《学术与政治》是马克斯•韦伯在1917-1919年间为德国的一个学生学术社团所做的两次演讲。这两次演讲的内容对于后世产生了深远影响。根据菲根的《马克斯•韦伯》一书,二战后走上政治舞台的多位总统与总理,以及二十世纪中叶以来具有非常重大影响力的著名思想家,当时都在这个演讲现场。
在第一篇演讲《以学术为业》中,韦伯除了回顾了二十世纪学科分化以及西方不同国家的不同学术制度安排之外,还特别强调了价值的主观性与多元性特征,并且提出,从此以后,任何的大小先知,无论它是以宗教形式还是以个人化的知识权威的形式出现,如果它宣称自己可以就价值的判断与选择给出忠告,都将被认为是一种欺人之论。现在的时代已经是一个诸神竞争的时代,价值的判断与选择权利完全被交付给了个人。这样一个判断,被认为是对现代性基本特性的一个深切而中肯的诊断。马克斯•韦伯因此认为,教师所站的讲台,应该是一个“价值无涉”的或者说“价值中立”的舞台。而在第二篇演讲《以政治为业》中,韦伯详细回顾了西方官僚制的形成,并且就政党政治这一现代政治现象给出了详细说明。在此基础上,他向青年人提出忠告,我们在准备以政治作为职业之前,先要想清楚我们是把它作为吃饭的饭碗,还是把它作为准备奉献一生的事业。更为重要的,韦伯在这篇演讲中区分了“责任伦理”与“信念伦理”。他鼓励政治家要做一个对现实政治负责任的“责任伦理”的担当者,而不要陷于超越现实政治生活,一心想将人类带往终极的理想王国的“无生育能力的亢奋”状态。也就是说,他希望政治家要做一个对现实负责任的现实主义的政治家,而不要流于空谈与空想。这种主张显然强化了韦伯作为一个政治现实主义思想家的基本主题。另外,在后边这篇演讲中,韦伯还对现代国家给出了一个非常经典的定义,强调了现代国家的至上性(暴力的垄断使用)、正当性与疆域性特征。这一定义深刻地影响了当代人对于作为政治制度的特殊建制的国家的认识。总之,韦伯的两篇演讲对于年轻人认识现代生活,认真对待自己的专业志向,都有着超越流俗之见的深切忠告。《学术与政治》因此也一直为当代年轻人所传阅诵读,可以说是一部经典中的经典。
马克斯•韦伯(Max Weber,1864-1920)德国著名社会学家、政治学家、经济学家、哲学家,是现代一位最具生命力和影响力的思想家。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯,并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。对于当时德国的政界影响极大,曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判,并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。代表作有《民族国家与经济政策》《新教伦理与资本主义精神》《儒教与道教》《学术与政治》等。
韦伯对西方资本主义社会的影响巨大而深远,他开创了比较社会学、理解社会学的基本研究方法,指出了理性对于近代资本主义社会的潜移默化的影响,系统的阐释了东西方宗教伦理差异对于社会现代性以及现代资本主义发展的影响,他和迪尔凯姆被认为是宗教社会学最早的开创者,也是宏观社会学的集大成者。其学术成就影响之深远,在社会学界乃至整个世界社会科学理论体系上都是空前绝后的。
冯克利,国内著名翻译家,长期从事学术名著的翻译工作,现供职于山东大学政治与公共管理学院。冯克利所翻译的这本《学术与政治》是根据拉斯曼(Peter Lassman)等人的英文译本译出,此前曾由北京三联书店出版。就这十多年的阅读情况看,这个版本到目前为止都被认为是两岸三地《学术与政治》一书的翻译版本中最被称道的一本。冯克利的翻译,无论是在对于原文的理解、术语的把握,还是在中文的表述上,都已经被国内阅读者所认可。
一、 臭老九的五斗米 《论语》上说:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”于是,有人认为孔夫子收弟子时,以十条腊肉作为学费。《学术作为一种志业》本是为慕尼黑大学的学生做就业问题辅导时,而发表的演讲。文中,韦伯说了很多现在看来也很实在的话。告诫那些要“献身”学术的学...
评分1。一个教师所应当做的,不是去充当学生的精神领袖,不是立场鲜明的信仰灌输,而是尽力做到“知识上的诚实”,去“确定事实、确定逻辑关系和数字关系或文化价值的内在结构”,因为没有对手和不允许辩论的讲台,不是先知和煽动家应呆的地方。 2。一名正直的教师,他的首要职责...
