中国新诗(1917-1949)接受史研究

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出版者:中国社会科学出版社
作者:方长安
出品人:
页数:525
译者:
出版时间:2017-3-1
价格:119
装帧:精装
isbn号码:9787516199695
丛书系列:国家哲学社会科学成果文库
图书标签:
  • 2018
  • 文学社会学
  • 文学研究
  • 接受美学
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  • 历史研究
  • 1917-1949
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具体描述

本书主要内容是考察研究近百年来中国新诗(1917~1949)接受史。既梳理、研究了新诗接受史的外在形态,又揭示出其内在嬗变逻辑、特征与根源;既研究了读者阅读接受与新诗创作、诗学建构的关系,从传播接受角度深化了对新诗情感空间、审美形式生成发展的认识,又论析传播接受对新诗“经典”生成所起的作用,敞开了“经典”塑造的历史,对新诗经典化现象与问题作了深入研究与反思。该研究对重新认识百年新诗“经典”具有重要意义。

《中国新诗(1917-1949)接受史研究》 内容概述: 本书致力于梳理和探析1917年至1949年间中国新诗在接受层面的历史进程。新诗的诞生,标志着中国文学现代化的一个重要里程碑,然而,任何一种新的文学形式的出现,都必然伴随着复杂的接受过程。这个过程不仅是理论的对话、批评的评价,更是读者群体在时代变迁、社会思潮影响下的理解、认同与反思。 本书以接受美学理论为指导,聚焦于新诗在不同时期、不同阶层、不同群体中的传播、解读与反馈。我们将考察新诗从最初的“白话诗”概念兴起,到逐渐被文学界和部分社会大众接受、理解,乃至被赋予特定时代意义的完整轨迹。 主要研究内容包括: 1. 早期接受与理论构建: 追溯胡适、郭沫若、徐志摩等早期新诗倡导者在确立新诗的理论基础、批驳旧体诗的藩篱方面所做的努力。重点分析《新青年》等刊物在推广新诗时所扮演的角色,以及当时出现的早期批评声音,包括赞扬、质疑与误读。 2. 接受的社会文化语境: 深入剖析新诗在五四运动、新文化运动、抗日战争等重大历史事件中的接受状况。研究不同政治力量、社会思潮对新诗的解读与利用,以及民族危机、社会动荡如何塑造了人们对新诗的理解和期待。例如,在民族危亡的关头,新诗是否被赋予了更多的“救亡图存”的使命? 3. 读者群体的分化与演变: 考察新诗在不同读者群体中的传播效果。这包括知识分子、学生、城市居民乃至部分农村地区对新诗的接受程度。分析不同社会阶层、不同教育背景的读者如何理解和评价新诗,是否存在“精英接受”与“大众接受”的差异? 4. 接受批评的多元化: 梳理这一时期出现的新诗接受批评的流派和观点。这包括左翼文学批评、现代主义批评、现实主义批评等,它们如何看待新诗的艺术价值、思想内涵及其社会功能?不同批评流派之间的争论与对话,如何推动了新诗接受的深化? 5. 新诗在文学史上的定位与影响: 探讨新诗接受的历史,如何影响了其在整个中国现代文学史上的地位。新诗的接受过程,是否也反过来塑造了后来的诗歌创作和文学思潮? 本书旨在: 揭示新诗传播的复杂性: 避免将新诗的接受过程简单化,展现其接受过程中遇到的挑战、分歧与曲折。 展现接受的动态性: 强调接受不是一次性的静态行为,而是随着时代发展、作者创作、批评演变而不断变化的动态过程。 还原历史语境下的解读: 尽可能地将新诗的接受置于其所处的具体历史文化语境中,理解当时人们的认知方式和评价标准。 为理解中国现代诗歌提供视角: 通过对新诗接受史的深入研究,为我们理解中国现代诗歌的形成、发展及其在中国文化中的地位提供更全面的视角。 通过对1917年至1949年间中国新诗接受史的系统研究,本书希望能够更深刻地理解新诗作为一种现代文学形式,在中国社会文化转型期所经历的独特生命历程,以及它在中国现代文学发展中扮演的关键角色。

