沒看過此書別說算命是迷信!
本書完全以陰陽五行之正理解說,
絕不以各種神煞來搪塞,讀者會發現八字學是一門非常科學、有趣的推理學科,
筆者也希望藉此能將八字學推向「科學」的領域。
胡一鳴
常聽人談論命理總是說:「命理是統計學的運用」,假如論命失真,輒歸咎於統計的不周延,或藉口於混沌難解的因果。
由於職務的關係,常有命理老師毛遂自薦,前來找我商談開課事宜,他們對命理的見解也多如此,唯獨胡一鳴老師直言:「命理不是統計學,命理是精確的邏輯推演;只要八字正確,論命絕對精準」。胡老師解命必以「理」服人,他在著作裡所列舉的命例解說也都如此,述說來龍去脈毫不含糊。
常有人會問,算命的準確度有多少?我會肯定的回答,百分之一百。你們或許會認為我在吹牛,其實一點也不。假如有位老師,他帶一個班級,從初中一年級帶到高中三年級,你們認為他對每一位學生的能力了解不了解?別說帶了六年,就算帶了三年也夠了解的了,天底下有誰比這位老師更了解這班每一位學生的成績呢?答案是,沒有。又如果這一班學生有五十位,升學考試將有二十五名被錄取,二十五名不被錄取,錄取率是百分之五十,這位老師對那些學生會被錄取,那些學生不會被錄取,心裡有沒有數呢?當然有數,但是要問到每一位學生,那一位一定會被錄取,那一位一定不會被錄取,能回答到百分之一百嗎?當然沒辦法。我們不會因此而認為這位老師不了解每位學生的成績,因為這些道理平常人都能理解。 不過硬是要老師說到百分之一百準確也行,班上成續前五名的,一定考得上,後五名一定考不上,其他人統統不回答。因為前五名,那怕發揮失常,只是考上的學校較不理想而已,絕不會影響到錄取不錄取的問題。後面的五名,那怕發揮超出水準,只能讓你原來三十分的成績變成四十分,四十分的威績變成五十分而已,還是會落榜。至於其他的學生,第二十五名他考上的機率是百分之五十,名次再前面些,考上的機率再高一些,越前面就越高,反之,亦然。
以前的氣象報告「晴時多雲偶陣雨」,常讓我們聽得一頭霧水。現在已改進許多,假如氣象報告說明天下雨的機率是百分之九十的話,就一定會下雨,而且雨勢還不小呢!假如說下雨機率是百分之五十的話,也差不多會下雨,只是或許雨比較小,或是時間比較短。如果說明天下雨機率百分之十,或更低的話,那要見到雨就很難了。
對於前面所提的兩種現象,現代人都能接受,因為我們認為談機率是十分科學的事,絕對不會因為第二十五名的同學考上的機率百分之五十沒考上,第二十六名的同學考上的機率不及百分之五十卻考上,而感到納悶。我們也不會因氣象報告沒有百分之百正確,而不相信氣象分析,也不會因為老師有個別幾位學生,認為考得上而沒考上,或認為考不上而考上,來責怪老師,說他不關心學生,不了解學生。
相對那兩種情形,人們對於命理的要求,可要苛刻多了。一個人到了命理館,以為只要報上出生年月日時辰,命理師就應該知道他的一切才對。否則就視之不準,或斥之迷信。據我所知,命理做為一門學科,比起現代的氣象報告,不知要準上多少倍。算命要算到百分之一百,何難之有?一百個人給我算,我專挑幾個最明顯的命來講,其餘的不講,或者每個命專挑明顯的事講,其餘的不講,如此不就能百分之一百了嗎?話雖如此,但為了現實的問題,客人對於命理師而言,是多多益善,那有不算的道理。以八字來講,人的命有壹佰壹拾貳萬參仟貳佰種,一位命理師執業一輩子,很難得算到兩個相同的命例。也就是每一個客人,都是一個新的挑戰,這種情況下偶而出錯在所難免。
我們生病看醫生時,醫生會問我們有什麼感覺,那裡不舒服,有何症狀,問得十分詳細。大家不會認為,既然你是醫生,你應該知道我得什麼病,有何症狀,而不回答醫生的問題。命理師卻沒有醫生這麼好的待遇。要知道命理學也是一種分析學,它的難度更勝於其他的學科,因為五行的生剋制化錯綜複雜,它沒辦法量化,不像數學3就一定比2大,3就一定比6小,生剋制化一圈下來之後,到底五行中那個勝,那個敗,很難分辨,這時命理師可能要問一些發生過的事來幫助判斷。如果是心存考驗命理師功力的話,當然可以不講,但如果真要準確的預知將來吉凶的話,還是配合比較好。
民國80年大年初三,我和幾位朋友到江蘇常州市某企業的廠長家,他看到我行李有些算命的書,就說我年紀輕輕,這麼迷信。我說迷信不迷信應該用科學的精神來對待,不要因為自己不懂或不相信而 說是迷信,這樣自己首先就不科學了,也就是另一種迷信。他有點不服氣,然後我要了他的出生年月日時辰,排好八字後,我就說你母親83年(西元)去逝對不對?他愣了一下,我接著說83年的話,會在陰曆的四月份。他說陰曆幾月份,他不清楚,他只知道陽曆。我說陰曆 四月份大約是陽曆五月六日到六月六日之間,他說對。我又說甚至可以將死亡的日子找出來。於是我挑了三天,說你母親去逝應該不出這三天,結果我挑的第一天就對了,他還直搖頭說迷信迷信,言下之意我是沒藥救了。
社會上像那位廠長一樣的人很多,這都是受學校教育的影響。另一種人剛剛好相反,他們把命理當成人生的最高指導原則,只要算命 說今大諸事不宜,他就什麼事都不做,那怕生病也不去就醫,若說今天不利北行,真的就不敢到北方,那怕有重要的事。這兩種人都是迷信,一個是因不願意迷信而迷信,另一.個卻是為了相信而迷信,這都是不可取的。
因此我們要用科學的精神來對待命理。什麼才算科學的精神呢?科學是有根據,有理論的。算命也是要講道理的,我們研究命的道理 所以稱之為命理。只有深研命理,把理論弄通,算命才會客觀,也才會準,也才能成大師。一位屢次動手術都成功的醫師,和一位屢次失敗都能馬上知道失敗原因的醫師,你們說誰較優秀?當然是後者。因為每次成功,不代表每次都會,成功有時是有些運氣在裡頭,而每次 失敗都能知道失敗的原因,是要有相當的學識的。
算命亦然,算對有時是有些僥倖,但能知道錯在那裡,是要有相當的學理基礎。算命如果靠僥倖的話,你能次次都僥倖嗎?假如每次錯都知道錯在那裡,每錯一次就有一次的經驗,日積月累,理論得以實踐,你不想成大師都難了。
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