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视觉新论

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[英] 乔治·贝克莱
商务印书馆
关文运
2017-4
77
12.00元
平装
9787100128902

图书标签: 哲学  西方哲学  贝克莱  艺术研究  认识论  视觉  经验论  西方著作   


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发表于2024-11-05

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图书描述

贝克莱用联想来解释人们关于现实世界事物的知识,这种知识本质上是简单观念(心理元素)的结构或复合,由人的联想把它们结合到一起。贝克莱还用这种联想的概念来解释深度知觉。在他的《视觉新论》中,他研究了人们在只有两个维度的视网膜上如何知觉到深处的第三维度的问题。他认为,人们知觉到深处的第三维度是由于经验的结果,即视觉印象与触觉和运动觉联合起来的结果。运动觉则是眼睛在不同距离注视对象时由于适应动作而发生的动作,或者是在走向或离开所看到的对象时由于身体运动而发生的。换句话说,走向物体或伸手拿物体的连续感觉经验与眼肌感觉形成联想,便产生了深度知觉。因此,深度知觉不是一种简单的感觉经验,而是一种必须经过学习才能得到的观念联合。这是第一次用感觉的联合解释纯心理过程。这样贝克莱继续发展了经验主义中的联想主义传统。

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著者简介

乔治•贝克莱(George Berkeley,1685—1753)为近代英国(爱尔兰)著名哲学家,英国经验主义的代表人物。著有《视觉新论》《人类知识原理》《海拉斯与斐洛诺斯对话三篇》等,均成为当时英国各大学热烈讨论的话题。1734年被任命为爱尔兰基尔肯尼地区主教,任职18年,仍一直致力于哲学思辩,1752年移居牛津附近的新学院。贝克莱在《视觉新论》中继承和发展了经验主义中的心理联想主义传统,在《人类知识原理》《海拉斯与斐洛诺斯对话三篇》中则系统阐发了他的著名哲学主张:“存在就是感知与被感知”。贝克莱在其后来的著作中还进一步阐发了其数学哲学与科学哲学的主张。


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用户评价

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感官对象的距离、体积和位置都不是视觉得出的,而是触觉得出的,也就是说广延是触觉获取的,而视觉的对象不在心外。

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虽然说是时代局限性,但是读得太难受了。

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如果看待老贝更宽容些,我们会发现他错的并不离谱,而且时不时天才闪闪光。

评分

于合肥新桥机场读完。贝克莱的学说与其说是认识论,不如说是方法论。本书最重要的并非什么(视觉)是虚幻的,而是一个隐藏的主题——什么(触觉)是真实的,以及为何。

评分

感官对象的距离、体积和位置都不是视觉得出的,而是触觉得出的,也就是说广延是触觉获取的,而视觉的对象不在心外。

读后感

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