具体描述
該書稿是目前突厥史學界關於突厥、鐵勒與迴紇等部族構成和演變軌跡考證的最新研究成果。作者以漢文史料為根基，有效運用古突厥文與古藏文史料，充分吸收國內外學界最新的相關研究成果，在嚴格遵循歷史比較語言學相關規則的基礎之上，對不同語言史料中出現的有關聯的專名進行盡可能細緻和精確的審音勘同，提出了關於「三窟」、「九姓」、「十姓」、「十二姓」及「三十姓」等漢文史料中用以指稱突厥、鐵勒與迴紇等部族的一系列專名涵義的最新見解。其中，關於薛延陀同迴紇阿史德部及突厥第二汗國關係的研究、關於迴紇藥羅葛部兩次建立漠北汗國的研究、關於中古時期東西方史料共同出現的可薩與卑失部落的研究、關於後突厥復國元勳暾欲谷家世的研究、關於兩姓阿跌進入後突厥核心集團的研究、關於突厥執失部落在早期東突厥對隋唐關係中獨特地位的研究以及關於亡國後突厥十二姓餘眾流亡避難在北庭附近區域的研究等，都立足於細緻入微的考證，並得出了與以往研究不同的結論。該書稿對於進一步推動突厥史學界的相關研究具有重要的學術價值與學術貢獻，同時對於唐代前期的政治史、民族史和軍事史研究，對於唐代的蕃將研究、藩鎮研究和安史之亂的研究，以及對於中古時期的北方民族史及內陸歐亞史等研究的推進也具有重要的啟迪與參考價值。
作者简介
陳懇，1973年出生於重慶，理學碩士，畢業於北京大學計算機科學技術系，現為北京大學中國文字字體設計與研究中心工程師。主要從事突厥史、中古北方民族史及內亞古代史研究，在《文匯報‧學人》、《中西文化交流學報》、《中國邊疆史地研究》等刊物上發表學術論文多篇。
目录信息
第二篇 阿史德、舍利、薛延陀與欽察關係小考 ··········· 13
第三篇 可薩卑失考 ··············································· 25
第四篇 默啜諸婿考 ··············································· 35
第五篇 阿史德與迴紇汗統 ······································ 43
第六篇 三十姓突厥考 ············································ 49
第七篇 暾欲谷家世鉤沉 ········································· 59
第八篇 兩姓阿跌考 ··············································· 81
第九篇 突厥十二姓考（一） ··································· 99
第十篇 突厥十二姓考（二） ·································· 111
第十一篇 突厥十二姓考（三） ······························· 129
第十二篇 突厥十二姓考（四） ······························· 149
附錄一 羅新《中古北族名號研究》對音評議 ············· 171
附錄二 漠北瀚海都督府時期的迴紇牙帳──
兼論漠北鐵勒居地的演變 ········································ 191
參考文獻 ····························································· 211
· · · · · · (收起)
读后感
白玉冬 世界范围内，分布有众多突厥语族人口。其中，我国包括维吾尔、哈萨克等8个突厥语族民族。这些突厥语族民族的历史，都可上溯到中国古代的北方民族，即秦汉至魏晋南北朝时期的丁零（赤勒﹑敕勒），北魏至隋唐时期的铁勒。 作为政治集团名称，在中国的官方资料中，突...
白玉冬 世界范围内，分布有众多突厥语族人口。其中，我国包括维吾尔、哈萨克等8个突厥语族民族。这些突厥语族民族的历史，都可上溯到中国古代的北方民族，即秦汉至魏晋南北朝时期的丁零（赤勒﹑敕勒），北魏至隋唐时期的铁勒。 作为政治集团名称，在中国的官方资料中，突...
白玉冬 世界范围内，分布有众多突厥语族人口。其中，我国包括维吾尔、哈萨克等8个突厥语族民族。这些突厥语族民族的历史，都可上溯到中国古代的北方民族，即秦汉至魏晋南北朝时期的丁零（赤勒﹑敕勒），北魏至隋唐时期的铁勒。 作为政治集团名称，在中国的官方资料中，突...
白玉冬 世界范围内，分布有众多突厥语族人口。其中，我国包括维吾尔、哈萨克等8个突厥语族民族。这些突厥语族民族的历史，都可上溯到中国古代的北方民族，即秦汉至魏晋南北朝时期的丁零（赤勒﹑敕勒），北魏至隋唐时期的铁勒。 作为政治集团名称，在中国的官方资料中，突...
白玉冬 世界范围内，分布有众多突厥语族人口。其中，我国包括维吾尔、哈萨克等8个突厥语族民族。这些突厥语族民族的历史，都可上溯到中国古代的北方民族，即秦汉至魏晋南北朝时期的丁零（赤勒﹑敕勒），北魏至隋唐时期的铁勒。 作为政治集团名称，在中国的官方资料中，突...
