图书标签: 奇门遁甲 术数 周易 (港台版) 国学
发表于2024-12-27
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《奇门鸣法·奇门衍象·奇门枢要·遯甲括囊集》
出版緣起
十多年前,在我供職於大陸九州出版社從事易學圖書的編輯出版工作時,有幸認識了易學泰斗、奇門鳴法體系的傳人王力軍老師。時王老師成名已久,但謙沖平和,和藹可親,諄諄以教我。王力軍老師1952 年生於北京,自幼喜愛中國傳統文化,醉心於三教經典,凡近四十餘年。經過近四十年的潛心研究與求索創新,他深刻領悟了中國傳統文化的精髓。其為人,謙虛厚重,獎掖後學;其治學,融貫古今,博大淵深;其處世,不忮不求,察微知顯。成名以後,大江南北拜訪求教者良多,請求指點者更眾,無論駟馬高蓋的達官貴人,還是引車賣漿的平民百姓,王老師都廣結善緣,多方施與,「不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴」。凡我學人,莫不得其嘉惠,感佩非常。多年來,學術界因其非凡的人格魅力和深厚的國學功底,尊稱其為「易儒」。儒者,行為萬世師,言為萬世法,學界之泰斗,後輩之楷模。
奇門鳴法體系傳世著作共有四部,即《奇門鳴法》《奇門衍象》《奇門樞要》《遯甲括囊集》。《鳴法》是理論體系和占法基礎,《衍象》是分類占訣及應用指南,《樞要》是經驗心得融會貫通,《遯甲括囊集》則溯本求源、直指元微,為鳴法體系最完美的終極詮釋。鳴法體系的源頭,因資料的局限,目前無從可考,但其理法暗合古奇門一脈,理數和推衍暗合了宋代陳摶先生的河洛數理。同時,鳴法體系也與宋代邵雍先生的《皇極經世》理論有很深的淵源。從應用上來講,鳴法體系兼六壬之精要,立根基於八卦;承五行之內涵,法陰陽之轉變;事事具聯三乙,處處皆顯動靜;明主客以辨彼我,視進退而控先機,真正體現了「八卦甲子,神機鬼藏」精要的古奇門理論。
我本人從上世紀九十年代起開始學習易學,專注於對《梅花易數》的研究,並不通奇門之學。但與王師的交往中,多次聽到他對《鳴法》一書的推崇,但因機緣未至,並未對我進行過深入的講解。按《鳴法》一書序言,鳴法體系一直於民間秘密以口傳心授的形式傳承。同治十年,天真子孫道一老人傳至龍伏山人,始筆錄註釋成書,共有《鳴法》與《衍象》二部。光緒元年,龍伏山人所著《樞要》一書始成。光緒二十二年,《括囊》一書完稿。四書成書後並未付梓,始終以抄本的形式傳承。
百餘年來,我中華歷經兵燹戰火,其抄本大都湮沒無存,要想尋見《鳴法》全本非常之難。上世紀九十年代初,遼寧省圖書館所藏的矯文彥本《鳴法》面世,有學者開始研究鳴法體系。2005 年以後,《鳴法》的內容逐步公開於網絡,學界形成了一股研習《鳴法》的熱潮。一經入手,研習者均發覺鳴法奇門自成體系,奧妙無窮。可惜遼圖本只是殘本,僅有六卷,其中的《奇格篇》還缺了不少內容,後面的《遍干》《週遊》《占法》三卷亦蕩然無存。由於未見完整版本,大家所見所知有限,在學習時碰到了不少的困難,甚至走了不少彎路。二十年來,學者們為窺全豹,莫不孜孜以求,甚至於有人為求全本,開出了三百萬的高價。其實,王老師早年就收藏有《鳴法》全本,卻從未曾為利益所動而輕易示人。這個本子,由河北獲鹿張東海居士於1932 年手抄而成,保存良好,書法老練大氣,字跡美觀清晰。其價值之珍貴,難以用數字來衡量。2012 年5 月,王老師認為《鳴法》面世機緣已至,因此把珍藏的張抄本貢獻出來,授權我正式出版,公諸於世。希望借此機緣,將畢生所學傳於有緣,使奇門絕學發揚光大,造福社會。
張抄本分上、下二卷,共九篇。上卷四篇,為《入門》《開端》《用神》《正格》;下卷五篇,為《輔格》《奇格》《遍干》《週遊》《占法》。據序言記載,《鳴法》成書於清朝同治辛未年(1871)。庚午年(1870)冬,天真子孫道一老人,將得之於峨眉山宏農道人的心印口訣,傳授給遼東的龍伏山人,龍伏山人筆錄口訣並加以註釋而成《鳴法》一書。是書自成體系,內容完備,理法俱在,其內容均為他書所未見,可謂「句句金銷、字字珠鈐」。
