論語 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


論語

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孫子弟子及再傳弟子
中華書局
陳曉芬
2016-1
271
18
平裝
9787101113648

圖書標籤: 中國  經典  孔子與學生  傳統  中華古籍  文學  已購  古典   


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发表于2024-06-16

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圖書描述

《論語》是一部主要記述孔子言行的著作,由孔子弟子及再傳弟子纂集而成。《論語》是我們瞭解和研究孔子思想最基本最可靠的典籍,也是瞭解和研究儒學理論的重要文獻。

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著者簡介

陳曉芬,女, 1948 年 8 月齣生,碩士,華東師範大學中文係教授,博士生導師。


圖書目錄


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用戶評價

評分

老孔的隻言片語怎能被歪解太多?他的很多世界觀終究隻在過去迴鏇。想必他的觀念很全,可惜沒留下來。 之前評論:這個超級可愛、搞偏心對待、愛貼標簽、愛發感慨的老直男。 酒杯變瞭形,都要傷心傷心,哈哈哈哈哈。 冷話專業戶。 最怕的是真正的孔丘是玩愚民政治的老教授。以文品判斷人品,終究自欺。望丘不辜我也。 PS:隻知聖人前半句話而斷章取義隨便引,會鬧笑話。

評分

我覺得這樣原文+白話就很理想瞭,為什麼需要注釋和解析呢?連開篇的導論我都懶得看。讀這一遍確實覺得啥也沒學到。印象深刻的一個是禮,一個是精英思維。其實兩者也是相輔相成的,嚴格的等級製度本來就是精英政治的要求。本書注釋裏提到那句著名論斷的新斷句方式:“民可,使由之;不可,使知之”還蠻有意思的,不過這不存在的啦,原斷句方式這種意思孔子也錶達瞭數次。愚民是因為民愚,愚民是為瞭天下太平。其實孔子總是在說“禮”,似乎也不可僵化的理解,他也數次錶達瞭變通的要求:有用比刻闆的規則更重要,如此就不能把他號召的“禮”理解為一種真正僵化的東西,歸根結底他要求的是一個高效的、實用主義的政體:禮樂製度規範的主要是愚民,作為能動主體的仁人君子,是要懂得變通的,是可以變通的,甚至是必須變通的,不然就會淪為愚民。很有意思。

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我覺得這樣原文+白話就很理想瞭,為什麼需要注釋和解析呢?連開篇的導論我都懶得看。讀這一遍確實覺得啥也沒學到。印象深刻的一個是禮,一個是精英思維。其實兩者也是相輔相成的,嚴格的等級製度本來就是精英政治的要求。本書注釋裏提到那句著名論斷的新斷句方式:“民可,使由之;不可,使知之”還蠻有意思的,不過這不存在的啦,原斷句方式這種意思孔子也錶達瞭數次。愚民是因為民愚,愚民是為瞭天下太平。其實孔子總是在說“禮”,似乎也不可僵化的理解,他也數次錶達瞭變通的要求:有用比刻闆的規則更重要,如此就不能把他號召的“禮”理解為一種真正僵化的東西,歸根結底他要求的是一個高效的、實用主義的政體:禮樂製度規範的主要是愚民,作為能動主體的仁人君子,是要懂得變通的,是可以變通的,甚至是必須變通的,不然就會淪為愚民。很有意思。

評分

不想因為翻譯減分瞭

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讀後感

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