探寻中国趣味

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出版者:商务印书馆
作者:郭英德
出品人:
页数:794
译者:
出版时间:2017-4
价格:130.00
装帧:精装
isbn号码:9787100129527
丛书系列:中华当代学术著作辑要
图书标签:
  • 古典文学
  • 郭英德
  • 中国文化
  • 2017
  • *北京·商务印书馆*
  • 社会学
  • 文论
  • 文化研究
  • 中国文化
  • 趣味知识
  • 少儿读物
  • 探索之旅
  • 趣味科普
  • 传统文化
  • 生活常识
  • 思维训练
  • 阅读兴趣
  • 知识拓展
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具体描述

一个民族的文化欲立足于世界文化之林,理应葆有其自身的特性,而它的外在标志和内在底蕴就是这个民族与众不同、不可替代的文化趣味。本书针对中国古代文学中别具一格的“中国趣味”进行了别开生面的深入研究,在文学史学的理论基础上,透过文学史论、文人心态和文体研究三个维度,围绕特定时代的文学风貌、特定作家的文化心态、特定作品的文体特征等方面加以铺陈阐述,引领读者在新鲜的阅读体验中对中国古代文学进行历史探索和文化思考。本书撷取作者近三十年文学研究的精华,充分展示出“问题—文献—历史—理论”四位一体、依次递进的研究范式,以及“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学术理念。上迄先秦下至明清,既有传奇戏曲,也有诗文小说,既有宏观的理论辨析,又有微观的文本研究,在一次次拓展研究视角的过程中,不断延展历史思考的深度。