作者简介

方长安(1963-),湖北红安人,文学博士,武汉大学珞珈特聘教授,博士生导师,武汉大学中国新诗研究中心主任,湖北省重点研究基地“湖北现代人文资源调查与研究中心”执行主任,《长江学术》主编;兼任中国闻一多研究会副会长、中国现代文学研究会理事。教育部新世纪很好人才计划入选者。从事新诗研究、20世纪中外文学关系研究,出版专著7部,发表专业学术论文120余篇;主持和完成多项国家社科基金、教育部人文社科基金项目;曾获教育部高校人文社科成果三等奖,湖北省社科成果一等奖,湖北省教学成果二等奖;全国百篇博士论文提名奖指导教师。

目录信息

导论
第一节传播、读者阅读接受与新诗生成
第二节传播与中国新诗现代性发生
第三节读者阅读接受与新诗经典化
第一章选本和文学史著中的胡适新诗及形象塑造
第一节选本视野中的《尝试集》
第二节文学史著中的胡适新诗与形象
第二章郭沫若接受史与白话自由体新诗合法性
第一节接受史与形象生成
第二节《女神》出场及其经典化
第三节选本与《凤凰涅槃》沉浮
第三章闻一多新诗接受史与形象塑造
第一节《红烛》《死水》接受史及其逻辑
第二节文学史著对闻一多形象的塑造
第四章政治和诗学话语中的徐志摩与经典塑造
第一节话语冲突中徐志摩诗人形象嬗变史
第二节选本与《再别康桥》的经典化
第五章李金发接受史与现代主义审美意识生成
第一节萌动、营造与初叙
第二节培育、渲染与言说
第三节质疑中展示与阐发
第四节压制与苏醒
第五节彰显与内化
第六章戴望舒诗歌接受史和《雨巷》的经典化
第一节戴望舒诗歌接受史
第二节选本与《雨巷》的经典化
第七章卞之琳诗歌接受史和《断章》的经典化
第一节卞之琳诗歌接受史
第二节选本与《断章》的经典化
第八章政治、诗学与何其芳诗歌接受史
第一节语境更替与接受流变
第二节选本与“何其芳现象”
第九章政治与诗学对话中七月派诗歌接受史
第一节七月派诗歌接受史综论
第二节读者视野中的艾青形象
第二节《大堰河――我的保姆》的经典化
第十章语境、读者与冯至诗歌命运
第一节冯至诗歌的传播接受历程
第二节读者批评与冯至诗歌创作关系
第三节《十四行集》走向“经典”之路
第四节冯至及其诗歌命运沉浮因由
第十一章诗学和政治空间中的“中国新诗派”
第一节“九叶派”到“中国新诗派”命名更替
第二节选本与穆旦诗歌经典化
第三节语境更替与穆旦的沉浮
第十二章选、评与新诗发展建构――以《新诗年选(一九一九年)》为个案的考察
第一节选评原则
第二节编选体例
第三节编评取向
第四节新诗发展观
第十三章百年新诗接受与经典化反思
第一节批评与文本意义揭示
第二节选本与诗人诗作遴选
第三节文学史著与诗人诗作定位
第四节三重向度之关系
第五节新诗经典化反思
主要参考文献
索引
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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作为一名文学爱好者,我一直对上世纪初中国文学的转型充满了好奇。特别是新诗的出现,它标志着中国诗歌告别了千年以来固有的格律和表达方式,走向了自由、个性化和更加贴近现实的道路。然而,任何一种新的艺术形式,在诞生之初都会面临质疑和不被理解的困境。《中国新诗(1917-1949)接受史研究》这个书名,立刻吸引了我,因为它触及了一个核心问题:新诗是如何被当时的社会所“接受”的?我理解的“接受”,不仅仅是文学史家们对其地位的认定,更包括了更广泛层面的认可,比如普通读者的喜爱,评论家们的热烈讨论,以及教育界将其纳入教学体系。我期待这本书能够为我揭示,在新诗发展的早期,它曾遭遇过哪些阻力?是那些固守旧传统的评论家,还是对白话文感到陌生的读者?又是哪些声音,在为新诗呐喊和辩护?作者是如何搜集和梳理这些“接受”的证据的?是通过分析当时的报刊杂志上的评论文章,还是通过考察当时的文学社团和诗人的活动?这段时期,中国社会正经历着翻天覆地的变化,政治、经济、文化都在发生着深刻的变革,这些宏大的历史背景,又如何影响了新诗的接受过程?我希望这本书能够展现出,在那个充满动荡和变革的年代,新诗并非孤立地存在,而是与整个时代的发展紧密相连,并深刻地烙印在时代的记忆中。

