图书标签: 茨威格 传记 思想 宗教 反独裁 三联 奥地利 随笔
发表于2025-01-31
良知对抗暴力 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
塞巴斯蒂安•卡斯特利奥(Sebastian Castellio,1515-1563),法国传教士和神学家,16世纪宗教自由及良心自由的主要倡导者。他曾在法国里昂大学修读,并与加尔文在斯特拉斯堡及日内瓦共事,1544年因信仰原则的分歧而被撤去日内瓦学院院长一职,十年后被任命为瑞士巴塞尔大学的希腊文教授,其间以笔名出版《论异端》(De haereticis)一书。在书中他为被加尔文在日内瓦处以火刑的西班牙医学家及神学家塞尔维特写道:“当塞尔维特以理性和文字战斗时,他只应被理性和文字反击。”1563年,卡斯特利奥在贫病交加中死去。卡斯特利奥一生提倡宗教容忍,尤其驳斥政府对异端的驱逐行为。 《良知对抗暴力》讲述了一场“苍蝇与大象之间的战争”, 即以加尔文为代表的作为异见者的新教徒企图获得自己应有的地位时,如何遭到罗马教廷的无情迫害;而当新教运动代表人物加尔文控制了一座城市之后,他对待异见者又是何等残酷和决绝。茨威格在本书中刻画了一个坚持自己独立信仰、一生倡导宽容、理性、自由和独立的小人物卡斯特利奥,在他面对强权时的无畏精神。
斯蒂芬•茨威格(1881一1942),奥地利著名小说家,传记作家,出身于富裕的犹太人家庭。主要作品有《三大师传》《象棋的放事》《昨日的世界》等。青年时代游历世界各地,结识罗曼•罗兰和罗丹等人,并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作,成为著名的和平主义者,鼓吹欧洲的统一。1934年遭纳粹驱逐,先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂和理想幻灭中与妻子双双自杀。
2017年最后一本。茨威格在塑造人物上从不让人失望,个人态度使人信服,且这本书在关于宗教上的论据和观点比写斯图亚特那本更清晰,卡斯泰里奥以个人的柔弱力量和强大信念对抗加尔文的教派帝国。两本书可以结合来看,表面都是写宗教之争,内核一个写斯图亚特王朝的覆灭,一个写宽容、自由和良知在极其逼仄强权下的新生,尤其是塞尔维特火刑部分,以及“良知对抗暴力”和“暴力扼杀良知”两章,非常优秀。不能排除茨威格在写作中对加尔文主义的个人理解和当时典型环境,但依然算得是极其难得的传记类小说。
评分茨威格的文笔特别好,尤其是想要抵抗纳粹的暴力的良知,的确让人钦佩。但是我还是想说但是,茨威格这么摸黑加尔文之前,是否真的调查过塞尔维特事件,是否真的知道加尔文在整个事件中的角色。虽然我也不太喜欢加尔文,但是不至于这样摸黑别人吧,还有写路德和伊拉斯谟的那本书,能不能不要有那么明显的价值判断。
评分结尾真是点睛之笔
评分力透纸背。。不过”一种新的良知会随着每一个新诞生的人而诞生“这个判断未免过于乐观了。。
评分力荐,力荐,力荐。说三遍。茨威格的笔就是金箍棒啊,把独裁、思想垄断、意识霸权、权威、真理专业户一手抄起,在露天茅厕墙上,啪啪一顿猛抽,然后甩手抛向苍穹,自己墩身一窜,腾空而起,大棒一抡,那些BULL SHIT就成齑粉四散。
在那些语言被强势的力量所占领,意见被剥夺,被统一,暴力横行于世的时代,后来往往被人们所铭记的不是独裁者的穷凶极恶,而是那些敢于站出来高声说出真理的人们的面孔。他们在历史最黑暗的角落,持久地发出微弱而坚定的光,代表被强权毁灭的平等,被无声手枪在夜里击中的...
评分卡斯特列奥对抗加尔文,一位大学教授PK日内瓦城的统治者——甚或曰,新教的教皇——茨威格说,无异于蚂蚁对大象。然而当这位新教的领袖竟成为最严酷的暴君,当这新教的城市变成告密者的天堂、迫害者的肆虐地,尤其是,当这号称以神圣上帝之名传播福音的人,竟将一位自由思想者...
评分从来不愿意去为那些所谓的“英雄人物”歌功颂德,而始终只着眼于失败者们的悲剧。在我的中篇小说中,主人公都是一些抵抗不住命运摆布的人物——他们深深吸引着我。在我的传记文学中,我不写在现实生活中取得成功的人物,而只写那些保持着崇高道德精神的人物。譬如说,我不屑马...
评分我读茨威格写卡斯特利奥的故事(《异端的权利》),或者说是一个异端在读另一个异端所写的第三个异端的故事,此说法固然冗长而拗口,确又俭省不得。 因为,历史的记录从无客观可言,即便事发现场同时有百架相机齐闪,也不可能将事件的全部细节一丝不漏地复制下来,更不用说前...
评分茨威格在《异端的权利》中又一次提出了专制的罪恶。其中卡斯特里奥的一句话令我印象深刻:“我们不应该用火烧别人来证明我们自己的信仰,只应为了我们的信仰随时准备被烧死。” 2008的中国经历了很多的事情,从奥运会的举办到接踵而至的天灾人祸,这大概是很久以来我们又一次...
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