良知对抗暴力

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斯蒂芬•茨威格(1881一1942),奥地利著名小说家,传记作家,出身于富裕的犹太人家庭。主要作品有《三大师传》《象棋的放事》《昨日的世界》等。青年时代游历世界各地,结识罗曼•罗兰和罗丹等人,并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作,成为著名的和平主义者,鼓吹欧洲的统一。1934年遭纳粹驱逐,先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂和理想幻灭中与妻子双双自杀。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[奥地利] 斯蒂芬·茨威格
出品人:
页数:378
译者:舒昌善
出版时间:2017-8
价格:58.00
装帧:精装
isbn号码:9787108059253
丛书系列:茨威格历史特写
图书标签:
  • 茨威格 
  • 传记 
  • 思想 
  • 宗教 
  • 反独裁 
  • 三联 
  • 奥地利 
  • 随笔 
  •  
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塞巴斯蒂安•卡斯特利奥(Sebastian Castellio,1515-1563),法国传教士和神学家,16世纪宗教自由及良心自由的主要倡导者。他曾在法国里昂大学修读,并与加尔文在斯特拉斯堡及日内瓦共事,1544年因信仰原则的分歧而被撤去日内瓦学院院长一职,十年后被任命为瑞士巴塞尔大学的希腊文教授,其间以笔名出版《论异端》(De haereticis)一书。在书中他为被加尔文在日内瓦处以火刑的西班牙医学家及神学家塞尔维特写道:“当塞尔维特以理性和文字战斗时,他只应被理性和文字反击。”1563年,卡斯特利奥在贫病交加中死去。卡斯特利奥一生提倡宗教容忍,尤其驳斥政府对异端的驱逐行为。 《良知对抗暴力》讲述了一场“苍蝇与大象之间的战争”, 即以加尔文为代表的作为异见者的新教徒企图获得自己应有的地位时,如何遭到罗马教廷的无情迫害;而当新教运动代表人物加尔文控制了一座城市之后,他对待异见者又是何等残酷和决绝。茨威格在本书中刻画了一个坚持自己独立信仰、一生倡导宽容、理性、自由和独立的小人物卡斯特利奥,在他面对强权时的无畏精神。

具体描述

读后感

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力荐是因为它不是厚重的大部头,在这个喧嚣的时代完全可以快速“消费”,但所写故事极为感人,使人久久不能忘怀,从这个意义上来说它也是厚重的,厚重得让那些即使是或想“苍蝇撼大象”的人们也感觉特别地踏实! 不过我看的是三联版的译作,因为搜索不到暂时充数。  

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这世界上有两种圣人,一种原谅一切,一种不原谅一切,加尔文属于后者,但其实无论是哪种,都会带来无尽的灾难,只不过方式和时间跨度有所差别。 无论如何,这本书至少证明了,其实发动人民斗人民,人民监视人民,人民密告人民,并不是中国特色,而是专制主义特色,中国特色...  

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看到加尔文统治日内瓦的时候 我不禁和cultural revolution时期做了对比 意识的统一是件可怕的事情 对于绝对正确性的追求也是一件很可怕的事情 导致的结果 往往就是对于其他思想的打压而不认为是镇压 反而是种神圣的事情 或者说 对于人的禁锢 对于人性的敌视——因为人性是恶...  

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看到加尔文统治日内瓦的时候 我不禁和cultural revolution时期做了对比 意识的统一是件可怕的事情 对于绝对正确性的追求也是一件很可怕的事情 导致的结果 往往就是对于其他思想的打压而不认为是镇压 反而是种神圣的事情 或者说 对于人的禁锢 对于人性的敌视——因为人性是恶...  

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这世界上有两种圣人,一种原谅一切,一种不原谅一切,加尔文属于后者,但其实无论是哪种,都会带来无尽的灾难,只不过方式和时间跨度有所差别。 无论如何,这本书至少证明了,其实发动人民斗人民,人民监视人民,人民密告人民,并不是中国特色,而是专制主义特色,中国特色...  

用户评价

评分

真的很好看,但是我没看完,呜呜呜,被各种要做的事情就这么打断了

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5.4 即使被人遗忘的慢慢长夜,有些人替历史沉默的大多数坚守住了人类底线。感谢卡斯泰利奥这样拥有巨大道德勇气的人。人类普遍存在的懦弱成了独裁者的帮凶。是谁捂住了我们的嘴? 人世间最大的不幸便是对良知的强迫。我想起加缪的描绘的荒诞不经的场景,用暴力去强迫一个人不接受的信仰始终是一种罪恶。 “宁鸣而生,不默而死”

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荡气回肠

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纯粹的理想主义光辉令人热血沸腾,中学时代偏爱茨威格的原因也大抵在此,却不尽然。全作热烈而自由——茨威格以一腔诗意的热忱组织语言和材料,使其成为情感的洪流和精致的文赋,灵气充沛、一气呵成。一个历史学家可能会指摘他的写作洋溢着过度的主观判断和个人价值观,有失于立传者们普遍默守的客观中立准则;然而这正是他的文学的动人和饱满之处,也是其生命力和信念核心所在。如此,文学价值高于历史价值,价值观和激情高于结构笔法。茨威格所坚信的价值——良知的自由,在今天仍然需要被呼唤和铭记。多年之后,此书必为经典。

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真的很好看,但是我没看完,呜呜呜,被各种要做的事情就这么打断了

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