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这段文学史都遮遮掩掩的，看了好几本相关书才能拼凑出一个比较完整的样子，这本其实主观情感比较明显了，字里行间落满叹息声音。

后记真的很动人。不知道是我学识太浅薄，还是Kindle的问题，Kindle合辑版的这一册书里，钟惦棐先生的名字全写成了钟惦，看得有点疑惑。

这段文学史都遮遮掩掩的，看了好几本相关书才能拼凑出一个比较完整的样子，这本其实主观情感比较明显了，字里行间落满叹息声音。

比1948当然是少了很多生动，作者在文后也坦诚了这点，但是在这个特殊时期，人性和艺术被压抑的日子里，文学史也不可能有什么生趣。政治对于文人来说，实在是一种折磨和无意义的浪费，浪费才华和宝贵的创作精力

看的相对还比较轻松也很感慨，在特定时代下真是“天道好轮回”。唯一比较遗憾的是本书大都从丁玲、胡风、冯雪峰等人的角度去阐述他们遇到的变故、他们的反应，但是对于周扬那一派的动机阐述感觉非常片面，历史人物形象也远不如“反动派”立体。再往上说，我还想知道毛主席到底咋想的，但是可能因为某些原因吧，并没有看到最高级领导人的想法????

某种意义上，极权化的社会主义话语体系就从根本上否认了人的自然性。而极权主义之于语言，它最终将消灭语言。但毛主义并不完全是极权主义，按照韦伯的领袖划分法——毛属于“超凡魅力型”的领袖在。本身，不像斯大林，毛如同列林一样，亲自参与到了整个话语体系的构建中，在这...

之所以选择这本书，主要是对那1956年段历史还挺感兴趣的，记得高中历史课讲双百方针时都是轻轻地几句话带过，而通过这本书，我对于那个年代文学方面的变化发展有了一个更清楚的认识，但也有很多似懂非懂之处。 它主要是围绕1956年“百花齐放，百家争鸣”方针实施的前后而展开论...  

之所以选择这本书，主要是对那1956年段历史还挺感兴趣的，记得高中历史课讲双百方针时都是轻轻地几句话带过，而通过这本书，我对于那个年代文学方面的变化发展有了一个更清楚的认识，但也有很多似懂非懂之处。 它主要是围绕1956年“百花齐放，百家争鸣”方针实施的前后而展开论...  

读沈志华《处在十字路口的选择》与洪子诚《1956：百花时代》 一旦被认为威胁到了共产党政权的统治，任何善意对既定方针的既定尝试或改革——大到别国主权，小至文艺创作——均会被无情镇压，这种观念在毛支持苏共出兵匈牙利时已昭然若揭。毛对知识分子在革命和建设中...  

1956到1957年的“白花时代”颇不易写，它就像一只坏了的钢笔画下的一道时断时续的墨痕。浓墨处是惊心与悲凉，空白处是无数个谜团组成的怅然若失。要把这个时代组织起来，有着无限的艰难。 不敢说作者真的做到了有条有理地描述这个时代，但他的确梳理出了一个个出尔反尔...