良知对抗暴力 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[奥地利] 斯蒂芬·茨威格

生活·读书·新知三联书店

舒昌善

2017-8

378

58.00

精装

茨威格历史特写

9787108059253

图书标签: 茨威格传记思想宗教反独裁三联奥地利随笔

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发表于2024-04-25

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图书描述

塞巴斯蒂安•卡斯特利奥（Sebastian Castellio，1515－1563），法国传教士和神学家，16世纪宗教自由及良心自由的主要倡导者。他曾在法国里昂大学修读，并与加尔文在斯特拉斯堡及日内瓦共事，1544年因信仰原则的分歧而被撤去日内瓦学院院长一职，十年后被任命为瑞士巴塞尔大学的希腊文教授，其间以笔名出版《论异端》（De haereticis）一书。在书中他为被加尔文在日内瓦处以火刑的西班牙医学家及神学家塞尔维特写道：“当塞尔维特以理性和文字战斗时，他只应被理性和文字反击。”1563年，卡斯特利奥在贫病交加中死去。卡斯特利奥一生提倡宗教容忍，尤其驳斥政府对异端的驱逐行为。《良知对抗暴力》讲述了一场“苍蝇与大象之间的战争”，即以加尔文为代表的作为异见者的新教徒企图获得自己应有的地位时，如何遭到罗马教廷的无情迫害；而当新教运动代表人物加尔文控制了一座城市之后，他对待异见者又是何等残酷和决绝。茨威格在本书中刻画了一个坚持自己独立信仰、一生倡导宽容、理性、自由和独立的小人物卡斯特利奥，在他面对强权时的无畏精神。

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著者简介

斯蒂芬•茨威格（1881一1942），奥地利著名小说家，传记作家，出身于富裕的犹太人家庭。主要作品有《三大师传》《象棋的放事》《昨日的世界》等。青年时代游历世界各地，结识罗曼•罗兰和罗丹等人，并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者，鼓吹欧洲的统一。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂和理想幻灭中与妻子双双自杀。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

我会永远记得在大约四个半世纪前，有一个叫赛尔维特的狂小子，因为自己自由说话的一张嘴被活活烧死，他好蠢，可是他好牛逼。因为在行刑前他还有机会求得速死。他是那么害怕，可仍旧坚持自我的立场，直到他被火烧得撕心裂肺地喊叫也不放弃自己的独立思想。而在他死后仅仅10年，一个叫做卡斯太利奥的人为了捍卫已故的赛尔维特思想的自由，付出了一生，直到众叛亲离凄惨死去。悼念一个死者永远比支持一个活人容易。曾经远离的只敢在心中默默支持的人们给他抬棺，数百年后曾经诋毁他们的教派立碑忏悔祖先过错。这并不是时代的错。这是人的错。而这样的错误，从来没停止过。而自由的思想，野火也烧不尽。

评分☆☆☆☆☆

力透纸背。。不过”一种新的良知会随着每一个新诞生的人而诞生“这个判断未免过于乐观了。。

评分☆☆☆☆☆

在黑暗时代做一名勇于发声的人文主义者何以可能？看看这本书吧。囿于材料所限，行文集中于论战本身，而没能很好地展现卡斯泰里奥价值观的形成过程和论战背后的心态，不过这也没办法。从今天的眼光看来，日内瓦之主加尔文竟然干不掉苏黎世的卡斯泰里奥，只能隔空叫骂，实在是不可思议……

评分☆☆☆☆☆

非常认同卡斯泰利奥在《驳加尔文书》里的逻辑：1.何为异端/正统（标准问题）2.谁给权威赋权（来源问题）3.正统管辖的范畴为何？（边界问题）以上三个问题，一再提醒现在：无论哪个年代无论什么背景，即使行为不得不受钳制，但思想无界，且始终自由（&这本书的注释简直啰嗦到影响看书进度了）

评分☆☆☆☆☆

茨威格的文笔特别好，尤其是想要抵抗纳粹的暴力的良知，的确让人钦佩。但是我还是想说但是，茨威格这么摸黑加尔文之前，是否真的调查过塞尔维特事件，是否真的知道加尔文在整个事件中的角色。虽然我也不太喜欢加尔文，但是不至于这样摸黑别人吧，还有写路德和伊拉斯谟的那本书，能不能不要有那么明显的价值判断。