2012 年5 月,張東海居士抄本在大陸華齡出版社影印出版後,海內外學者得以一窺秘本,更期望鳴法體系的《衍象》、《樞要》二書能夠快些面世,以成完璧。據當時所掌握的版本情況看,《衍象》主要分為兩個體系,一個講解人事,一個講解國運及軍事。兩個體系各單獨成書,均名為《奇門衍象》。最早得到人事占的版本出現於遼寧營口,底本為民國吳榮貴抄本,重慶陳劍先生購得後以校對整理,是為流傳之源頭。經霍斐然先生介紹,我得與陳劍先生聯繫並獲贈《衍象》、《樞要》二書的底本及整理本。國運及兵占版本,當時只有黑龍江省綏化市所傳出的丙寅本。雲南李德啟先生經多年孜孜尋求,終得其全本;另發掘出來自山東的《地理占》一書,內容雖略少於丙寅本,但抄寫精良,可資校對,一併贈我出版之用。在眾易友的支持下,我以營口本及綏化本為底本,《地理占》一書以及諸多搜尋的鞍山、營口民間抄本為校本,排印成《衍象》一書。
營口本《樞要》一書封面題有「遼東臨溟宏農老人」字樣。據書末所記,此抄本的底本當為民國十七年本,字跡工整,少有錯字,行文流利,是質量非常好的轉抄本。2012 年,網絡上出現了雲南李德啟先生收藏的朱格信箋紙抄寫的《奇門樞要》照片版。在與營口本校對後,發現是另外的一個版本,與營口本不是同一個底本。我以營口本及朱格信箋本為底本,整理排印成《樞要》一書。
2012 年10 月,《樞要》與《衍象》在大陸華齡出版社公開出版。由於所收集的傳本有限,而且均為轉抄本,二書的校對整理仍有不少缺憾。2013 年初,王力軍老師與我同赴瀋陽,拜會了龍伏山人後人矯其魁先生。其魁先生年高德劭,慷慨示我鳴法體系家傳諸真本以及《增註蔣公古鏡歌》一冊三卷。其中,《括囊集》及《古鏡歌》二書為龍伏山人親筆眷寫校註的終稿本。各地的研究者們得知此消息後,強烈要求我推動家傳本出版面世。與已經出版的版本相比較,家傳本抄工精美,內容完整,徹底地解決了華齡版的傳抄錯誤及內容闕失之處。
家傳本《鳴法》保存完好,內容完整,唯最後一節與張抄本不同,與張抄本可稱雙璧。《衍象》一書內容完整,殊堪稱道,不僅增加了世所未見的奇門射覆的內容,更校正了華齡本的先天不足。最為珍貴的是,家傳本《遯甲括囊集》一書是子陽先生親筆書寫校定的唯一定稿本,其書法之精工、內容之完美,當世無兩。《遯甲括囊集》共三卷七章。第一章釋入式起例之綱領,第二章釋八門九星九神十干之所屬所主、天文地理人物之用,第三章釋十八局中七十二課卦體之吉凶並動靜用象之機括,是為上卷。第四章釋陰陽二使、四象兩家、三垣六親、地利人和、同異彼我、已往將來、晦明向背、男女老幼、虛實親疏、升降存亡、貴賤高下、大小尊卑、六情衰旺、河洛開闔之機、陰陽用神之妙,第五章釋主客命用各有恩用仇難之四般並各有旺衰生克沖合之六象及元運分野之定數,是為中卷。第六章釋天文、地理、年時、人事諸門之斷驗並諸事用神占法,第七章釋戰守進退、攻城突圍之秘義及出行、尅應、覆射之情形,是為下卷。《遯甲括囊集》對鳴法體系作出了最完美的總結和終極詮釋,溯本求源,直指元微,其珍貴價值不言而喻。龍伏山人第五孫矯其魁先生代表其後人,授權我在大陸九州出版社影印出版其家傳鳴法體系真本,共有四種:《奇門遁甲鳴法》《奇門遁甲衍象》《奇門遁甲樞要》《遯甲括囊集》以及龍伏山人親筆書寫註釋的堪輿秘本《增註蔣公古鏡歌》,命名曰《龍伏山人存世文稿》,以紀念先祖,造福後世。
2013 年,《龍伏山人存世文稿》一書於大陸九州出版社公開出版,海內外的研究者給予了極大的關注和讚揚。與此同時,由於閱讀習慣的原因,也有許多讀者對於影印手稿存在著閱讀和理解上的困難,非常希望能有適合普通讀者學習和研究的註解版面世。2015 年初,我特別請到劉金亮老師為此四部著作加以註釋,結集出版,並首次在附錄中收入全部遼圖本《鳴法》的影印本,以回報廣大讀者的厚愛,並以此書作為對子陽先生永久的紀念。
鄭同
二○一五年九月八日
出版:www.xinyibooks.com
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