Heidegger, Education, and Modernity

Heidegger, Education, and Modernity pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Rowman & Littlefield Publishers, Inc.
作者:Michael A. Peters
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2002-09
价格:USD 37.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780742508873
丛书系列:
图书标签:
  • Modernity
  • 海德格尔
  • 教育哲学
  • 现代性
  • 存在主义
  • 现象学
  • 教育思想史
  • 西方哲学
  • 高等教育
  • 批判理论
  • 文化研究
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具体描述

Martin Heidegger is, perhaps, the most controversial philosopher of the twentieth-century. Little has been written on him or about his work and its significance for educational thought. This unique collection by a group of international scholars reexamines Heidegger's work and its legacy for educational thought. Thematically, the collection focuses on Heidegger's critique of modernity and contributors investigate the central significance for education of Heidegger's ontology and his investigation of the question of the meaning of Being by examining his 'art of teaching' (a translation of his submission to the denazification hearing), his view of science and reason, his philosophy of technology, his poetics, and the implications of his thought for learning. These essays point to the crucial importance of Heidegger's work for understanding modern, highly-technologized forms of education and for the possibilities of redemption from its worst excesses.

《哲学的边界:当代思想的转向与重构》 本书导言: 在二十一世纪的开端,我们发现自己置身于一个知识碎片化、意义消解的时代。技术的飞速发展以前所未有的速度重塑着我们的生活方式与思维模式,而与之相伴的,是传统哲学范式在解释世界和指导行动上的力不从心。人类的“在世”经验日益被屏幕和算法所中介,传统的本体论、认识论乃至伦理学的基础都受到了深刻的挑战。本书正是在这样的时代背景下,试图对当代哲学图景进行一次审慎的、跨学科的考察与重构。我们并非意图提出一个包罗万象的“新体系”,而是希望通过梳理二十世纪末至二十一世纪初涌现出的关键思潮,描绘出当代哲学在面对技术、生态危机与后人类困境时所展现出的复杂性与多维性。 第一部分:技术形而上学的审视 本部分聚焦于技术哲学领域最前沿的探讨,尤其关注“技术本体论”的兴起。我们考察了技术不再仅仅被视为中立工具的观点,而是被视为一种重塑存在本身结构的力量。 第一章:算法时代的在场与缺席 本章深入分析了信息技术如何重塑了我们对“现实”的感知。我们将重点探讨海德格尔后期思想(在不涉及其特定文本的语境下)对技术本质的洞察如何被当代数字媒介理论所继承和转化。我们关注“屏幕本体论”——屏幕作为一种介质,如何既是“在场”的展示场域,又是深层实在的有效遮蔽。探讨数字主体性如何在一个由数据流和反馈循环构成的世界中形成,以及这种形成过程如何削弱或改变了传统意义上的“沉思”与“在场性”。特别分析了“即时性”与“永恒性”在数字语境下的悖论性共存。 