评分讲座原由——纪念韦伯100年前的同名演讲 韦伯对科学观念充满激情的献身,与对科学发展极其强烈的不安交织在一起——海德格尔 韦伯的思想受到了众多批评,但这些批评并没有减少批评者对韦伯的敬畏 如何理解韦伯的伟大? 知识就是力量,但面对生活最根本的问题,科学无能为力...
评分《学术与政治》是马克斯•韦伯的两篇讲演《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》所组成的。这两篇演说发表于1918年与1919年之交,都是“精神工作作为志业”的一系列演讲的一部分。对于德国来说,这是一个内外交困而处于艰难转折的时期,国外面临着协约国的提出的...
评分一九一八年,德国社会学家马克斯·韦伯在慕尼黑大学,给青年学生做了题为《以学术为业》的演讲。出人意料,在演讲一开头,韦伯就告诫学生,“众多平庸之辈无疑在大学扮演重要角色”。在打算进入学术界之前,最好先问问自己,能不能“承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去...
我好奇《学术与政治》会如何描绘学术界在不同政治体制下的生存状态。在民主国家,学者或许能够相对自由地发声,但仍然需要面对舆论、利益集团以及党派政治的微妙影响;而在集权国家,学术的独立性可能受到更直接的挑战,研究方向、学术评价体系都可能被政治权力所掌控。这本书的书名暗示了一种对权力结构下知识生产的审视,它可能会探讨学术的“工具性”和“自主性”之间的张力。想想看,在很多国家,教育和科研机构都由政府资助,这种资助模式本身就可能内置了某种导向性,学者们如何在这种框架下保持批判性思考,而不沦为政治宣传的工具?
评分《学术与政治》的书名让我联想到,当学术研究的结论与主流政治叙事产生冲突时,学术界会面临怎样的挑战。有时候,科学事实可能并不符合某些政治集团的利益,这时候,学术的独立性和权威性就受到了严峻的考验。这本书可能会深入分析,在这样的对抗中,学术界如何捍卫自己的立场,如何与公众沟通,以及如何避免被政治力量污名化或边缘化。这种对知识与权力的交锋的审视,正是它吸引我的地方。
评分这本书的书名是《学术与政治》,但从我读过的其他书籍,以及我与身边学术界朋友的交流来看,我可以想象这本书会探讨学术研究与政治权力之间复杂且常常充满张力的关系。学术本身追求客观、理性与真理,它应该是独立于政治意志之外的,为社会进步提供知识支持和理论基础。然而,历史上的许多事例都表明,学术成果往往会被政治所利用,甚至被政治所塑造。例如,在某些国家,科学研究的方向和资助会受到政府政策的强烈影响,以服务于特定的政治目标;在另一些情况下,学者自身也可能因为其研究成果触及政治敏感点而面临压力,甚至是迫害。这种互动是多层次的,既有宏观的制度性影响,也有微观的个人选择。
评分提到《学术与政治》,我便会想到那些在学术领域有着深远影响的学者,他们的思想是如何在政治舞台上被解读、被利用,或者被忽视的。有些学者可能本身就积极参与政治活动,他们的研究成果成为政治论辩的有力武器;而另一些学者则可能保持距离,但他们的理论却无形中塑造了时代的思想潮流,进而影响了政治的走向。这本书的书名让我思考,学术的价值是否一定需要通过政治的认可来体现?或者说,在政治之外,学术本身是否就具有独立的价值和意义?这种独立性又如何在这种高度政治化的语境下得以维系?