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这部关于中国新诗接受史的研究,我拿到手之后,就被它的厚重感所吸引。翻开扉页,作者严谨的治学态度便跃然纸上。作为一名对中国现代文学史,特别是新诗的发展脉络颇感兴趣的读者,我一直觉得,理解一个时代的文学,不仅仅是阅读作品本身,更在于探究这些作品是如何被当时的社会、文化、评论界所接纳、解读和传播的。这本书恰恰填补了我在这方面的知识空白。它并非简单地梳理新诗的创作历程,而是将目光聚焦在“接受”这个关键环节。我特别期待看到作者如何分析,在那个风云激荡的年代,新诗这种全新的诗歌形式,如何突破了传统的审美藩篱,又是如何一步步被读者、批评家、教育界所认识、理解,甚至影响了社会思潮的。作者的研究范围限定在1917年至1949年,这无疑是中国新诗发展最为关键和最具变革性的时期。从白话诗的萌芽,到五四运动的呐喊,再到战火纷飞中的坚守与发展,这三十余年间,新诗经历了从无到有,从被质疑到被接受,再到深刻影响中国现代文化的伟大历程。我迫切想知道,作者是如何将这段复杂而充满张力的历史,通过“接受史”的视角,描绘得清晰而生动的。我希望看到作者对当时重要的文学社团、刊物、评论家以及普通读者的生活状态进行细致的考察,从而勾勒出新诗被接受的微观图景。更期待作者能揭示出,在新诗接受过程中,存在的各种力量,例如进步的文化力量与保守的旧势力之间的博弈,不同社会阶层对新诗的不同反应,以及政治因素在新诗传播与接受中的作用。

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我拿到《中国新诗(1917-1949)接受史研究》这本书时,内心是充满期待的。对于新诗,我一直以来都抱有浓厚的兴趣,尤其是1917-1949这个关键时期,更是中国新诗发展的黄金年代。我之所以被这本书吸引,是因为它并非局限于创作本身,而是将视角放在了“接受史”上。这意味着,它将探讨新诗是如何从最初的萌芽、试探,逐渐被当时的社会、文化、读者所认识、理解、欣赏,甚至批评和误解的过程。我设想,作者一定对当时的社会文化语境进行了深入的考察。比如,在那个白话文运动如火如荼的年代,新诗作为白话文文学的重要组成部分,是如何与旧体诗进行抗衡的?当时的读者群体是怎样的?他们对这种全新的诗歌形式,是拥抱还是排斥?我又好奇,作者是如何界定“接受”的?仅仅是批评界的肯定,还是包括了大众的传播和阅读?它是否考察了不同地域、不同阶层对新诗的接受程度?而且,1917-1949这个时间跨度,包含了中国近现代史上最动荡和变革的时期,我想象着,作者一定在书中,巧妙地将新诗的接受史,与当时的社会思潮、政治变革、文化运动相结合,展现出新诗在历史洪流中的发展轨迹。

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这本书的题目,首先就让我眼前一亮:《中国新诗(1917-1949)接受史研究》。我一直以来都对中国现代诗歌的发展充满兴趣,但常常感觉,对于新诗的理解,大多停留在创作层面,而对它如何被当时的社会所接纳、传播、甚至引起争议的历程,了解得并不深入。因此,这部著作对我来说,无疑是一扇新世界的大门。我猜想,作者一定做了大量的史料梳理工作,去挖掘在那个信息相对闭塞的年代,新诗的讯息是如何传递的。它是否通过当时的报刊杂志,以连载、评论、诗歌发表等多种形式,逐步走进大众视野?那些最初接触新诗的读者,他们的文化背景如何?他们是如何解读这些与传统诗歌截然不同的作品的?我特别好奇,在新诗发展的早期,它一定遭遇过不少质疑和反对的声音,作者是如何呈现这些“不接受”的面向的?是哪些人,以何种理由,对新诗提出了批评?而又是哪些力量,在积极地推广和捍卫新诗?1917-1949这段时期,是中国社会剧烈变革的时期,政治、思想、文化都在发生着巨大的冲击,我期待这本书能够清晰地展现出,新诗的接受过程,是如何与这些宏大的历史变迁相互交织、相互影响的。

