傅斯年 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

学者王汎森做傅斯年研究，不同于他人之处，在于其研究资料中不仅包括各类的傅斯年著作，还有中研院历史语言研究所保存的四千多件傅斯年档案，其中有大量的书信、笔记、批注、未刊稿等。对档案资料的梳理固然须耗费极大精力，但若有眼光，所获取是与付出成正比的。如王汎森对...  

去年端午渡口书店放了一次中研院史语所的纪录片我才第一次知道傅斯年的名字。片子讲成立于1928年的史语所因时代动荡，历九次迁徙，最终于1954年定址台北南港。 1928年国民政府决定筹设全国性最高学术研究机构——国立中央研究院，请当时的大学学院院长蔡元培兼任中央研究院院长...  

“他（傅斯年）规定，史语所的目标不是刻意给人民以光明的希望，而是客观地揭示民族的过去；并且不对政治施加影响。他的神圣使命是推动绝对客观的历史研究和建立自主的研究领域。傅斯年和他的同事们相信应用性是重要的，但那必须是学术研究的自然结果，而不是有意歪曲历史事实...  

一、傅斯年与胡适之间的相似之处 傅斯年生于1896年，胡适生于1891年，二者相差不了几岁，二人在学术上有互相影响的关系，在私人关系上其实还可能含有相似身世上的互相认同，这种认同也可能影响到了二人对传统文化的态度及学术经历。 在身世上，二人均是幼年丧父（傅斯年9岁...

“他（傅斯年）规定，史语所的目标不是刻意给人民以光明的希望，而是客观地揭示民族的过去；并且不对政治施加影响。他的神圣使命是推动绝对客观的历史研究和建立自主的研究领域。傅斯年和他的同事们相信应用性是重要的，但那必须是学术研究的自然结果，而不是有意歪曲历史事实...  

本書很好體現瞭王汎森學問傢的特色，還不像後期作品那樣炫技式地跨學科雜耍。他把傅斯年放在“後傳統”、“後科舉”、“後古史辨”的時代下來討論。通過傅斯年看這一代知識人的思想、心態的起伏變化。那一代知識分子常常陷入所謂的“兩難”中，這種“兩難”的主要來源是由於傅斯年這一代人正處於一個傳統秩序全麵崩潰的時代，在這樣的時代中，舊的規範已經失去瞭約束力，但新的規範和倫理尚未建立。這樣的時代既是解放的時代也是無所適從的時代，各種論述在爭奪話語場，企圖成為領導性論述並獲取群聚效應，從而建立新秩序。那麼，為何鬍、傅等人會使實證色彩的曆史考證派成為文化界的一時主流？一方麵是與西方的科學精神接榫，另一麵也是受清學的影響。但更重要的是在後傳統時代，人們心中急切地想掌握客觀而確定之物，拒絕韋伯般充滿問題和緊張的體係。

呼呼，當成捎帶八卦邊角料的個人傳記讀完，感覺有些意猶未盡；翻譯稍硬。傅胖子是個想認真做研究的好領導，贊同他對曆史學的態度和立場

雖然是博論 但王此後的研究路數得以充分體現 以人物為主又不局限於個人 試圖從個人觀看所在的社會斷麵 著者能夠和人物處在同一高度 既不仰視又不俯視 刻畫瞭五四一代學人在傳統和現代 學術和政治之間的矛盾和搖擺 讓今人對他們即便不認同卻也敬重 而此兩對矛盾迄今尚未能得以良好的解決 時至今日距五四正百年 但五四所遺留的問題和帶來的反思是永恒的 著者文字簡明扼要 沒有通常譯文的艱澀之處 又含有深度不失之淺顯 不足之處 若是隻讀一本王氏著作 印象還不錯 但幾本之後會發現思路和方法基本一緻 缺少變化 著者思想能及傅斯年 但對章太炎便比較隔膜 學力也明顯不足瞭

各個部分處理都遊刃有餘，清晰，流暢，優美，思考近代史的脈絡很有餘氏特色。有點牽扯到最近思考，西方似乎也極少進入並真正理解東方的思維世界。也許，多元、自由、平等的踐行與個體的經曆、智識和所受教育有更大關係。

雖然是博論 但王此後的研究路數得以充分體現 以人物為主又不局限於個人 試圖從個人觀看所在的社會斷麵 著者能夠和人物處在同一高度 既不仰視又不俯視 刻畫瞭五四一代學人在傳統和現代 學術和政治之間的矛盾和搖擺 讓今人對他們即便不認同卻也敬重 而此兩對矛盾迄今尚未能得以良好的解決 時至今日距五四正百年 但五四所遺留的問題和帶來的反思是永恒的 著者文字簡明扼要 沒有通常譯文的艱澀之處 又含有深度不失之淺顯 不足之處 若是隻讀一本王氏著作 印象還不錯 但幾本之後會發現思路和方法基本一緻 缺少變化 著者思想能及傅斯年 但對章太炎便比較隔膜 學力也明顯不足瞭