第二章:后人类主义与生物政治学的交汇 本章转向对生命与技术的边界的探讨。我们考察了“后人类主义”思潮中关于主体性消解的论断,并将其置于更广阔的政治经济学语境中进行分析。重点考察了将生命本身转化为可编码、可操控的“信息”的趋势。我们将区分技术决定论的危险性与对技术干预潜力的批判性评估。例如,基因编辑技术和人工智能的自主决策能力,迫使我们重新定义“自然”、“人工”与“责任”的概念。本章强调,这种对生命的重新编码,实际上是对传统伦理框架的根本性挑战,要求我们建立一套新的、能够容纳非人类能动性的规范体系。 第二部分:现象学的回归与空间政治 在全球化与城市化加速的背景下,对“地方性”、“身体经验”的重申成为对抗抽象化的重要哲学路径。本部分试图重新激活现象学对具体经验的关注,并将其应用于空间、环境与政治领域。 第三章:具身性与环境伦理的重建 本章认为,要应对全球生态危机,必须超越纯粹的科学或功利主义视角,回归到人类与世界“共存”的具身体验。我们详细考察了身体(而不是抽象的心灵)如何作为意义生成的第一场所,并论述了环境危机的本质是人类与非人类环境之间“关系”的断裂。这要求我们发展一种新的“地理现象学”,去理解地貌、气候和特定场域如何塑造我们的存在方式和道德义务。我们批判了将自然仅仅视为资源的工具理性,倡导一种相互依存的伦理观。 第四章:流动性社会中的空间权力 本章关注现代社会中“流动性”的哲学意涵。在资本、信息和人口高速流动的时代,“固定性”成为一种稀缺的权力资源。我们分析了城市空间如何被设计来管理和区分“流动者”与“定居者”,以及这种空间结构如何固化社会不平等。重点探讨了“领土化”与“去领土化”的辩证关系——技术如何加速了去领土化,但同时又创造了新的、看不见的“数字围墙”。本书主张,对空间的批判性理解,是理解当代社会权力运作的关键入口。 第三部分:知识的谱系与后结构主义的回响 当代思想对宏大叙事的警惕并未消散,而是演化为对知识生产机制的细致解构。本部分审视了后结构主义遗产在当代学术话语中的延续与变异,尤其关注真理、历史与主体的谱系学考察。 第五章:真理的解构与“后事实”的困境 本章探讨了“真理”概念在当代面临的挑战。我们分析了后结构主义对客观性主张的批判如何演变为今日的“后事实”政治景观。关键在于区分对客观真理的批判性解构与对所有知识主张的相对化虚无主义。本书主张,尽管我们必须警惕权力如何利用“真理”的旗号来压迫他者,但彻底放弃对可辩护性(warrantability)的追求,将导致公共论域的崩溃。本章致力于探讨在去中心化的知识生产环境中,如何重建一种基于审慎、透明和相互审查的知识共同体。 第六章:叙事主体与历史的时间性 本章聚焦于“主体”如何在历史叙事中被构建与瓦解。我们考察了历史时间性(historicity)在当代如何被碎片化理解,以及个人身份的构建如何越来越依赖于自我选择的、拼贴式的叙事。本书批判了将历史简单化为线性进步的观点,同时也警惕将历史彻底还原为纯粹的文本游戏。我们探讨了“创伤”叙事在重塑集体记忆中的核心作用,以及对历史的继承(inheritance)与重新解释之间的张力。一个健康的哲学立场要求我们既要承认历史的不可挽回性,又要坚持对历史的道德责任。 结论:开放性与哲学的未来 本书的结论部分并非提供一个统一的答案,而是强调当代哲学的核心任务在于保持“开放性”。面对快速变化的世界,任何试图一劳永逸地固定意义或本质的企图都是危险的。本书总结认为,当代哲学的力量不在于提供确定的指导方针,而在于提供批判性的工具和阐释的视野,使我们在一个充满不确定性的世界中,能够更清醒地理解我们所处的境地,并以更负责任的方式参与到存在的重塑之中。哲学必须回到对“人何以为人”这一基本问题的持续追问,但这次,它必须将技术、生态与全球网络纳入到对“人”的界定之中。

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我拿起《海德格尔、教育与现代性》这本书,首先吸引我的,是它那极具哲学深度和人文关怀的书名。海德格尔,这位以深刻剖析“存在”的哲学家,他的思想总是带着一种引人入胜的沉思力量,而将他的思想与“教育”和“现代性”这两个充满时代气息的议题结合,无疑是一场极具挑战性和意义的学术冒险。我非常好奇,作者将如何引导读者理解海德格尔对“技术”和“本质”的思考,以及这些思考如何能够帮助我们辨识现代教育体系中那些可能正在扼杀创造力、扼杀个体独特性、甚至导向某种“同质化”生存的危险信号。我们生活在一个技术日新月异的时代,教育也在不断地引入新的技术和方法,但这些技术和方法是否真正服务于教育的根本目标,还是仅仅为了追求表面的效率和形式?我期待这本书能够提供一种“反技术”的审视,一种能够让我们从海德格尔的视角出发,重新审视技术在教育中的角色,以及如何才能在拥抱现代性的同时,不丢失教育应有的温度和深度。我会带着一种求索的精神,去追随作者的笔触,希望能在这本书中找到理解现代教育困境的钥匙,以及通往更富有生命力和人文精神的教育之路。

