由王亞民、秦偉所著的《玉器的故事(上下)》中介紹到，玉，石之美者，它有通靈的屬性，傳說曾是女媧補天留下的璞石，經由無數古人鍥而不捨地雕琢，變成冰清雪潔、內涵豐富、神韻唯美的玉作。悠久浩瀚的中國玉文化，就像一座大氣磅礴的[巨型]玉雕，負載著各個時期中國先民最美而樸實的[記憶]，成為中華民族的符號和象徵，它更像一座精神豐碑，經久不朽地立於世界藝術之林。
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上冊閱畢！玉，美石也。原玉期，如切如磋，如琢如磨；神玉期，仰天俯地，以玉事神；王玉期，巧奪天工，代言王權；民玉期，玉盡其美，祥瑞眾生。玉器中，既有巫覡的禱告，也有帝王的需要和權貴的貪欲，更有民眾百姓的美好期望，匯總成中國先民最美而樸實的記憶，在一定意義上而言，玉就是中華民族的符號和象徵。它質地溫潤而澤，似君子之仁；它縝密堅剛，似君子之智；它有棱而不傷人，似君子之義；它紋理自內顯露，似君子之信；它瑕瑜不相掩飾，似君子之忠。
评分上冊閱畢！玉，美石也。原玉期，如切如磋，如琢如磨；神玉期，仰天俯地，以玉事神；王玉期，巧奪天工，代言王權；民玉期，玉盡其美，祥瑞眾生。玉器中，既有巫覡的禱告，也有帝王的需要和權貴的貪欲，更有民眾百姓的美好期望，匯總成中國先民最美而樸實的記憶，在一定意義上而言，玉就是中華民族的符號和象徵。它質地溫潤而澤，似君子之仁；它縝密堅剛，似君子之智；它有棱而不傷人，似君子之義；它紋理自內顯露，似君子之信；它瑕瑜不相掩飾，似君子之忠。
评分中國玉器的流水賬，但文字很樸實，內容比較淺顯，適閤初學者，有一種讀後不過癮的感覺。
评分要講中國故事，繞不開的就是這“美石為玉”故事，久遠的、神秘的、近之貼身，遠之天地四方、河圖洛書，你且看去，都不是“八卦”。
评分中國玉器的流水賬，但文字很樸實，內容比較淺顯，適閤初學者，有一種讀後不過癮的感覺。
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