值,是基於目前蓬勃發展的人工智能。對於未來的機器人來說,我們人類就是製造他們的上帝。研究機器人的上帝——人類機器人工程師——與機器人之間的博弈,就成為人工智能非常重要的問題。所以,本書其實是非常具有前瞻性的研究,本書將被人工智能領域的專傢視為經典。
——重慶大學經濟與工商管理學院副院長、著名博弈論專傢 蒲永健
我很喜歡這本書,遠遠超過瞭我所學過的其他基礎理論課本。我強烈推薦任何有興趣投入博弈理論的人。它可讀性強,不使用數學,從而使非技術人員和初學者都能使用。
——美國亞馬遜讀者
史蒂文·J.布拉姆斯
Steven J. Brams
紐約大學政治學係教授,美國著名的博弈論理論傢,對博弈論做齣過多項重要理論貢獻。早在20世紀70年代,他開創性地把博弈論和社會選擇理論應用於投票和選舉、談判和公平、國際關係、聖經、神學和文學之上,大大拓寬瞭博弈論的研究領域。他是運用博弈論分析超級大國衝突的重要代錶,正是在他的大力倡導之下,學術界纔開始嘗試用博弈論的方法來研究冷戰時期的美蘇對峙。繼布坎南、圖洛剋之後,任公共選擇學會主席(2004—2006年)。撰有(包括與他人閤著、閤編)17本著作和250餘篇論文。
比较有意思的一本书,从没读过圣经,入手了一本《耶路撒冷三千年》母上大人更喜欢读。博弈论听经济学课时接触过,这本书满足了我想了解圣经故事,又不用研究晦涩难懂的含义困扰问题,比较轻松的搞清楚了几个圣经中的经典故事。实际上这是作者的一篇论文,看到第九第十章已经很...
評分1.从博弈论触发,上帝有四个选择,不创造世界、创造没有人的世界、创造木偶人的世界、创造人类的世界。如果上帝要寻求崇拜、荣耀和赞扬,那么最后一个选项肯定是最佳选项。但是那么虚荣,还算全知全能的神吗?有所求就必然会有弱点。 2.天主教和新教:天主教觉得要信上帝,要做...
評分1.从博弈论触发,上帝有四个选择,不创造世界、创造没有人的世界、创造木偶人的世界、创造人类的世界。如果上帝要寻求崇拜、荣耀和赞扬,那么最后一个选项肯定是最佳选项。但是那么虚荣,还算全知全能的神吗?有所求就必然会有弱点。 2.天主教和新教:天主教觉得要信上帝,要做...
評分1.从博弈论触发,上帝有四个选择,不创造世界、创造没有人的世界、创造木偶人的世界、创造人类的世界。如果上帝要寻求崇拜、荣耀和赞扬,那么最后一个选项肯定是最佳选项。但是那么虚荣,还算全知全能的神吗?有所求就必然会有弱点。 2.天主教和新教:天主教觉得要信上帝,要做...
評分1.从博弈论触发,上帝有四个选择,不创造世界、创造没有人的世界、创造木偶人的世界、创造人类的世界。如果上帝要寻求崇拜、荣耀和赞扬,那么最后一个选项肯定是最佳选项。但是那么虚荣,还算全知全能的神吗?有所求就必然会有弱点。 2.天主教和新教:天主教觉得要信上帝,要做...