用户评价
从装帧设计和排版来看，编辑团队显然也投入了极大的心血。纸张的质感非常舒适，印刷清晰，对于这种需要反复查阅和对比的学术性读物来说，这一点至关重要。内页中穿插的那些精心绘制的地图和示意图，简直是神来之笔。它们不仅仅是地理位置的标注，更是对游牧民族活动范围、季节性迁徙路线以及地缘政治影响力的可视化表达。每当我读到某个复杂的军事部署或者部落间的相互渗透时，只要翻看旁边的地图，原本盘旋在脑中的模糊概念立刻变得立体而清晰。这极大地提升了阅读效率，也佐证了作者对空间概念的重视。可以说，这不仅仅是一本书，更是一套精心设计的学习工具。
这本书最让我感到惊喜的一点是它展现出的那种超越时空的洞察力。它不仅仅是在讲述古代的故事，更是在探讨一种关于“流动性”与“适应性”的深刻哲学命题。通过对铁勒等早期草原族群命运的细致梳理，我们得以窥见人类社会在面对巨大外部压力时，如何通过内部重组和对外学习来寻求生存与发展。作者的笔触并没有停留在对衰亡或胜利的简单判断上，而是着重展现了文化如何在碰撞中被重塑、在迁徙中被继承。这种对历史驱动力的本质性挖掘，使得这部著作具有了超越特定时代研究的普世价值，让人在合上书本后，依然能感受到历史车轮滚滚向前的宏大韵律。
这部作品的叙事手法实在是令人眼前一亮，作者并没有采取那种传统的编年体或人物传记式的写法，而是独辟蹊径，选择了一种更加注重文化与社会结构演变的视角来剖析那个波澜壮阔的时代。读来，你仿佛不是在看枯燥的历史记录，而是在跟随一位经验丰富的导游，穿梭于广袤的草原与错综复杂的部落联盟之间。他对早期游牧民族社会形态的描摹细致入微，从他们对自然环境的适应，到内部权力结构的微妙变化，都展现出一种深刻的洞察力。尤其欣赏的是，作者在处理那些零散的考古发现和文献记载时，展现出的那种将碎片化信息编织成宏大图景的能力，使得原本晦涩难懂的早期历史脉络变得清晰起来，让人在阅读过程中不断产生“原来如此”的豁然开朗之感。这种对历史细节的尊重与对整体脉络的把握，让这部书的阅读体验远超一般的学术著作。
这本书的文字功底极其扎实，但绝非故作高深的学院派腔调，相反，它有一种罕见的文学性与历史学的完美平衡。作者对于语言的驾驭，尤其是在描绘那些草原上生活场景时的那种画面感，简直令人拍案叫绝。你可以清晰地感受到风沙的扑面，听到马蹄的铿锵，甚至能嗅到早期游牧营地的气息。这种感官上的沉浸体验，极大地增强了历史的鲜活性和可触摸性。更难能可贵的是，尽管主题严肃且涉及大量专业名词，但行文流畅自然，节奏把握得当，时而慷慨激昂，时而沉郁顿挫，如同听一曲精心编排的交响乐，不同的乐章交替出现，始终牢牢抓住读者的心神。对于我这样一个对特定历史时期略有涉猎的业余爱好者来说，阅读的过程本身就是一场享受。
我必须承认，这本书在论证的严谨性上达到了一个令人敬佩的高度。它没有满足于简单地复述既有的历史结论，而是对许多长期被视为定论的观点进行了审慎的重新审视和批判性地解构。作者似乎总是在追问“为什么”和“如何可能”，而不是仅仅停留在“发生了什么”。在涉及到一些关键的民族迁徙和文化融合事件时，他引用的史料来源广泛，并且对不同文化间相互影响的复杂性进行了多维度的考量，避免了单一化和标签化的倾向。这种求真务实的学风，使得全书充满了思辨的张力，让人在阅读时需要不断跟进作者的逻辑链条，这对读者的主动思考能力提出了要求，但也因此带来了极大的智力满足感。这是一部需要慢慢品味、反复咀嚼才能真正体会其精妙之处的力作。
艰难的第三遍。第一篇以薛延陀为中介，探讨十姓回纥内部易统；第二篇以舍利为中介，溯源阿史德与薛延陀关系，并进一步延伸舍利、薛、钦察的鲜卑渊源，与南支乌古斯形成对照。个人感受这两篇最精彩，奠定以下诸篇尤其是五、七的基调（这两篇中关于阿史德的论述前后有矛盾处）。余下诸篇，主要围绕突厥十二姓的生成、演变进程展开，个中观点仍未有定论。印象最深刻的是，陈氏巧妙的将羁縻州、诸番马印与部族的对照关系，作为族际进程的突破口。全篇弥漫的理工科气息，透露着严谨的逻辑性！
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