漫游中古:丝绸之路上的风物与哲思 图书简介 这是一部关于公元三世纪至九世纪,中国与中亚、西亚乃至更远地区之间,那条横亘古今、承载着无数传奇的交通大动脉——丝绸之路的深度人文地理考察。本书不聚焦于狭义的“中国风物”本身,而是将视野投向了这条文明交汇带上,不同文化在碰撞、融合与再创造中所焕发出的独特生命力。 本书将带领读者,像一位久经沙场的旅行家,沿着古老的商道,从长安的西市出发,穿越河西走廊的烽烟与驼铃,深入葱岭的险峻,最终抵达撒马尔罕、巴格达乃至君士坦丁堡的喧嚣。我们探索的不是“中国”这个地理概念的边界,而是“中古世界”作为一个有机整体,其运作的底层逻辑与表层景观。 第一部分:流动的图景——物质的交汇与重构 本章着眼于丝绸之路上最直观的物质交换,但视角超越了单纯的贸易清单。我们深入探讨了“异域物产的本土化”过程。 香料与信仰的嫁接: 书中详尽描述了胡椒、苏合香、乳香等香料如何从南亚和阿拉伯半岛进入中土,它们最初作为药品和祭祀用品的地位,如何逐渐渗透到唐代贵族日常的饮食和香薰体系中。例如,对“郁金”这一植物的考证,揭示了它在印度教仪式与中土炼丹术之间的微妙过渡。我们分析了中原的器物审美如何被这些异域香料的运用方式所改造,比如茶道中的用香习惯的萌芽。 技术移植与“技术盗猎”: 重点分析了造纸术、冶金术和纺织技术向西方的传播,以及更重要的——西方玻璃器皿、宝石打磨技术向东方的输入。我们不会仅仅罗列技术名称,而是通过考古发现的器物实例,如敦煌壁画中描绘的西方样式的器皿,以及新疆出土的含有地中海风格的青铜器残件,来重建技术交流的“现场感”。讨论了工匠阶层在这一过程中的身份转换与知识保密策略。 货币与信用的跨界: 丝绸之路上流通的不仅仅是金银,还有信用和契约。本章深入研究了粟特商人建立的早期跨区域金融网络,包括他们使用的汇票雏形——“飞钱”的运作机制,以及这些机制如何反哺了中原地区的商业信用体系的建立。我们对比了波斯萨珊王朝的银币、拜占庭的金币与唐代的开元通宝在不同地区的实际购买力与含金量,描绘了一幅复杂的国际金融图景。 第二部分:符号的漂移——艺术、宗教与身份认同 丝绸之路最深刻的影响在于无形的文化载体的流动。本部分聚焦于宗教信仰、艺术风格和语言文字在跨文化传播中的变异与适应。 犍陀罗的遗产与中土佛教的“本土化”: 摆脱对佛教传入的简单叙述,我们聚焦于犍陀罗艺术(希腊化佛教艺术)如何作为一种“视觉翻译工具”进入中国。重点分析了佛像面容、衣纹褶皱的写实风格如何与中国本土的雕塑传统(如云冈、龙门石窟)发生对话。探讨了佛经翻译中的“格义”现象,即早期译者如何用道家或儒家的概念去解释印度哲学,导致了某些核心概念在中土语境下的意义偏离与重塑。 音乐与舞蹈的“异域情调”: 重点描绘了“胡旋舞”、“柘枝舞”在唐代宫廷与民间所引发的狂热。这不是简单的模仿,而是唐人对异域风情的一种审美化处理。通过对唐代诗歌中描绘西域乐器的记载(如琵琶、箜篌的早期形制),结合壁画中的演奏场景,重建了当时长安城中“西域风”音乐的声景,并分析了这种异域审美如何成为中古精英文化的一种时尚标签。 文字的“化装术”: 探讨了粟特语、波斯语在河西走廊的碑刻与文书中所扮演的角色,以及这些语言如何影响了汉文书写中对某些外来概念的音译和意译。例如,对“祆教”(拜火教)教义在敦煌文书中的记录,揭示了其教义如何被汉化以适应本土的社会结构和道德伦理。 第三部分:空间的重塑——城市、旅行与边疆意识 本章将读者带入丝绸之路上那些重要的中转站,考察它们如何从单纯的贸易集散地,演变为多民族、多宗教并存的“复合型城市”。 长安的多元宇宙: 详细描绘了唐代长安城西市的真实面貌,不同于坊市制度下的东市,西市是名副其实的国际贸易区。书中通过对相关史料的梳理,重建了粟特人、波斯人、大食商人聚居的里坊的社会生态,包括他们的饮食习惯、婚姻模式以及与唐朝政府之间的法律关系。我们关注的是他们的“在场感”,而非仅仅是客居身份。 楼兰与高昌的兴衰: 以绿洲城邦为案例,分析了它们在地缘政治中的脆弱性与文化韧性。这些城邦如何巧妙地在强大的帝国(如吐蕃、唐朝)之间斡旋,成为文化和技术的“中转站”。它们最终的衰亡,并非单纯的自然因素,而是国际贸易路线的转移和区域霸权更迭的必然结果。 边疆治理的“实用主义”: 考察了中古王朝在管理西域时采取的灵活政策,如羁縻制度的应用。这并非一味的高压统治,而是在承认当地(如西域诸国)贵族自治权的基础上,通过朝贡、联姻和军事威慑构筑的复杂共治体系。分析了这种治理模式对后世中国边疆管理思想的影响。 结语:看不见的连接 全书的落脚点在于,丝绸之路并非一条单向的输送带,而是一个动态的、相互影响的“中古世界系统”。书中最后总结道,构成这个系统的并非那些昂贵的丝绸或香料,而是那些在漫长旅途中被磨损、被重新组合、最终融入彼此血液中的思想、技艺和生活习惯。我们通过对这些“中古遗存”的细致梳理,得以理解现代世界文化多样性的根源,它远比我们想象的更加古老和复杂。 本书力求以严谨的史料为基石,辅以生动的叙事手法,为读者还原一个充满烟火气、学术性与浪漫色彩的中古文明交汇带。

作者简介

郭英德,文学博士,北京师范大学文学院教授,博士生导师。兼任国务院学位委员会中文学科评议组成员、复旦大学中国古代文学研究中心学术委员会委员、中国明代文学研究会(筹)副会长等。长期从事中国古代文学、中国古典文献学、中国古代戏曲、中国文学学术史等领域的研究。主要著作有《明清文人传奇研究》、《明清传奇史》、《中西戏剧文化比较研究》、《中国古代文人集团与文学风貌》、《明清传奇戏曲文体研究》、《明清文学史讲演录》、《中国古代文体学论稿》、《建构与反思——中国古典文学研究思辨录》、《中国古典文献学的理论与方法》等,主编《多维视角——中国古代文学史的立体建构》、《中国散文通史》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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这是一本让我眼前一亮的书!它并非那种枯燥的历史教科书,也不是市面上泛滥的旅游攻略,而是以一种极其新颖、充满生命力的视角,带领读者走进一个截然不同的中国。作者的笔触细腻而生动,仿佛有一双灵巧的手,轻轻拨开我们固有的认知,让我们看到隐藏在寻常事物之下的非凡。我尤其喜欢书中关于地方戏曲的章节,它不像许多介绍戏曲的书那样,只是罗列流派和名家,而是深入到每一个唱腔、每一个身段背后,讲述那些传承千年的故事,以及在现代社会中,这些古老艺术是如何顽强地焕发生机的。读到关于某个濒危戏种的描写时,我甚至能感受到老艺人眼中的不舍与传承的坚定,那种情感的共鸣是如此强烈,让我不禁思考,在快速变化的时代里,我们是否正在失去一些宝贵的东西。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种情感的连接,一种对文化根脉的深刻体悟。它让我重新审视那些似乎早已司空见惯的传统,发现它们原来蕴藏着如此丰富的趣味和智慧,让我对“中国”这两个字有了更深层次的理解。

