This is the first publication of the Elegie (Elegy) and the Erklarung (Explanation) (along with the review which instigated it) in a Schelling edition. The Elegy is evidence of the first connections to pietism. First attempts at Schellings main theme, mythology, are to be found in De malorum origine und Uber Mythen (On Myths). The treatises follow the epochal studies of von Heyne, Eichhorn und Gabler. In his Form der Philosophie (On the Possibility of an Absolute Form of Philosophy), Schelling, inspired by Fichte, tries to define philosophy as the self-understanding of reason or freedom. His dissertation De malorum origine includes a translation into German. Zum ersten Mal werden die Elegie und die Erklarung (zusammen mit der sie provozierenden Rezension) in einer Schelling-Ausgabe veroffentlicht. Mit der Elegie sind fruheste Beziehungen zum Pietismus belegt. Erste Versuche uber Schellings grosses Thema der Mythologie liegen in De malorum origine und Uber Mythen vor. Die Abhandlungen schliessen sich an die epochemachenden Untersuchungen von Heyne, Eichhorn und Gabler an. In der Form der Philosophie versucht Schelling, angeregt durch Fichte, Philosophie als Selbstbegreifen von Vernunft bzw. Freiheit zu formulieren. Der Dissertation De malorum origine ist eine Ubersetzung ins Deutsche beigegeben.
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1775-1854) war neben Fichte und Hegel derrdritte Hauptvertreter des "Deutschen Idealismus". Nach anfängl icher Begeisterung für Fichtes "Ich Philosophie" stellte er die Absolutheit der Vernunft in Frage und beschäftigte sich intensiv mit der Naturphilosophie: Der Geist ist nicht voraussetzungslos, sondern hat seine Vorformen in der lebendigen Natur. Schelling übte auch einen großen Einfluss auf die Frühromantiker aus. Im Jahr 1841 wurde er nach Berlin an den vakanten Lehrstuhl Hegels berufen, wo er nach Willen Friedrich Wilhelms IV. "die Drachensaat des Hegel'schen Pantheismus" bekämpfen sollte.Thomas Buchheim, geb. 1957, Studium der Philosophie, Gräzistik und Soziologie in München. 1993-1999 Professor in Mainz; seit 2000 Ordinarius für Philosophie an der LMU München.
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在翻阅《弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林历史批判版》第一卷的过程中,我被其精美的装帧和严谨的排版深深吸引。这种对细节的极致追求,恰恰反映了学术研究应有的态度。当我开始仔细阅读导言部分,尤其是关于版本校勘和文献考据的说明时,我深刻体会到了编纂者们为这部著作付出的心血。他们不仅要忠实呈现谢林的原文,还要通过详尽的脚注和参照,揭示其思想发展的轨迹和与其他哲学家之间的联系。这对于理解谢林在那个时代错综复杂的哲学背景至关重要。我尤其关注到其中关于谢林早期著作版本问题的讨论,这直接关系到我们如何准确把握他思想的演变。能够阅读到如此细致的学术成果,本身就是一种知识上的享受。它让我意识到,哲学研究并非仅仅是内容的解读,更是对思想载体本身的一种尊重和传承。这种对“文本”的精益求精,是任何真正学术研究的基石,而这套版本的出现,无疑为我们提供了最坚实的研究基础。
评分对于任何一位试图理解德国唯心主义这一重要哲学思潮的读者而言,《弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林历史批判版》第一卷的出现,无异于一场及时的甘霖。谢林,这个在康德与黑格尔之间承前启后、又独具创造力的巨人,其思想的复杂性与深刻性一直吸引着无数求索者。这套“历史批判版”的价值,首先体现在其对原著文本的忠实还原与精细考证。它不仅仅是一本简单的读物,更是一部承载着哲学史记忆的文献。通过阅读它的导言和注释,我们可以清晰地看到编纂者们是如何梳理谢林浩瀚的著作,如何辨别不同版本间的差异,从而为我们提供一个最可靠的研究起点。我特别期待通过这个版本,深入理解谢林在自然哲学和艺术哲学领域提出的那些 revolutionary 的思想,它们如何挑战了当时占主导地位的理性主义观点,又如何为后来的浪漫主义和生命哲学奠定了基础。这不仅仅是对一位哲学家的重温,更是对一个时代思想脉动的探寻,是一次深入哲学思想源头的朝圣。