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我之前读过一些关于中国新诗史的著作,但大多侧重于创作本身,对作品的传播和影响语焉不详。这部《中国新诗(1917-1949)接受史研究》的出现,无疑是为我提供了一个全新的视角。我尤其好奇作者是如何定义“接受史”的。是仅仅指评论界的评价,还是包含了更广泛的读者群体,甚至是民间对新诗的反应?我猜想,作者一定对当时社会的文化土壤进行了深入的剖析,比如报刊杂志的普及程度、读者群体的构成、教育的普及程度,以及社会思潮的变化等,这些都是影响新诗被接受的重要因素。我想象着作者一定花费了大量的时间和精力去查阅当时的报刊、杂志、评论文章、甚至是私人信件和日记,试图从中挖掘出新诗被接受过程中的点点滴滴。我期待看到,作者是如何将这些零散的材料,串联成一条清晰的接受史脉络的。尤其是在新诗刚刚兴起的时候,面对与旧体诗的巨大差异,当时的读者和批评家是如何反应的?是否存在过激烈的争论?新诗又是如何逐渐赢得人们的认同的?这些都是我非常感兴趣的问题。我想,作者一定在这本书中,为我们呈现了一幅生动的新诗接受画卷,让我们能够更深刻地理解,新诗是如何在中国这片古老的土地上生根发芽,并最终成为中国现代文学的重要组成部分的。

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作为一名热衷于中国现代文学的普通读者,我拿到《中国新诗(1917-1949)接受史研究》时,内心是充满好奇的。一直以来,我对新诗创作本身有着浓厚的兴趣,但对于新诗是如何被当时的社会所理解、传播和接受的,却缺乏系统性的了解。这本书的题目恰好触及了我心中的这个疑问。我理解,“接受史”的研究,意味着作者会深入探究在1917年至1949这三十余年间,新诗是如何从一个相对陌生的新生事物,逐渐融入中国文学和文化体系的。这其中,一定充满了曲折和挑战。我想象着,作者会详细考察当时报刊杂志上关于新诗的评论,分析不同评论家的观点,以及他们对新诗的肯定与批评。同时,我更期待作者能够深入到更广阔的读者群体中,去了解普通大众是如何看待和接受新诗的。例如,新诗在当时的学校教育中是如何被介绍的?它在民间是如何传播的?是否存在一些鲜为人知的接受现象?而且,这段时期是中国历史上一个充满剧烈变革的时代,政治动荡、社会思潮涌动,我想象着,作者一定会将新诗的接受史,与这些宏大的历史背景紧密地结合起来,探讨社会因素如何影响了新诗的传播与接受。

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我拿到《中国新诗(1917-1949)接受史研究》时,内心是充满期待的。我一直认为,一部文学作品的价值,不仅仅在于其自身的艺术成就,更在于它能否被时代所理解和接纳。而新诗,作为中国文学史上一次深刻的变革,其接受过程无疑是极其复杂且充满戏剧性的。作者将研究的目光聚焦在1917-1949这个关键时期,这让我充满了好奇。我希望看到,作者是如何描绘新诗在最初阶段,面对传统诗歌的强大惯性时,是如何艰难地“突围”的。它是否得到了当时开明知识分子的支持?它又是如何一步步赢得普通读者的青睐的?我猜想,作者一定搜集了大量的原始材料,比如当时的报刊杂志上关于新诗的评论文章、读者来信,甚至是文学社团的活动记录,以此来还原新诗被接受的真实图景。这段时期,中国正经历着前所未有的社会变革,政治思潮的涌动,新文化的传播,这一切都可能对新诗的接受产生深远的影响。我期待这本书能够揭示出,新诗的接受,并非仅仅是一个文学现象,更是中国社会文化转型的一个缩影,它如何与当时的社会思潮、教育改革、出版事业等相互作用,共同推动着中国文学走向现代。