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当我将目光投向《海德格尔、教育与现代性》这本书时,一种强烈的求知欲便油然而生。海德格尔,这个名字本身就象征着一种对存在本体的深刻追问,他的哲学体系如同一座宏伟而复杂的迷宫,令人既畏惧又向往。而将他的思想与“教育”和“现代性”这两个看似宏大却又与我们每个人息息相关的议题相结合,其潜在的价值和意义不言而喻。我特别关注作者是如何处理海德格尔关于“沉沦”和“不安”的论述,以及这些论述如何能够帮助我们理解,为什么在现代教育体系中,学生们常常会感到焦虑、迷茫,甚至对学习失去兴趣。我们是否正在不自觉地将学生推向一种“非本真”的存在状态,让他们在追求外界认可的道路上,逐渐忽略了内心的声音和真实的自我?我希望这本书能够为我提供一种“唤醒”的力量,一种能够帮助我从现代性的喧嚣中抽离出来,重新审视教育的真正目的,以及如何才能在日益功利化的教育环境中,守护住个体生命成长的纯粹与尊严。我将以一种开放的心态,去迎接海德格尔思想的挑战,并期待它能够为我打开一扇通往更深刻理解教育和生命意义的新窗口。

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我抱着一种探索未知世界的忐忑与兴奋,翻开了《海德格尔、教育与现代性》。海德格尔这个名字,对我来说,如同一个神秘的灯塔,虽然有时光芒晦暗,却总能指引着我向更深远的哲学海洋进发。而“教育”和“现代性”这两个词的组合,则让我看到了将抽象哲学与我们日常生活紧密联系的可能性。现代社会,信息过载,节奏飞快,教育似乎也跟着被推向了“快餐式”的模式,我们追求即时反馈,追求技能的速成,但与此同时,那种对生命意义的追寻,对个体独特性的尊重,是否正在被逐渐消磨?我期待这本书能够提供一种“慢思考”的艺术,一种能够让我们在纷繁复杂的现代性洪流中,重新找回教育的宁静与力量。我尤其好奇,作者如何能够梳理海德格尔关于“语言”的深刻见解,以及这些见解如何能够帮助我们理解,为何在现代教育中,沟通常常变得肤浅而无效,甚至成为一种阻碍。我希望这本书不仅能为我带来智识上的启迪,更能在我心中种下一颗种子,让我重新思考教育的本质,以及如何才能培养出真正能够独立思考、有深度、有情怀的个体。

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说实话,在拿到《海德格尔、教育与现代性》这本书之前,我对海德格尔哲学的了解,更多停留在一种模糊的印象中,感觉他是一位深刻但难以接近的哲学家。然而,“教育”和“现代性”这两个词的组合,却激起了我极大的兴趣。现代社会,教育似乎已经变成了一场军备竞赛,我们都在追逐分数、名校、更好的职业前景,但在这个过程中,我们似乎遗忘了教育最根本的目的——帮助一个人更好地“成为”自己。我非常好奇,海德格尔那种对“存在”的深刻洞察,是否能够为我们揭示现代教育中那些隐藏的弊端?是否能够帮助我们理解,为什么即使我们掌握了再多的知识和技能,很多时候依然感到内心的空虚和迷失?我期待这本书能够提供一种全新的视角,让我们重新审视教育的意义,不再仅仅将其视为一种获取信息和技能的途径,而是将其看作一个帮助个体发现自我、实现潜能、与世界建立有意义联系的生命过程。我会带着一种求知的热情,去探寻海德格尔的哲学如何能够启示我们,如何在现代性的浪潮中,找到一种更富有深度和人文关怀的教育模式,一种能够真正滋养个体生命、唤醒内在潜能的教育。