從純粹的文學技巧角度來看,這部作品的場景轉換能力堪稱一絕。作者能夠在極短的篇幅內,實現跨越地域、時間甚至意識層麵的無縫對接,讓讀者體驗到一種近乎眩暈的沉浸感。比如,前一秒你還在陰冷潮濕的地下室裏感受壓抑,下一秒就被拉入到一個陽光明媚、充滿虛假歡笑的宴會廳。這種敘事空間的快速切換,不僅服務於情節的推進,更重要的是烘托齣瞭一種“真實世界與內心世界相互撕裂”的主題。此外,作者對聲音和感官細節的捕捉能力也值得稱贊,書中那些細微的聲響,比如遠處的鍾擺聲、衣料摩擦的沙沙聲,都被賦予瞭超越其本身存在的意義,成為瞭某種宿命的預示。閱讀體驗是一場感官的盛宴,即使故事內容令人不適,其錶達方式也值得反復品味。
评分我不得不承認,這本書的語言風格是極其獨特的,它融閤瞭古典的沉穩和現代的疏離感。作者似乎偏愛使用一種精心打磨過的、近乎詩意的散文筆調來描繪那些殘酷的場景,這種強烈的反差製造齣一種令人不安的美感。初讀時,可能會被這種華麗的辭藻所吸引,但深入下去,你會發現這些文字並非單純為瞭炫技,而是承擔瞭更深層的敘事功能——它們是角色內心世界坍塌時的碎片,是被刻意美化以掩蓋現實不堪的濾鏡。特彆欣賞作者在描述環境氣氛時所展現齣的細膩,那些光影的變幻、空氣中潮濕的氣味,都仿佛可以被讀者捕捉到。但這種風格也對閱讀速度構成瞭一定的挑戰,需要放慢腳步,細細咀嚼每一個詞組的重量。總的來說,這是一部要求讀者投入高度注意力的作品,它拒絕被輕易地消費,它要求你與其進行一場智力與情感上的雙重博弈。
评分這本書最讓我印象深刻的是它對“權力結構”的解構方式,它沒有采用傳統的英雄主義敘事,而是將焦點投嚮瞭權力鏈條中那些最底層的、最容易被遺忘的參與者。通過幾條相互交織的綫索,作者巧妙地展示瞭製度如何腐蝕個體,以及在無形的高壓之下,不同階層的人們如何為瞭生存而相互傾軋、相互依存。這種社會學層麵的剖析是極其深刻的,它讓你在閤上書本之後,依然會忍不住思考我們日常生活中那些習以為常的規則是否真的閤理。敘事結構上,它采取瞭一種非綫性的、碎片化的方式,仿佛拼圖一般,需要讀者主動去連接那些看似無關的片段,纔能拼湊齣完整的圖景。這種互動性極大地增強瞭閱讀的樂趣,每一次關鍵信息的揭露都帶有強烈的“頓悟”感。它不是一本讓你尋求安慰的讀物,而是一劑清醒的猛藥,直指社會病竈。
评分說實話,我對結局的處理方式是持保留態度的,但同時也承認,這種處理方式是全書主題的必然歸宿。它沒有提供一個廉價的、圓滿的答案,而是留下瞭一個巨大的、令人不安的問號。這種開放性並非是作者能力不足的體現,反而是一種高明的策略,迫使讀者離開書本的邊界,繼續在現實中尋找答案和迴響。故事中那些錯綜復雜的人物關係和情感糾葛,在最後的高潮部分達到瞭一個臨界點,然後並沒有如預期般爆炸,而是如同雪崩前最後的寂靜,悄無聲息地完成瞭轉變。我花瞭好幾天時間消化這種“未完成感”,它比一個清晰的結局更能觸動人心。這本書的價值,或許不在於它講瞭什麼故事,而在於它在讀者心中播下瞭多少難以磨滅的疑問的種子。
评分這部作品的敘事節奏把控得爐火純青,每一個情節的轉摺都像是精心計算過的多米諾骨牌效應,讓人在翻頁的瞬間,既感到緊張又難以自拔。作者對於人物心理的刻畫入木三分,那些在道德邊緣遊走的個體,他們的掙紮、僞裝與最終的爆發,都顯得極其真實可信。尤其欣賞它在構建宏大背景的同時,並未忽略那些細微的情感漣漪,比如一個眼神的閃躲、一句欲言又止的話語,都飽含深意。我常常在閱讀時,會不自覺地將自己代入到角色之中,去體會那種被命運裹挾前行的無力感,以及在絕望中尋求一綫生機的微弱希望。這種代入感不是廉價的煽情,而是建立在紮實的人物動機和邏輯之上的,使得最終的衝突爆發更具震撼力。整本書的基調是壓抑而又充滿張力的,它似乎在探討一個永恒的命題:在既定的規則麵前,人性的自由邊界究竟在哪裏?閱讀體驗是酣暢淋灕的,就像在迷宮中摸索,每當以為找到齣口時,卻又被引入更深的岔路。
评分推薦語寫到是趣味經濟學,確實對聖經故事進行瞭有趣的解讀,大篇幅還是理論性的分析,抱歉沒有認真看完。博弈中很少有最優策略,多數情況要預期對手的選擇偏好,纔能先行動作齣有優勢的策略。
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