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如果说中国的文化是一座浩瀚的海洋,那么这本书就是一艘精巧的船,载着读者去领略其中最迷人的岛屿和最深邃的海湾。我特别欣赏书中关于中国古代思想家的一些探讨,它并非照搬哲学理论,而是通过一些生动的故事和寓言,将那些抽象的哲学思想变得通俗易懂,同时又保留了其深刻的内涵。例如,书中对某个古代智者的言行的解读,让我对“道”有了更直观的理解,不再觉得它只是一个虚无缥缈的概念。作者的叙事风格非常灵活多变,时而严肃深刻,时而又幽默风趣,这种跳跃式的叙述反而让阅读过程充满了惊喜,让人始终保持着高度的兴趣。这本书让我觉得,学习中国文化并不是一件枯燥的任务,而是一场充满发现和乐趣的旅程,每一次翻页都可能带来意想不到的收获。

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我不得不承认,一开始我被这本书的书名所吸引,以为会是一些关于中国风俗或者奇闻异事的轻松读物。但当我翻开它,却发现它远不止于此。作者用一种极为睿智和幽默的方式,探讨了许多我们日常生活中可能忽略的“小确幸”,以及那些看似微不足道的细节背后所蕴含的文化密码。例如,书中对中国特色小吃的描写,并非简单地介绍食材和做法,而是深入挖掘了每一种小吃背后的历史渊源、地域特色,以及它如何成为当地人生活中不可或缺的一部分。读到关于某个街头小贩的故事时,我仿佛能闻到空气中弥漫的香气,感受到那种充满烟火气的市井生活。更让我惊叹的是,作者将这些生活化的场景与宏观的历史变迁巧妙地联系起来,展现出一种“大历史”视角下的小人物故事,既接地气又不失深度。这种叙事方式,让我对中国文化的理解,从一个平面化的印象,变成了一个立体、鲜活的画卷。这本书就像一位博学而风趣的老友,娓娓道来,引人入胜。

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这本书的作者绝对是一位观察力敏锐、文字功底深厚的写作者。她(他)似乎拥有一种神奇的能力,能够捕捉到中国文化中最闪耀、最有趣的光芒,并将它们用最生动、最吸引人的方式呈现出来。我非常喜欢书中对中国民间艺术的介绍,那些看似粗糙却充满生命力的剪纸、脸谱、皮影戏,在作者的笔下都焕发出了新的光彩。她(他) not only detailed the artistic techniques and historical origins, but also delved into the stories and emotions behind these art forms, making them relatable and deeply moving. Reading about the intricate details of a paper-cut depicting a prosperous harvest, I could almost feel the painstaking effort of the artisan and the joy of a bountiful year. The author’s ability to connect these artistic expressions to the collective consciousness and aspirations of the Chinese people is truly remarkable, offering a profound insight into their cultural identity.

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对于我这样一个对中国文化知之甚少的人来说,这本书简直是一扇绝佳的窗口。它没有使用过于学术化的语言,也没有故弄玄虚,而是以一种轻松、平易近人的方式,向我展示了中国文化的魅力。我尤其被书中关于中国传统节日习俗的部分所打动。作者没有只是罗列节日名称和由来,而是生动地描绘了人们在这些节日里所进行的活动,那些代代相传的仪式,以及背后所寄托的情感。读到关于春节里一家人团聚的场景,我能深切地感受到那种温馨和幸福;读到关于端午节包粽子的热闹,我仿佛也置身其中,感受到了那种欢乐的气氛。这本书让我明白,文化并非是遥远而高深的,它就存在于我们生活的点点滴滴之中,存在于那些平凡的仪式和情感之中。它让我不再觉得中国文化是“别人的”,而是开始从中找到属于自己的共鸣和认同。

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板正少趣味

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读不来,不强求

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板正少趣味

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虽然很多研究方法已经不流行了,但立言不朽,还是给他比小心心

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读不来,不强求

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