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我带着一种近乎虔诚的心情打开了《海德格尔、教育与现代性》,尽管我并非专业的哲学研究者,但海德格尔的名字本身就充满了某种难以言喻的吸引力。总觉得他的思想,就像古老的岩石,虽然嶙峋,却蕴藏着大地最深层的秘密。现代性,这个词本身就带着一种复杂的情感,既有进步的喜悦,也有疏离的忧虑。而将海德格尔的哲学置于这个语境下,探讨他对教育的影响,这绝对是一项极具挑战但也无比吸引人的任务。我尤其好奇作者是如何处理海德格尔的“在世”与“操劳”这些概念,以及它们如何映射到我们现代学生身上那种被课业、考试、社会评价所裹挟的生存状态。我们今天的教育,是否正在不自觉地将学生推向一种“工具性”的存在,让他们忙于“操劳”各种表面的事务,却失去了“在世”的深刻体验,失去了对自身存在的觉察和对世界的好奇?这本书,在我看来,或许就是提供了一面镜子,让我们能够借由海德格尔的视角,看清现代教育中那些被我们习以为常但可能正在扼杀生命活力的东西。我期待作者能够用一种充满洞察力的方式,剖析现代性如何扭曲了教育的本真,以及海德格尔的思想,如何在这样一个被技术和效率主导的时代,为我们重新找回教育的“家园感”和“意义感”。我希望这本书不仅仅是学术的探讨,更能引发对个体生命和教育方向的深刻反思,甚至能够带来某种温柔的唤醒。

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我被《海德格尔、教育与现代性》这本书的书名所吸引,它似乎承诺着一场关于存在、关于我们所处时代的深刻对话,而“教育”的加入,则让这场对话充满了现实的紧迫感。海德格尔,这位以其对“此在”的精妙分析而闻名的哲学家,他的思想总是能够直击存在的核心,让人不禁开始反思生命的意义。而“现代性”,这个包含着进步与疏离、机遇与挑战的复杂概念,又如何影响着我们的教育?我尤其期待作者能够深入探讨海德格尔关于“时间性”的观点,以及这种观点如何能够帮助我们理解,为什么在现代教育中,学生们常常感到时间不够用,被各种任务和目标所追赶,而失去了对时间本身的深刻体验和对生命进程的耐心。我们是否正在被一种“效率至上”的时间观念所裹挟,而忘记了教育本身是一个需要时间沉淀、需要细细品味的过程?我希望这本书能够为我提供一种“慢下来”的智慧,一种能够帮助我在纷繁复杂的现代生活中,重新找回教育的本质,以及如何才能培养出真正能够安顿身心、有深度地感知世界、并活出自己独特生命轨迹的个体。

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《海德格尔、教育与现代性》这本书的书名,像是一道深邃的哲学谜题,将两位看似遥远的思想巨匠——海德格尔,以及我们所处的“现代性”时代,巧妙地联系在一起,并最终指向了“教育”这个永恒而关键的议题。我一直认为,海德格尔的哲学,最宝贵之处在于它能够让我们直面那些最根本的存在困境,而这些困境,在现代教育体系中,似乎被某种程度地掩盖或忽略了。我尤其好奇,作者是如何运用海德格尔对“世界”的理解,以及他对“遮蔽”和“敞开”的洞见,来分析我们当下教育中所面临的挑战。我们是否身处在一个被技术和信息所“遮蔽”的世界,以至于我们难以看到教育的真正本质?而海德格尔的思想,是否能够帮助我们“敞开”新的可能,让我们看到教育的更深层意义?我期待这本书不仅仅是理论的探讨,更能提供一种实践的启示,一种能够帮助教育工作者、学生甚至家长,重新思考教育的方向,找到一种不被现代性所异化的、更富有生命力的教育方式。我会带着一种虔诚的敬畏和审慎的批判,去阅读这本书,希望能在这场思想的碰撞中,获得深刻的启迪。