评分从《学术与政治》这个书名,我能联想到学术界如何影响公共议程的设定。很多社会问题的解决,都离不开学术研究的支持,比如贫困问题、环境污染、教育公平等等。而这些问题的解决,往往需要政府的推动和政治决策的参与。学者们如何才能有效地将他们的研究成果转化为影响政策制定的力量,而不被官僚体系所消解,或者被商业利益所绑架?这本书可能探讨了学术研究如何影响公众认知,进而间接作用于政治进程的路径。
评分在我看来,《学术与政治》这本书的书名预示着它可能深入挖掘学术研究的“后座力”。当一个重要的学术发现被揭示出来,它不仅仅是知识的进步,也可能引发社会变革,甚至颠覆现有的政治格局。比如,关于气候变化的科学共识,就直接挑战了一些国家依赖化石能源的经济模式和政治利益。学者们如何在推动真相的同时,预见到这些研究可能引发的政治反弹,以及如何在这种反弹中继续坚持?这本书或许会提供一些历史性的视角,来审视这种“知”与“政”的互动,以及知识传播过程中所面临的政治阻力。
评分我一直认为,学术的生命力在于其批判精神和对现实的介入能力。《学术与政治》的书名让我联想到,学术不仅仅是象牙塔里的自娱自乐,它必然要面对外部世界,而这个世界很大程度上是由政治塑造的。学者们如何在高压环境下保持学术的纯粹性,同时又不回避对社会问题的关切?他们提出的理论,是否会因为其“政治正确”与否而被接受或被封杀?我想象中,这本书会剖析那些在特定历史时期,学术思想如何影响政治走向,或者政治运动又如何反过来扭曲学术范式的案例,比如某些思想解放运动与政治改革的相互促进,或是某些意识形态灌输对学术自由的压制。
评分当我看到《学术与政治》这个书名时,我立刻想到的是学术自由与政治审查之间的永恒斗争。历史上,许多伟大的思想家和科学家,他们的研究都曾因触犯当时的政治禁忌而遭受打压。即便在相对开放的社会,对某些议题的讨论也可能面临着微妙的政治压力。这本书的书名让我好奇,它会如何探讨这种压力是如何具体运作的,学者们又如何在这种压力下寻求生存空间,并且坚持他们的学术信念。
评分我猜想,《学术与政治》这本书会对学术界内部的政治生态进行一番剖析。学术研究的成果评价、职称晋升、项目申请,这些过程本身就可能渗透着政治因素。比如,学术会议的组织、重要奖项的评选,背后可能都存在着人脉关系、学术派系甚至权力斗争的影子。学者们如何在这样的环境中保持学术的公允和纯粹,这是一个值得深思的问题。这本书的书名或许会揭示出,学术的“纯洁性”在政治的影响下,是多么的脆弱,又多么的可贵。
评分读到《学术与政治》这个书名,我脑海里立刻浮现出那些致力于公共政策研究的学者们,他们如何将严谨的学术分析转化为可行的政策建议,又如何在这个过程中与各方政治力量博弈。想象一下,一位经济学家,他的研究可能揭示了某种经济政策的长期负面影响,而这项政策恰恰是当前执政党的核心政绩。他会将这份研究成果公之于众吗?如果公布,他可能会面临来自政治体系的巨大阻力,他的学术声誉甚至可能因此受到质疑。反之,如果他选择沉默,那么学术的独立性又何在?这种困境,我觉得这本书或许会有深入的探讨。
评分近代以来,知识分子已然成为社会中坚,统治阶级最害怕且憎恨知识分子。知识分子无论走学术之路,还是走从政之路,皆应秉持为世界“除魅”之正义感,在信念伦理与责任伦理之间寻求平衡。韦伯骨子里始终未摆脱对凯撒式“民选独裁者”的渴望,但若将其与臭名昭著的马基雅维利相提并论,则有失公允。7.8
评分有一个疑问:像韦伯和塞姆这样的学者,作为一种学科和方法的创始者,他们的成果已经被后进保留、模仿、批判和发展并,那么,我们现在读他们的著作有什么意义呢?或许除了修辞学以及传记作者的热情,我们还可以找到其他更有信服性的动力催促我们回到这些已经在无数研究者心中中投下自己阴影的巨人的著作,这是通过把其成就与其后的发展史割裂开来,并把其著作当做整齐的思想体系、为后世读者对现代问题的严肃思考提供一语惊人的格言的集合体。从这个意义上说,这些真正的学者都是凭借智力,而对哪怕非有意研究现象都有着深刻的洞察的未来的学者,即便他们曾经是当代的学者并且也有其他巨人在他们心中投下阴影。因为这些学者的政见而对其失去敬意,是庸人的做法。如杜牧所说,此乃不学之人,好为大言,欺乱常人耳!
评分梁文道在《一千零一夜》中讲过此书。结合他引用的文段和自己在阅读过程中的感受,个人以为这可能并不是最好的译本。就内容而言,感触最深的是,不论选择从政或学术,都要有受到呼召这一个前提。在坚持选择的过程中,要明白这个选择的背后意味着部分品格或价值的让步,比如道德同情之于政治,比如对级别或优渥生活的追求之于学术。
评分近代以来,知识分子已然成为社会中坚,统治阶级最害怕且憎恨知识分子。知识分子无论走学术之路,还是走从政之路,皆应秉持为世界“除魅”之正义感,在信念伦理与责任伦理之间寻求平衡。韦伯骨子里始终未摆脱对凯撒式“民选独裁者”的渴望,但若将其与臭名昭著的马基雅维利相提并论,则有失公允。7.8
评分重要的是穿过漫漫长夜后还能有拥抱光明的勇气。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有