具体描述
本书专门就清代以前伊斯兰教在西域的传播和发展,进行了系统研究,书中所综合论述的西域古代伊斯兰教包括三个层面:一是伊斯兰教在西域地理范围内的传播;二是伊斯兰教在西域历史上的横向、纵向的延续发展;三是西域古代伊斯兰教在西域历史上的地位。
作者简介
高永久,博士,兰州大学教授,博士生导师,兼任兰州大学西北少数发族研究中心(教育部人文社会科学百所重点研究基地)副主任。参加工作以来,共给本科生和研究生开设了民族学概论,民族社会学、西北民族宗教概论、文化人类学、民族社会学的理论与方法、宗教学、社会学、跨国民族概论、中亚概论、中国民族史、伊斯兰教概论等专业基础课和选修课。主持完成了日本JREX项目,国家社会科学规划·基金资项目、国家教委资助优秀年轻教现基金项目及甘肃省哲学社会科学规划基金资助项目等10余项目。出版了《西域古化民族宗教综论》《当代甘肃民族社会问题》《中亚干人的历史与文化》《各民族共创中华—维吾尔族、哈 萨克族、塔吉克孜族、俄罗斯族、乌孜别克族、柯尔克孜族、塔塔尔族的贡献》。
1998年被评为甘肃省“高校跨世纪学科带头人”民族学学科带头人。
曾获1999-2000年度霍英东教育基金会第七届高等院样青年教师奖(研究类)3等奖。
2000年9月入选教育部“跨世纪优秀人才培养计划(人文社会科学)
兼任中国回族学学会理事、甘肃省民族宗宗教学会副秘书长等。
目录信息
第一章 西域伊斯兰教传播史(上):伊斯兰教传人中亚与突厥伊斯兰王朝
第一节 阿拉伯人征服中亚及倭马亚王朝时期伊斯兰教在中亚的传播
第二节 阿拨斯王朝时期的中亚伊斯兰教
第二章 西域伊斯兰教传播史(下):喀喇汗王朝与伊斯兰教的东淅
第一节 喀喇汗王朝时期的伊斯兰教
第二节 喀喇汗王朝与周边民族政权的关系
第三章 蒙古军队征服前的西域伊斯兰教
第一节 花剌子模王朝时期的伊斯兰教
第二节 西辽统治西域时期的伊斯兰教
第四章 蒙古军队征服西域与蒙古统治者对伊斯兰教的政策
第一节 蒙古军队征服西域及当地伊斯兰教的状况
第二节 1227年至1260年蒙古统治者对西域的统治及其宗教政策
第三节 察合台汗国时期的西域伊斯兰教
第四节 中亚地区蒙古汗国信仰伊斯兰教的社会基础
第五章 帖木儿帝国时期的西域伊斯兰教
第一节 贴木儿统治中亚及其对伊斯兰教的政策
第二节 贴木儿后裔对中亚伊斯兰教的政策
第三节 蒙兀儿斯坦地区的伊斯兰教
第四节 中亚伊斯兰苏非主义及纳格西班底教团
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦白说,最初我有些担心这本书的学术深度是否会因为追求“综论”而有所稀释,但事实证明我的顾虑是多余的。它不仅广博,而且在关键的转折点上,比如黑汗王朝的皈依、喀喇汗国对逊尼派正统的维护,乃至后来的察合台汗国的分裂对宗教意识形态的影响,都进行了深入的专题剖析。特别是关于“本土化”的章节,作者并没有停留在概念层面,而是通过具体案例,比如西域地区特有的圣徒崇拜(麻扎文化)与中原地区佛教造像传统的微妙张力,来论证伊斯兰教义是如何与西域固有的萨满教、佛教残余元素发生“化学反应”的。这种深入到文化肌理的探讨,使得该书超越了简单的教史叙述,上升到了文明互动的高度。对于想研究宗教人类学或区域文化史的读者来说,这本书的启发性是巨大的。
