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出版者:Bloomsbury Academic

作者:Judith Norman

出品人:

页数:230

译者:

出版时间:2004

价格:USD 60.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780826469427

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 谢林研究
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《新谢林》：探索思想深处的永恒回响 哲学，如同一面深邃的镜子，映照着人类对世界、对自身存在的不断追问。而在西方哲学长河中，弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林（Friedrich Wilhelm Joseph Schelling）无疑是一位举足轻重、却又常常被遮蔽的思想巨匠。他的哲学体系以其独特的“同一性哲学”为核心，横跨了自然哲学、艺术哲学、自由哲学等多个领域，试图在理智与感性、精神与物质、自由与必然之间架设起一座沟通的桥梁。 《新谢林》并非对谢林原有著作的简单复述或注释，而是以一种更为现代、也更具前瞻性的视角，重新审视和解读这位伟大哲学家的思想遗产。它深入剖析了谢林哲学体系的内在逻辑与发展脉络，揭示了其思想在塑造后世哲学思潮，特别是德国唯心主义，乃至存在主义、现象学、生态哲学等方面所产生的深远影响。本书旨在唤醒读者对谢林思想的全新认知，理解其思想的生命力与当代价值。 一、 理智的飞跃与同一性的曙光 本书将从谢林哲学思想的基石——“同一性哲学”——入手。我们将详细探讨谢林如何批判德国古典哲学在主客二元对立上的局限，如何试图超越康德的“物自体”不可知论，以及黑格尔的绝对精神的逻辑范畴。谢林提出的“绝对的同一性”，即是那个既是主体又是客体，既是精神又是自然的本原，是所有对立面的统一。 《新谢林》将引导读者理解谢林如何通过“直观”和“生成”的概念来把握这一绝对同一性。它不是一个静止不变的实体，而是一个动态的、不断生成的过程。这种对“生成”的强调，为理解自然界的活力、生命的成长以及艺术的创造力提供了全新的哲学框架。我们将看到，谢林如何将这种同一性原则应用到自然哲学中，认为自然本身就是“可见的精神”，而精神则是“不可见的自然”。这种“自然即精神，精神即自然”的观点，预示着后世对人与自然关系的深刻反思。 二、 自然的灵魂与艺术的启示 谢林对自然界的思考，远非机械唯物主义的简单描摹。《新谢林》将着重展现谢林如何赋予自然以“灵魂”或“意志”。他认为，自然界并非死寂的物质堆砌，而是充满内在生命力、不断发展、直至最终指向精神的有机体。从无机物到有机物，再到人类的意识，自然界是一个由低级到高级、由无意识向有意识发展的连续谱系。 尤其值得关注的是，本书将深入探讨谢林的艺术哲学。在谢林看来，艺术是达到绝对同一性的最高途径。艺术家通过艺术创作，能够将主观的创造力与客观的现实世界融为一体，从而展现出绝对者的无限性与美。艺术作品并非对现实的简单模仿，而是对隐藏在事物背后的“理念”的呈现。谢林强调艺术的“无意识的创造”，认为伟大的艺术是在一种超越理性的冲动下产生的。本书将通过分析谢林对绘画、雕塑、音乐等艺术形式的论述，阐释艺术如何在精神与物质之间建立起最深刻的联系，并成为人类认识真理、体悟神圣的独特媒介。 三、 自由的困境与存在的抉择 谢林对自由的思考，构成了其哲学体系中最为艰深也最为动人的部分。在《新谢林》中，我们将看到谢林如何直面自由与必然的矛盾。他区分了“物理的必然性”与“自由的必然性”，并提出“自由是必然，但恰恰因此才是自由”。这一看似悖论的论断，实则揭示了自由并非无拘无束的放纵，而是在遵循某种更高的法则或原则下所展现出的能力。 本书将重点梳理谢林关于“本体的自由”和“存在的自由”的区分。本体的自由是超越概念和逻辑的、绝对的本原的自由，而存在的自由则是具体个体在面对选择时所具有的自由。谢林尤其关注“恶”的起源问题，他将恶视为一种“绝对的自决”，是存在者在摆脱自身根基时所产生的扭曲。这种对“恶”的本体论解释，深刻影响了后世关于罪、存在危机等问题的讨论。 四、 跨越时代的思想回响 《新谢林》并非仅仅是对历史的梳理，更旨在揭示谢林思想的当代意义。在科技高度发达、物质世界日益丰富，而精神世界却可能陷入贫瘠的今天，谢林对自然界内在生命力的呼唤，对艺术精神的推崇，对个体自由与责任的强调，都具有重要的启示作用。 本书将探讨谢林的思想如何预见了现代生态危机，如何启发我们重新思考人与自然的关系，如何指导我们找回艺术在生活中缺失的地位，以及如何在存在主义的视野下理解个体的价值与困境。通过《新谢林》，我们不仅能重温一位被低估的哲学巨匠的思想光辉，更能从中汲取力量，以更深刻的洞察力去理解我们所处的世界，去追寻我们生命的意义。 《新谢林》是一场思想的旅行，一次对哲学深渊的勇敢探险，它邀请您一同走进谢林那既古老又新鲜的思想世界，感受其中永恒的回响。