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这本书的书名,对我而言,就像是一个充满哲学魅力的邀请函,邀请我走进一场关于“存在”的深刻对话,并将其延伸到我们每天都在经历的“教育”和“现代性”的议题上来。海德格尔的哲学,总是带有一种让人不安却又无比着迷的力量,它迫使我们去思考那些我们通常回避的问题:我们是谁?我们为何在此?而当这些问题被置于现代教育的语境下,其紧迫性和重要性便不言而喻。我特别好奇的是,作者是如何将海德格尔对“技术理性”的批判,与我们当下教育体系中日益增长的技术化、标准化趋势联系起来的。我们是否正在被一种冰冷、高效的“技术”逻辑所裹挟,而忽略了教育中那些最富有人性、最需要关怀的方面?我希望这本书能够提供一种“返璞归真”的思考,一种能够帮助我们找回教育的温度和灵魂。我会带着一种批判性的审视,去阅读这本书,不仅关注海德格尔的思想本身,更关注它如何能够被应用和解读,以帮助我们理解和改善我们当下的教育现状,以及如何在现代性带来的巨大变革中,守护住教育的本真意义。

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这本书的封面设计本身就给我留下了深刻的印象,那种略带朴拙却又不失深邃的字体,搭配上纸张自然的纹理,仿佛在诉说着一种历经时光沉淀的智慧。在翻开之前,我脑海中就已经勾勒出一些关于海德格尔哲学与现代教育交织的画面,想象着他那独特的“此在”分析如何能够穿透现代教育中那些日益表面的现象,触及到更本质的生存困境。我尤其期待的是,作者如何能够克服海德格尔哲学抽象性和晦涩性的挑战,将其中的洞见转化为对我们当下教育实践具有指导意义的思考。我们生活在一个信息爆炸、技术飞速发展的时代,教育似乎也越来越倾向于效率和功利,学生们被训练成适应社会运转的螺丝钉,而教育的本质——唤醒个体独特的生命体验和探索意义的能力——却似乎被边缘化了。我希望这本书能够提供一种另类的视角,一种能够让我们重新审视教育的目的和方式的可能。我会带着一种批判性的好奇心去阅读,既希望它能启发我,也准备好接受它可能带来的挑战和颠覆。我也会特别留意作者在解释海德格尔那些核心概念时所使用的语言,是否能够做到既忠于原意,又易于现代读者理解。毕竟,哲学思想的生命力,很大程度上取决于它能否在新的语境下被重新解读和应用。这本书的出现,在我看来,是对我们这个时代教育困境的一种深刻回应,我迫切地想知道,海德格尔的思想,是否真的能够为我们拨开迷雾,找到一条通往真正有意义的教育之路。

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初读《海德格尔、教育与现代性》的书名,便有一种强烈的预感:这绝非一本轻松的读物,它触及的议题复杂而深刻,关乎我们身处的时代以及教育的根本属性。海德格尔的名字,对于很多人来说,可能就意味着某种智识上的门槛,他的语言风格、他的哲学体系,都带着一种独特的难度。而将这份难度与“教育”和“现代性”这两个同样充满挑战的概念叠加,我必须承认,我在阅读前就做好了迎接一场思想风暴的准备。我尤其关注作者如何能够巧妙地将海德格尔那些关于“存在”、“时间性”、“技术”等抽象的哲学概念,转化为能够被教育工作者、学生乃至普通读者所理解和吸收的洞见。现代性,在我看来,最显著的特征之一就是其加速的进程和对效率的极致追求,这种追求是否已经悄悄地侵蚀了教育本应承担的责任——培养具有独立思考能力、情感丰富、能够与世界建立深刻联系的个体?我期待这本书能够提供一种“慢下来”的思考,一种能够帮助我们从现代性的洪流中抽离出来,重新审视教育的真正价值。我会带着一种探索的眼光,去追随作者的思路,试图理解海德格尔的哲学如何能够成为一把钥匙,帮助我们解开现代教育中的诸多困惑,甚至找到一条能够让教育回归其本源、回归个体生命意义的道路。

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