这本书的资料翔实程度令人惊叹,尤其是对碑文和地方志的引用,展现了作者扎实的文献功底。作为一名对古代碑刻文字略有涉猎的读者,我惊喜地发现,许多我在田野调查中难以释读或难以考证的铭文,在书中得到了清晰的解读和定位,这极大地提升了研究的效率。书中对“定居点”与“游牧民族”之间宗教互动模式的区分论述,也十分精辟。以往的研究往往将西域视为一个同质化的文化区域,而本书则敏锐地捕捉到了定居的绿洲文明在吸收伊斯兰教义时,与逐水草而居的突厥、蒙古部族在信仰形式和仪式上的差异。这种基于地理和生活方式的细致划分,为理解伊斯兰教在西域的“多中心”传播提供了新的理论工具。可以说,它提供了一种更具颗粒度的历史分析方法,让原本模糊的西域宗教图景变得清晰锐利起来。
这本书的结构设计非常巧妙,它不像传统的断代史那样机械地线性叙事,而是采用了“主题推进式”的结构,使得读者能够清晰地抓住不同历史阶段的核心议题。我特别喜欢它在讨论特定历史时期时,总是能穿插一些鲜活的“人物侧写”。比如对早期传教士或地方苏丹的侧面描写,虽然是基于有限的史料,但却极大地增强了文本的可读性,让人感觉历史不再是冰冷的时间线,而是由一个个有血有肉的人物构成的。全书的学术规范做得极好,注释详尽而准确,引文出处清晰可溯,这对于我们后续的研究工作提供了极大的便利。总而言之,这是一部集大成之作,它以严谨的学术态度、优美的文字表达和宏大的历史视野,为西域古代伊斯兰教研究树立了一个新的标杆。我期待作者能在此基础上,进一步拓展到更晚期的历史阶段。
读完这本书,感觉就像是经历了一场穿越时空的旅行,亲眼见证了那些古老城邦和绿洲如何在历史的洪流中拥抱一种新的信仰体系。语言风格上,作者的叙述非常流畅,没有那种传统学术著作的枯燥感,反而带着一种史诗般的韵味。比如,书中描绘早期穆斯林商队穿越险峻帕米尔高原的场景,那些关于信仰坚守和文化冲突的细节描写,让人身临其境。我尤其欣赏作者在处理敏感历史问题时的审慎态度,既肯定了伊斯兰教对西域文明的积极影响,如推动了天文、医学和建筑技术的发展,也没有回避早期军事征服和文化冲突的复杂面向。这种平衡的视角,使得整部作品读起来既有历史的厚重感,又不失人文关怀。对于普通历史爱好者而言,这本书是一扇绝佳的窗口,它让你在了解宗教史的同时,也能感受到那个时代人们的精神世界是如何被彻底重塑的。
这本《西域古代伊斯兰教综论》的出版,无疑填补了学界在这一特定领域研究的空白。我一直关注着丝绸之路沿线,尤其是中亚和新疆地区的宗教史发展,但总觉得缺乏一本能系统梳理伊斯兰教传入及早期发展脉络的权威著作。本书的作者显然在这方面下了苦功,通过对大量一手史料的梳理和解读,构建了一个宏大而又精微的叙事框架。特别是对于早期苏菲派在西域的传播路径及其本土化的探讨,视角新颖,论证扎实。我印象最深的是书中对不同教法学派在西域的并存与竞争的分析,它没有采取非黑即白的简单划分,而是细致地展现了不同思想流派如何在当地复杂的社会结构中寻求立足点,并最终塑造出具有地方特色的宗教实践。这本书的学术价值毋庸置疑,对于希望深入了解伊斯兰教如何跨越地理和文化鸿沟,并在异域生根发芽的专业研究者来说,是案头必备的参考书。它的深度和广度,远超出了我阅读过的许多同类著作。
简明流畅 做线索梳理
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对中亚伊斯兰教的传播有系统论述,帮助理解阿拉伯帝国与唐帝国之关系不无裨益...
简明流畅 做线索梳理
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