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《The New Schelling》这本书带给我的，远不止是对一位哲学家的重新认识，更是一种对思想史的重塑感。作者在书中所展现出的对谢林思想的精妙把握，以及其对不同哲学流派之间复杂关系的深刻洞察，都让我感到由衷的钦佩。我之前对谢林的印象，更多停留在他是黑格尔的“竞争对手”或者“过渡性人物”的层面。然而，这本书似乎是在努力打破这种刻板印象，揭示谢林思想的独特性和原创性。尤其是书中对谢林晚期“自由哲学”的阐释，我感觉比我以往接触到的任何资料都更加透彻。作者不仅仅是在解释谢林的理论，更是在挖掘其思想背后的时代精神和形而上学根基。我尤其欣赏书中对谢林如何处理“恶”与“自由”之间关系的研究，这部分内容在我看来是理解谢林伦理学和宗教哲学的关键。这本书让我开始重新思考，在德国唯心主义的辉煌时代，谢林是否被低估了其在探索人类生存困境和精神自由方面的贡献？我期待通过这本书，能更深入地理解谢林思想的独到之处，并将其与当代的哲学议题联系起来。

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《The New Schelling》这本书给我的阅读体验，与其说是在读一本哲学史著作，不如说是在与一位伟大的思想家进行一场穿越时空的对话。作者在书中呈现的谢林，不再是那个被黑格尔的光芒所遮蔽的“次要人物”，而是独立且原创的思想家，其思想的深度和广度令人惊叹。我尤其被书中对谢林晚期“自由哲学”的阐释所吸引。这部分思想往往被认为是谢林哲学中最晦涩的部分，但作者通过细致的文本分析和精辟的理论梳理，揭示了其背后关于存在、自由和神圣性的深刻命题。书中对谢林如何试图超越主客二元对立，以及他如何通过“直观”和“意向性”等概念来把握现实的尝试，都给我留下了深刻的印象。此外，作者对谢林思想中“存在”概念的独特解释，也让我开始重新审视西方形而上学传统。我一直认为，谢林在探索“自由”和“存在”之间的关系上，为后来的存在主义哲学奠定了重要的基础。这本书无疑为我提供了一个更加深入理解这一点的有力工具。

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当我开始阅读《The New Schelling》时，我带着一种既兴奋又略带审慎的心情。兴奋在于，谢林这位哲学家在我心中一直占据着一个独特而重要的位置，他的思想充满了创造力和洞见，但同时，对其理解的复杂性也让我感到挑战。审慎则是因为，在我接触过的许多关于谢林的研究中，总感觉未能完全触及他思想的精髓。然而，这本书的出现，无疑为我打开了一个全新的视野。作者在书中对谢林思想的梳理，并非简单的线性叙述，而是通过一种更加辩证和互联的方式，将谢林不同时期的思想，特别是其自然哲学、艺术哲学以及晚期的存在哲学，进行了一种深度的融合与解读。我印象特别深刻的是，书中对谢林关于“绝对同一性”的阐述，以及这一理念如何贯穿于他对自然、艺术和自由的理解之中。这让我看到了谢林思想的内在统一性和发展脉络。此外，书中对谢林在探索“自由”的形而上学基础时所遇到的挑战，以及他如何试图通过“存在”来克服这些挑战的分析，都极具启发性。我开始觉得，谢林的思想，或许比我们以往所理解的更加具有前瞻性和深刻性，尤其是在关乎人类自由和存在的根本性问题上。

