中国天文考古学

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冯时,1958年10月生于北京市。北京大学历史系考古专业毕业。中国社会科学院考古研究所研究员,中国社会科学院研究生院考古系教授,博士生导师,中国社会科学院特殊学科“古文字学”学科带头人,《考古学报》副主编。兼任中国社会科学院古代文明研究中心专家委员会委埙,中国古文字研究会理事,中国郭沫若研究会常务理事等职。主要研究方向为古文字学和天文考古学,旁涉商周考古学、商周史、前秦思想史、科孤及历史文献学。出版学术著作8部,发表论文百余篇,主编《金文文献集成》。

出版者:中国社会科学出版社
作者:冯时
出品人:
页数:559
译者:
出版时间:2007-1
价格:66
装帧:平装
isbn号码:9787522459196
丛书系列:
图书标签:
  • 天文考古 
  • 历史 
  • 文化 
  • 中国 
  • 天文历法 
  •  
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具体描述

读后感

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中国第一步天文考古学专著。神话传说与历史的合卯,过去只说要有去取之明,但是有了天文考古,就可以分析先民的古代自然宗教的遗址遗物了。但是完全把古代传说纳入系统,那样的圆融性是做不到的,谁知道后代有多少梗是编出来的呢?所以就会有矛盾,要是还要硬拉扯来,就不令人...  

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是因为在网上先看过先生的系列文章《考古、盗墓和风水》后注意到冯时先生的,原来他曾经亲历了仰韶文化的考古挖掘,有兴趣的朋友可以到网上搜索前面提到的那篇帖子看看,很有趣的。 书拿到了,还没有来得及看。很厚的一大本,看着心里就踏实。等我看了一些了再来废话吧...

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p3将《论语 尧曰》:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中”的“允执其中”解释为持拿“槷表”。 p58:“禹为天神而非人主,契也应具有同样的身份,帛书中反映得很清楚。”后有“早期文献中的‘帝’均指天帝,契虽为商之始祖,但为天帝所生,应该反映了契作为天神而向人王的...  

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中国第一步天文考古学专著。神话传说与历史的合卯,过去只说要有去取之明,但是有了天文考古,就可以分析先民的古代自然宗教的遗址遗物了。但是完全把古代传说纳入系统,那样的圆融性是做不到的,谁知道后代有多少梗是编出来的呢?所以就会有矛盾,要是还要硬拉扯来,就不令人...  

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中国第一步天文考古学专著。神话传说与历史的合卯,过去只说要有去取之明,但是有了天文考古,就可以分析先民的古代自然宗教的遗址遗物了。但是完全把古代传说纳入系统,那样的圆融性是做不到的,谁知道后代有多少梗是编出来的呢?所以就会有矛盾,要是还要硬拉扯来,就不令人...  

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好厉害的一本书

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好厉害的一本书

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再说一遍,阿城的《洛书河图》确实就是把冯时此书“天数发微”那章用自己话复述了一遍,除了直接用此书的图,另外填了些苗族纹饰图片补充而已。

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