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我一看到《中国新诗(1917-1949)接受史研究》这个书名,就觉得这本书很有分量。一直以来,我都对中国现代诗歌的发展颇感兴趣,尤其是那个充满创造力和变革的时代。但对于新诗,我更多的是停留在对其创作技法、代表诗人、以及重要作品的了解上,而对其“被接受”的过程,却知之甚少。这本书正好切中了我的这个需求。我理解,作者的这项研究,就是要去探讨,在新诗诞生之初,它是如何突破旧有的诗歌传统,一步步被当时的社会大众所认识、理解、欣赏,甚至是引发争论的。我特别好奇,作者是如何搜集和分析这些“接受”的史料的?它是否考察了当时主要的报刊杂志上的评论文章,以及读者在报刊上发表的意见?又或者是,它是否关注了当时的一些文学社团和读书会,在新诗的传播和接受中所起到的作用?1917-1949这段时期,是中国社会剧烈动荡、思想解放的年代,新诗的接受,无疑与当时的政治、文化、教育等诸多因素息息相关。我期待这本书能够清晰地勾勒出,新诗是如何在这个复杂而充满活力的时代背景下,逐渐走向成熟,并最终在中国现代文学史上占据重要地位的。

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当我看到《中国新诗(1917-1949)接受史研究》这本书时,我的兴趣立刻被点燃了。我一直对中国现代文学的形成和发展充满好奇,而新诗无疑是其中最引人注目的篇章之一。然而,我常常感觉,我们对新诗的理解,更多地停留在创作层面,而对于它如何被当时的社会所接纳,传播过程中的曲折与挑战,以及不同人群对其的态度,却了解得不够深入。这本书的题目,恰恰触及了我心中最想探究的领域。我设想,作者一定花费了大量的时间和精力,去翻阅大量的历史资料,比如当时的报刊杂志、文学评论、读者来信,甚至是日记和回忆录,来还原新诗被接受的真实情境。我特别想知道,在新诗刚刚出现的时候,它面对的是怎样的文化环境?是赞扬的声音多,还是质疑的声音多?它又是如何逐渐克服了大众的陌生感和审美惯性的?而且,1917-1949这段时期,是中国社会发生巨变的时期,政治、思想、文化都在经历着前所未有的冲击,我想象着,作者一定在书中,将新诗的接受史,与当时的社会思潮、文化运动、以及教育改革等宏大背景紧密地结合起来,从而展现出新诗在中国现代文化发展进程中的独特地位和意义。

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这部《中国新诗(1917-1949)接受史研究》的书名,一出现就牢牢抓住了我。一直以来,我对中国现代诗歌的发展都充满了热情,但总觉得对新诗的传播和接受过程了解不够深入。这本书恰恰填补了我的这一认知空白。我理解,“接受史”的研究,不仅仅是梳理名家评论,更重要的是要探究新诗是如何在当时的社会文化土壤中生根发芽,并最终被不同层面的读者所认识、理解和欣赏的。我猜想,作者一定对1917年至1949这三十多年间,各种文学刊物、报纸副刊、以及当时的读书俱乐部等进行了细致的考察,试图找出新诗被阅读、讨论、甚至被模仿的痕迹。我特别好奇,在新诗刚刚兴起的时候,它究竟是以怎样的姿态出现在大众面前的?是作为一种新奇的文学实验,还是作为一种反抗传统、呼唤变革的旗帜?它又是如何克服了当时存在的语言障碍、审美习惯的阻碍,最终赢得了一席之地的?这段时期,中国社会正经历着前所未有的动荡与转型,我想象着,作者一定在书中,将新诗的接受史,与当时的社会变革、政治思潮、以及教育普及等宏大背景紧密地联系起来,展现出新诗在历史洪流中的独特命运。

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