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从《The New Schelling》这本书的封面设计，到其内部的论述方式，都透露出一种严谨而创新的学术态度。作者在书中并没有回避谢林思想中存在的复杂性和晦涩之处，反而以一种极具耐心的引导，带领读者一步步深入谢林的哲学世界。我尤其欣赏书中对谢林自然哲学与艺术哲学之间内在联系的阐释，这正是我一直以来最感兴趣的谢林思想领域。作者通过细致的文本解读，揭示了谢林如何将自然视为一个有机的、充满生命力的实体，以及艺术如何成为把握这种生命力的关键途径。此外，书中对谢林自由哲学中“存在”与“自由”关系的探讨，也让我受益匪浅。我一直觉得，谢林在对人类自由的追问中，触及到了西方哲学中最根本的形而上学问题。这本书为我提供了一个更加清晰和深刻的理解框架。我感受到，这本书不仅仅是对谢林思想的梳理，更是一种对其思想活力的再发掘，它让我开始思考，谢林的思想在今天依然具有怎样的现实意义和理论价值，尤其是在我们面对日益复杂的现代社会和精神困境时，或许能在谢林的智慧中找到一些启示。

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作为一个长期关注德国唯心主义哲学，尤其是谢林思想的爱好者，当我得知《The New Schelling》这本书的出版时，我的内心是无比期待的。谢林，这位康德之后，黑格尔之前的关键人物，其思想的复杂性和深刻性一直吸引着我。他早期的自然哲学，中期的自由哲学，以及晚期关于神话和启示的探讨，都为理解德国唯心主义乃至整个西方哲学史提供了重要的视角。《The New Schelling》的标题本身就暗示了它不仅仅是对谢林思想的简单梳理，更可能是一种全新的解读、一种对过往研究的超越，或者是一种将谢林置于当代语境下的重新审视。在哲学领域，我们常常会遇到“复兴”某个伟大思想家的现象，这通常意味着其思想在新的时代背景下被发现具有新的意义和解释力。我非常好奇这本书将如何呈现谢林的“新”面貌，是发掘他被忽视的论点，还是将他与当代的科学、艺术或政治思潮进行对话？我希望这本书能为我带来一些之前未曾有过的启发，让我能够以更深刻、更动态的视角来理解谢林，甚至可能是对整个哲学发展脉络的重新认知。这种期待，如同面对一片未知的星空，充满了探索的欲望和对发现的憧憬。我尤其关注书中是否会对谢林晚期相对晦涩但极具潜力的思想进行深入的剖析，因为这部分思想往往被现代哲学所忽略，却可能蕴含着对人类生存困境和精神出路的深刻洞见。

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作为一个长期对西方哲学史，特别是德国唯心主义发展脉络有着浓厚兴趣的读者，我对《The New Schelling》一书的阅读体验是极其丰富的。作者在书中对谢林早期自然哲学与后期自由哲学之间张力的处理，给我留下了深刻的印象。我一直觉得，理解谢林的关键在于把握他从自然本体论到自由本体论的转变，以及他如何试图在这种转变中保持思想的连续性和内在一致性。这本书似乎通过对一些鲜为人知的谢林文本的解读，以及对现有研究的创新性重塑，成功地揭示了这种内在的联系。书中对谢林“自由”概念的分析，尤其是其与“必然性”之间的辩证关系，我认为是这本书的亮点之一。我之前对谢林的自由哲学存在一些模糊的认识，而这本书则通过细致的论证，让我得以窥见其思想的深度和广度。此外，书中关于谢林对艺术的独特见解，以及他如何将艺术视为一种认识世界和解放自我的重要途径，也让我深受启发。我一直认为，在黑格尔体系之外，谢林的艺术哲学也具有不可忽视的价值。我期待这本书能为我带来更多关于谢林思想在现代语境下的应用和启示。

评分☆☆☆☆☆

《The New Schelling》这本书在我的书架上占据了一个特别的位置，因为它不仅是对一位重要哲学家的深度挖掘，更是一种对我们理解哲学史方式的挑战。作者在书中展现出的对谢林思想体系的宏观把握和微观洞察，都令人赞叹。我一直认为，谢林思想的魅力在于其复杂性和多面性，他既是德国唯心主义的集大成者，又是其突破者。这本书很好的体现了这一点，它没有将谢林简单地定位为某个哲学流派的代表，而是强调了其思想的原创性和发展性。我特别喜欢书中关于谢林对“自由”概念的独特诠释，以及他如何将其与“存在”和“历史”联系起来。这部分内容为我理解人类自由的本质提供了一个全新的视角。同时，书中对谢林晚期“神话”和“启示”思想的探讨，也让我看到了他思想的深刻转变，以及他试图在后启蒙时代寻找新的精神支点的努力。我感觉，通过这本书，我得以更加全面和深入地理解谢林，并开始认识到他在思想史上的重要地位，甚至可能他为后世哲学，尤其是存在主义和后结构主义思潮，提供了重要的启示。