评分作为一名对德国唯心主义有着浓厚兴趣的读者,我早已耳闻“弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林历史批判版”的声名。此次第一卷的出版,让我终于有机会一窥这位哲学巨匠思想的堂奥。我尤其欣赏该版本在文献考据方面的严谨性,这对于理解谢林在不同时期思想的演变至关重要。许多学者都指出,谢林的哲学思想并非一成不变,而是经历了一个复杂而深刻的发展过程。能够在一个经过精心梳理和校订的版本中阅读到他的早期著作,无疑能够帮助我们更准确地把握其思想的内在逻辑和发展脉络。我期待通过这个版本,能够深入了解谢林对“自然”的理解,他如何看待自然界作为一个充满生命力的有机整体,以及这种观点如何影响了他后续的艺术哲学和宗教哲学。这本书的出现,为我们提供了一个更加坚实可靠的研究平台,让我们可以更自信地展开对谢林哲学的探索。
评分对于每一位致力于深入理解德国唯心主义思潮的学者和爱好者来说,《弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林历史批判版》第一卷的到来,无疑是一份迟来的惊喜,也是一份沉甸甸的学术馈赠。谢林,这位连接康德与黑格尔之间关键的哲学桥梁,他的思想深度与广度,一直是学术界探讨的焦点。这套“历史批判版”最引人注目的便是其对原始文本的忠实还原和详尽的文献考证。我特别重视这种版本的出版,因为它意味着我们可以直接接触到最可靠的学术依据,从而更准确地理解谢林在不同时期思想的变化与发展。我非常期待通过这个版本,能够更深入地挖掘谢林早期著作中关于“自由”与“无限”的深刻论述,以及他如何尝试构建一个统一的、充满精神活力的哲学体系。这本书的价值,不仅仅在于其文本的权威性,更在于它为我们开启了一扇通往谢林哲学深邃世界的大门,让我们可以更自信、更有方向地进行探索。
评分当我拿到《弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林历史批判版》第一卷的那一刻,便被其厚重的体量和精美的装帧所折服。作为一名对德国唯心主义研究颇感兴趣的读者,我深知获取可靠的原始文本对于理解哲学家思想的重要性。谢林,这位在哲学史上占据独特地位的思想家,其著作的复杂性和版本的多样性,常常让研究者感到困惑。因此,这套“历史批判版”的出现,无疑为我们提供了一个宝贵的学术资源。我尤其期待能够通过这个版本,深入理解谢林关于“自然”与“精神”的统一性思想,以及他如何试图超越僵化的二元对立。这个版本在文献考证和版本校订方面的严谨态度,让我对即将开始的阅读充满信心。它不仅仅是一本书,更是一次与哲学大师思想的直接对话,一次对那个时代思想激荡的深刻体验,必将为我的哲学研究带来新的启发和动力。
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评分在哲学领域,能够拥有一套权威的、经过细致考证的学者版本,对于深入理解一位思想家的著作至关重要。此次《弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林历史批判版》第一卷的出版,正是满足了许多哲学研究者和爱好者的迫切需求。我特别赞赏该版本在文本校订和注释方面的严谨性,这使得我们可以更加清晰地把握谢林思想的精髓,避免因版本问题而产生的理解偏差。谢林的思想体系庞大而复杂,尤其是在他的自然哲学和自我哲学领域,他提出了许多极具原创性和革命性的观点。我非常期待通过这个版本,能够深入理解谢林是如何将自然看作是一个活生生的、充满内在潜能的有机体,以及他如何试图超越笛卡尔式的二元论。这本书的出现,不仅是对谢林哲学的致敬,更是对整个德国唯心主义研究的有力推动,为我们提供了一个更为坚实可靠的研究基础。
评分我一直对谢林独特的哲学体系充满好奇,他如何试图在康德的先验唯心主义和黑格尔的绝对唯心主义之间开辟出一条新的道路,这本身就极具研究价值。这次《弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林历史批判版》第一卷的出版,给了我一个绝佳的机会去近距离接触他的思想。从导言中,我便能感受到编纂者们一丝不苟的学术态度,他们不仅致力于呈现最权威的文本,还在版本考证和文献整理上下足了功夫。这对于像谢林这样一位著作繁多且版本流传复杂的哲学家来说,尤其重要。我非常期待能够通过这个版本,深入理解谢林早期关于“自由”的探讨,以及他对艺术在哲学中的地位所提出的独特见解。这些思想不仅影响了当时的哲学界,也对后世的浪漫主义和存在主义等思潮产生了深远的影响。这本书的出版,无疑是对谢林哲学研究的一次重大贡献,为我们提供了一个更清晰、更深入的视角。
评分终于拿到了这本期盼已久的《弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林历史批判版》的第一卷,光是翻开这厚重的一页,就足以让人感受到一种来自哲学殿堂的庄严气息。作为一名谢林的研究者,我早已对这位康德与黑格尔之间的关键哲学家充满了好奇,而这套“历史批判版”的出版,无疑是为我们打开了一扇深入其思想世界的绝佳窗口。我尤其期待能够通过这个版本,重新审视谢林早期的自然哲学以及他后来在艺术哲学和自由的早期著作中提出的那些具有前瞻性的观点。德语原文的严谨性与学术界对谢林思想的新诠释,都让我对即将开始的阅读之旅充满期待。能够拥有这样一套精良的学术工具书,对于任何一位想要深入理解德国唯心主义核心人物的学者或学生来说,都是一份宝贵的财富。这不仅仅是一本书,更是对一段辉煌哲学史的致敬,是对那个时代思想激荡的生动记录。我迫不及待地想沉浸在其中,去感受谢林思想的脉络,去理解他如何试图构建一个统一的、充满生命力的哲学体系,将自然与精神、认识与实在紧密地联系在一起。这套版本无疑将成为我书架上最重要的一块基石。
评分我一直认为,阅读哲学著作,尤其是那些奠基性的哲学文本,最关键的在于能否获得一个清晰、准确且经过深思熟虑的版本。在这方面,《弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林历史批判版》第一卷,无疑给予了我极大的信心。从封面设计到纸张的选择,再到字体的大小和行距的设置,每一个细节都透露出一种对学术严谨性的承诺。对于像谢林这样一位思想家,他的哲学文本常常充满着抽象的概念和复杂的论证,如果缺乏一个经过精心编校的版本,很容易导致误读和理解的偏差。这套“历史批判版”的出版,正是填补了这一重要的学术空白。我非常期待通过阅读它,能够更深入地理解谢林早期关于“自我”的本体论思考,以及他如何试图将主观性与客观性统一起来。这不仅仅是一次阅读体验,更是一次与伟大思想家灵魂对话的邀请,而这份邀请,因这本书的存在而变得更加真诚和有力量。
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