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很硬核的一本书。我个人看待日本战后教育改革的态度是“脱离美国政府的统治”的手段之一，这种改革某种程度上拉开了各个阶层之间的距离，或者说稳固了各阶层，但同时也提供了将各阶层打乱重新洗牌的机会。这也是体现在近些年来日本一直提倡“实力主义”而逐渐摒弃“年功序列”上面。值得一提的是日本在20年前文部省就提出了「生きる力」を養う，直到现在居然还在作为slogan在提倡，不知道日本要失去多少年才罢休

很硬核的一本书。我个人看待日本战后教育改革的态度是“脱离美国政府的统治”的手段之一，这种改革某种程度上拉开了各个阶层之间的距离，或者说稳固了各阶层，但同时也提供了将各阶层打乱重新洗牌的机会。这也是体现在近些年来日本一直提倡“实力主义”而逐渐摒弃“年功序列”上面。值得一提的是日本在20年前文部省就提出了「生きる力」を養う，直到现在居然还在作为slogan在提倡，不知道日本要失去多少年才罢休

苅谷的这本书触及到了日本人一些核心的认识框架。尤其对教育差别这个话题，欧美的主流研究都是将性别、种族、社会地位纳入考量的范畴，但日本人看重的竟然是“个人的努力”，这是一种诡异得我也很难理解的认识。此外，书中举了几种旨在促进公平的改革行为，最后反而导致教育偏差扩大化，值得吸取教训。

很硬核的一本书。我个人看待日本战后教育改革的态度是“脱离美国政府的统治”的手段之一，这种改革某种程度上拉开了各个阶层之间的距离，或者说稳固了各阶层，但同时也提供了将各阶层打乱重新洗牌的机会。这也是体现在近些年来日本一直提倡“实力主义”而逐渐摒弃“年功序列”上面。值得一提的是日本在20年前文部省就提出了「生きる力」を養う，直到现在居然还在作为slogan在提倡，不知道日本要失去多少年才罢休

苅谷的这本书触及到了日本人一些核心的认识框架。尤其对教育差别这个话题，欧美的主流研究都是将性别、种族、社会地位纳入考量的范畴，但日本人看重的竟然是“个人的努力”，这是一种诡异得我也很难理解的认识。此外，书中举了几种旨在促进公平的改革行为，最后反而导致教育偏差扩大化，值得吸取教训。