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《The New Schelling》这本书的章节编排方式给我留下了深刻的印象。它没有采用传统的按时间顺序或者按主题划分的模式，而是以一系列相互关联但又各自独立的“主题块”来呈现谢林的思想。这种非线性的叙事方式，反而让我感受到了谢林思想本身那种流动的、辩证的特质，仿佛是在与他进行一场直接的思想对话，而非被动地接受信息。我在阅读过程中，时不时会停下来，反复咀嚼某些段落，试图理解作者是如何将看似分离的谢林的思想片段，编织成一张意义网的。比如，书中对谢林“绝对同一性”理论的阐释，我感觉比我之前读过的任何资料都要清晰和深刻。它不仅解释了理论本身，更重要的是，它揭示了这一理论在谢林整个哲学体系中的核心地位，以及它如何影响了他后续对自由、艺术和历史的思考。另外，书中关于谢林如何尝试调和宗教与哲学，以及他晚期对“解放”和“自由”概念的独特理解，也让我受益匪浅。我开始觉得，谢林或许比我们想象的更加“现代”，他的思想中蕴含着许多我们今天仍在努力解答的问题。

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我一直认为，任何对西方哲学有深入探究的人，都不应绕过谢林这位关键人物。而《The New Schelling》这本书，正是为那些渴望理解这位思想巨匠复杂而深邃思想的读者提供的绝佳入门和进阶读物。作者以一种非常独特且极具洞察力的方式，将谢林的各个哲学阶段，从早期充满活力的自然哲学，到中期对艺术和历史的深刻反思，再到晚期对存在和自由的形而上学追问，有机地串联起来。书中对于谢林“绝对同一性”理念的解读，尤其是它如何服务于他后续对个体自由和主体性的思考，是我之前阅读中从未有过的清晰度。我特别注意到书中关于谢林与浪漫主义运动之间关系的探讨，这为理解谢林将艺术视为认识现实最高形式的观点提供了重要的背景。更重要的是，作者并没有停留在对谢林思想本身的陈述，而是巧妙地将其与康德、费希特、黑格尔等同时代哲学家进行了比较，从而突显了谢林思想的独创性和革命性。我深切感受到，通过这本书，我得以用一种全新的视角来审视谢林的哲学贡献，并开始意识到他对于后世哲学，尤其是存在主义和现象学可能产生的深远影响。

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拿到《The New Schelling》这本书，我的第一反应是其装帧的考究，一种厚重而又不失现代感的结合，恰如其分地传达了它所探讨的哲学家的分量。在翻阅的瞬间，我便被其内容的逻辑性和学术严谨性所吸引。这本书似乎并非简单地罗列谢林的著作或生平，而是致力于构建一种动态的谢林形象，将他置于思想史的宏大背景下，进行多维度的审视。作者在开篇就大胆地提出了一个关于谢林思想“再发现”的论断，这立刻勾起了我的阅读兴趣。我一直在思考，为何在黑格尔的光芒之下，谢林这位如此重要的思想家，其原创性和深刻性有时会被低估？这本书是否能够提供一种新的框架，来重新评估谢林的哲学贡献？我期待书中能够详细阐述谢林如何从康德的限制中解放出来，如何发展出一种超越主客二元对立的哲学体系，以及他晚期关于“存在”本身的思考，是如何为后来的现象学、存在主义甚至是后结构主义哲学埋下伏笔。书中对不同学者对谢林研究的梳理和批判性分析，也让我看到了作者在学术上的扎实功底。我尤其留意到书中对于谢林自然哲学与艺术哲学之间内在联系的探讨，这对我来说一直是谢林思想中一个充满魅力的领域。

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说白了就是把谢林定位成地下丝绒的历史角色 看完之后我对这个论断还是较为认同的 文章选得应该是挺有代表性了 连IHG都到场了 确实做得周到

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